о. Игорь Рябко

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:22-23).

Бог есть Свет. Мысль – тьма. Поэтому Бог недоступен для мыслей. Мысли – это то, что заслоняет наш дух от Света, «просвещающего всякого человека, грядущего в мир». Бог – это благодать. Мысль – безблагодатна и мертва. Таким же мертвым является и тот, кто погрузил всю свою жизнь в бездонный мрак мыслей. Бог есть любовь. Мысль любви не имеет, она лишь воображает любовь и этим убивает ее.

Наш ум имитирует подлинную жизнь, подменяя ее мыслями. Он имитирует любовь, подменяя ее страстями. Имитирует свет, подменяя его знаниями. Имитирует благодать, подменяя ее наслаждениями. Эгоизм – это имитация личности, он тьма, в которой бродит человек и все человечество. Именно поэтому вместо Бога мы видим вокруг себя только бесконечное море житейской суеты. Но это не жизнь, а ее антипод.

Так мы, несчастные, и проживаем нашу жизнь, связанные по рукам и ногам оковами мыслей и с бельмами на глазах души. А ведь наша личность была создана Богом совершенно свободной, сотканной из света для жизни вечной. Человек похож на заживо похороненного мертвеца, связанного в гробу по рукам и ногам. Только касание Божией благодати может произвести в нас такие изменения, которые позволят нам ходить во свете и видеть Свет Невечерний.

***

Духовная жизнь — это не покупка свечей в церковном киоске, не правило под принуждением и не бесконечное чтение духовной литературы. Это постоянная борьба за то, чтобы не позволять себе пребывать в мыслях и быть вовлеченным во внешний мир. Это принуждение ума жить в сердце, отвергать помыслы и не давать внешнему миру овладеть сердцем. Отсюда различное понимание сущности веры, да и самой сути христианства. Здесь скрыта разница между внешним механическим (по сути, магическим) пониманием спасения, и внутренним христианством, как вхождением в Царство Божие, которое пребывает внутри нас (Лк. 17:21).
Это не теория, не умозрительные философские рассуждения, а самая что ни на есть практическая задача реализации спасения. Если мы поймем и осознаем, что все наши проблемы находятся не во внешнем мире, а в нашей собственной голове, то мы станем бороться за свободу от этой самой головы, а не с внешними врагами. Будем жить с полным доверием к Богу, оставив страхи, попечения, доверив свою судьбу Его всеблагому промыслу. Тогда мы начнем жить настоящим мгновением, а не переживанием за то, что с нами может случиться в будущем, которого нет и не может быть, потому что есть только то, что сейчас, и так будет всегда.
Духовная жизнь предполагает, что после совершения ежедневного молитвенного правила, мы не можем поворачиваться к Богу спиной и делать все, что угодно. Мы свободны только тогда, когда молимся, когда пребываем в памяти о Боге, когда мы со Христом каждый день и каждую ночь, каждое мгновение за мгновением. Это и есть постоянная благодать, постоянное спокойствие ума, ничем не нарушаемое сердечное безмолвие, не волнуемое никакими помыслами, неисчерпаемая и неистощимая радость, называемая блаженством Царства Божия. Это и есть свобода во Христе.

протоиерей Игорь Рябко

Другие статьи в литературном дневнике:

• 30.06.2023. Протоиерей Игорь Рябко
• 29.06.2023. Наталья Ванханен
• 28.06.2023. Владыка Алексий Фролов
• 27.06.2023. о. Игорь Рябко
• 25.06.2023. Иеромонах Симон Безкровный
• 23.06.2023. Анна Кирьянова
• 22.06.2023. прот. Андрей Логвинов
• 21.06.2023. Антон Гапоник
• 20.06.2023. Екатерина Щетинина
• 19.06.2023. Иеромонах Роман
• 17.06.2023. Екатерина Щетинина
• 16.06.2023. о. Симон Безкровный
• 14.06.2023. Прот. Сергий Баранов.
• 13.06.2023. Отец Сергий Баранов. Ищу Иерусалим.
• 12.06.2023. Екатерина Домбровская. Красивость.
• 11.06.2023. О. Сергий Баранов
• 10.06.2023. Юрий Воротнин
• 09.06.2023. Денис Ахалашвили. Время вымирать?..
• 08.06.2023. Митрополит Антоний Сурожский
• 05.06.2023. Небылинка
• 02.06.2023. О. Георгий Парфенов
• 01.06.2023. Иеромонах Симон Безкровный