Томас Трэхерн. Грех
Мне жизни нет, поколь
Ты губишь радость, будишь боль!
Удары шлешь бичей
На Божий мир в Душе моей!
Грозней напастей всех
Ты, Грех!
Ты!
Один и токмо лишь
Да сердца черствого голыш --
Враги и горький яд
Моих досугов и услад,
Грызущий изнутри,
Умри!
О!
Мне не дан честный бой,
Дабы расправиться с тобой.
Отрады больше нет,
Потух Сокровищ горних свет,
Как будто дни веду
В Аду.
Бог!
Живу я, чуть дыша,
Взгляни, как корчится душа!
Но паче он страшон,
Чем то, где угнездился он,
(О, жуткий Грех) скверня
Меня!
Sin
1
Sin!
O only fatal Woe,
That makst me Sad and Mourning go!
That all my Joys dost Spoil,
His Kingdom and my Soul Defile!
I Never can Agree
With Thee!
2
Thou!
Only Thou! O Thou alone,
And my obdurat Heart of Stone,
The Poyson and the Foes
Of My Enjoyments and Repose,
The only Bitter Ill:
Dost Kill!
3
Oh!
I cannot meet with Thee,
Nor once approach thy Memory,
But all my Joys are Dead,
And all my Sacred Treasures fled;
As if I now did Dwell
In Hell.
4
Lord!
O hear how Short I Breath!
See how I Tremble here beneath!
A Sin! its Ugly face
More Terror, then its Dwelling Place
Contains, (O Dreadfull Sin)
Within!
Свидетельство о публикации №111082802092
Вячеслав Чистяков 29.08.2011 16:42 Заявить о нарушении
Кощунства здесь нет, Трэхерн был священником, хотя на фоне англиканской церкви очень своеобразным. В отличие от многих других его стихотворений, это вполне прозрачно. Оно взято из его рукописи "Сотницы медитаций", где проповеди чередуются со стихами. После этого стихотворения идет прозаический фрагмент, который начинается так:
"Я не могу сражаться с Грехом, но он убивает меня, и только благодаря Иисусу Христу я могу убить его и спастись."
Что касается финала, то мысль "грех ужаснее своего вместилища" никакого кощунства не несет. Человек - сосуд греха, так сказать, потенциальный, а грех представляет собой то абсолютное зло, которое стремится этот сосуд наполнить. Думаю, что этим он и ужаснее.
Люпус 29.08.2011 17:24 Заявить о нарушении