Лидия Павловна Володина

ХВАЛЕНИЕ

Кафизма 20 (143-151)
Псалом 148
Аллилуиа,

1 Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.
2 Хвалите Его, вси Ангели Его, хвалите Его, вся силы Его.
3 Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, вся звезды и свет.
4 Хвалите Его Небеса небес и вода, яже превыше небес.
5 Да восхвалят имя Господне: яко Той рече, и быша, Той повеле, и создашася.
6 Постави я в век и в век века, повеление положи, и не мимо идет.
7 Хвалите Господа от земли, змиеве и вся бездны:
8 огнь, град, снег, голоть, дух бурен, творящая слово Его,
9 горы и вси холми, древа плодоносна и вси кедри,
10 зверие и вси скоти, гади и птицы пернаты.
11 Царие земстии и вси людие, князи и вси судии земстии,
12 юноши и девы, старцы с юнотами
13 да восхвалят имя Господне, яко вознесеся имя Того Единаго, исповедание Его на земли и на небеси.
14 И вознесет рог людей Своих, песнь всем преподобным Его, сыновом Израилевым, людем, приближающымся Ему.
***
Жизнь есть блаженство, и не только оттого, что мы верим в блаженную вечность, но и здесь, на земле, жизнь может быть блаженною, если жить со Христом, исполняя Его святые заповеди. Если человек не будет привязан к земным благам, но будет во всем полагаться на волю Божию, жить для Христа и во Христе, то жизнь еще и здесь, на земле, сделается блаженством. (преп. Варсонофий)

По святоотеческой мысли,
на Суде Божием с нас не спросят - постились ли мы, молились ли мы, но только: любили ли мы? Так как этот вопрос всё спрашивает, и это будет Страшный Суд любви, "егда поставятся престолы и отверзутся книги и Бог на суде сядет..."

В мудрой книге Сергея Фуделя "Путь отцов" есть фрагмент, который держу у себя
на "Рабочем столе" - для постоянного самонапоминания:

"..Любовь к людям для нас труднее всего. В молитве или посте - если искусственно изолировать их от любви - человеку весьма легко удастся слукавить и вложить ложку дегтя в их мед: что-то о себе, их совершающих возомнить и замкнуться в добродетельном футляре.
Любовь же к людям в том и есть, чтобы в забвении о себе и в просторе от себя искать в людях Бога и в Боге спасаемых Им людей.
Тут надо идти на жертвенный путь креста. Вот почему Отцы так настойчиво говорят именно о триедином образе совершенства: любовь к людям доказывает любовь к Богу, а потому только присутствие ее в этом триединстве (воздержание, любовь и молитва) является духовной гарантией того, что это триединство есть действительно путь к Богу. Именно она делает этот сплав драгоценным..
/ Анатолий Евстафьев/

Поэт, не дорожи любовию народной. Восторженных похвал пройдет минутный шум..." (А.С. Пушкин)

Преподобный Серафим Саровский сказал: «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи вокруг тебя спасутся». И во время сердечной молитвы, и в результате усилий, обеспечивающих соответствие того, что мы делаем, говорим, чувствуем, Слову Божию душа наша наполняется благодатной силой. А она неизбежно окажет благотворное влияние на всех, с кем мы связаны, на всех о ком помним. И, конечно же, на тех, для кого испрашиваем у Бога помощи. Когда благодать, получаемая нами, направляется во внешний круг нашего бытия, тогда она не иссякает, а умножается. Чем больше мы совершаем добрых дел и по отношению к себе, очищая душу от скверны, и по отношению к другим, проявляя к ним любовь, или хотя бы сочувствие, понимание, благожелательность, тем более оправданной, наполненной смыслом становится наша собственная жизнь. Мы неизбежно оказываем влияние на тех, на ком сосредотачиваем своё внимание. Душа с душою не прекращает общения, при этом неважно на каком расстоянии человек находится от нас, и существует ли он на этом свете. У Господа все живы, а если мы укрепляем с Ним связь, то и сила, обретаемая в результате, доходит до всех, кто сохраняется в нашей памяти.

Написать личное сообщение Добавить в список избранных

Произведений: 2007
Получено рецензий: 1540
Написано рецензий: 1461
Читателей: 87611