Торой создан человек. Каббала

Торой создан человек
1) «При всеобщем ликовании утренних звезд восклицали все сыны Божьи» . Счастлив Исраэль, ибо Творец дал ему святую Тору, которая является всеобщей радостью, радостью Творца, местом Его прогулок. Как сказано: «и была я радостью каждый день» . И вся Тора – это одно святое имя Творца. И Торой был создан мир. Как сказано: «И была я у Него питомицею (ам;он)» , читай не «ам;он» (питомица), а «ум;ан» (мастер), ибо была она его м;астерским инструментом для создания мира.

2) И Торой был создан человек. Как сказано: «И сказал Творец: создадим человека» []. «Создадим» во множественном числе. Сказал Творец Торе: «Желаю я создать человека». Сказала она Ему: «Этот человек согрешит и рассердит Тебя. Если не будешь Ты терпелив к нему, как будет он жить в мире?» Сказал Он ей: «Я и ты произведем его на свет. Ибо не зря я называюсь терпеливым».

3) Письменная Тора, Зеир Анпин, и устная Тора, малхут, произвели человека на свет. Ибо сказано: «создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему» . Сказано во множественном числе. Это тот образ (ц;елем) и подобие (дмут), которые вместе создали человека. Образ – Зеир Анпин, подобие – малхут, от слова «дмам;а» (тишина), ибо нет у нее самой ничего, кроме того, что она получает от Зеир Анпина. И душа человека родилась от зивуга Зеир Анпина и малхут, и потому сказано: «в образе Нашем по подобию Нашему». И потому начало Торы – буква бет (т.е. 2), ибо она указывает на Зеир Анпин и малхут.

Цитаты. Каббала.
Тора- это закон.
Роза- тайна- Законодательный орган Израэля.

Устная Тора означает, что и учитель, и ученик находятся вместе на определенном духовном уровне и объясняются друг с другом именно через него. А письменная Тора – это уже когда все постигнутое вписывалось в тексты и передавалось через них от одного к другому.

Малхут называется Каббала, потому что получает свет Письменной Торы, называемый праведник, Есод, Йосеф.
Тора – это высший свет, который находится в мире Ацилут .


Письменная Тора вызвана возбуждением свыше, а устная Тора — возбуждением желания человека снизу, самим человеком.

 И обе вместе они называются: «Шесть лет работай, а на седьмой год выйди на свободу» (Шмот 21).

С точки зрения каббалы устной Торой называется все, что постигается человеком в себе.
Устная Тора означает, что и учитель, и ученик находятся вместе на определенном духовном уровне и объясняются друг с другом именно через него. А письменная Тора – это уже когда все постигнутое вписывалось в тексты и передавалось через них от одного к другому.