Сияние небосвода. Каббала. Цитаты. Пояснение

«И это свойство "небосвод"» – то есть экран второго сокращения, который выводит Бину наружу из рош Арих Анпина вследствие подъема на ее место; а также возвращает ее в рош Арих Анпина вследствие своего возвращения вниз, в место Малхут рош Арих Анпина.4

И это означает сказанное: «Как сияние небосвода» – т.е. это келим и мохин, раскрывающиеся с помощью небосвода, «так как на нем находятся звезды» – свойства ГАР де-мохин, «и созвездия» – свойства ВАК де-мохин, «солнце» – Зеир Анпин, «и луна» – Нуква, «и все свечи, которые светят» – то есть все свет; миров БЕА. Ибо все свет; в четырех мирах АБЕА выходят на экран второго сокращения, называющийся небосводом.5

 «Сияние этого небосвода светит своим свечением над садом» – Малхут, «и Древо жизни» – Тиферет, «стоит посреди сада» – т.е. в средней линии. «Его ветви» – его сфирот, «покрывают все формы» – т.е. нефашот, «деревья» – рухот, «и благовония» – нешамот, «что в саду, правильными келим» – исправленными в трех линиях, правой-левой-средней. «В тени его укрываются все звери полевые» – и это внешние ангелы, «и все птицы небесные» – внутренние ангелы, «сидят под ветвями его».
«Сияние плодов этого Древа» – т.е. душ (нешамот), рождающихся от него, «дает жизнь всему. Существование его – вечное и во веки веков.
«В этом Древе заключено одно свечение», Малхут, «в стволе его, и все цвета» – белый-красный-зеленый, т.е. свет; ХАГАТ, «содержатся в нем. Эти цвета поднимаются» – в прямом свете, «и опускаются» – в отраженном свете, «и они не находятся ни в каком ином месте, кроме этого Древа», потому что это средняя линия.
....

"Может ли девушка забыть свои украшения
или невеста — свои наряды?
А народ Мой забыл Меня —
и не вспоминает который год!".
Иеремия 2 глава.
Библия.


«И вот имена сынов Исраэля, пришедших в Египет с Яаковом, каждый с домом своим пришли они». Заговорил рабби Хия: «"Со мной из Леванона, невеста, со мной из Леванона приди"16. Это сказано о Кнессет Исраэль», т.е. Малхут. «В час, когда Исраэль вышли из Египта и приблизились к горе Синай, чтобы получить Тору, сказал ей Творец: "Со Мной из Леванона", т.е. из того высшего Эдена» – Хохмы, называемой Леваноном, «она приходит. "Невеста" означает – совершенная, как луна, получающая совершенство от солнца во всем свете и блеске», т.е. в прямом и отраженном свете. «"Со Мной из Леванона приди" – чтобы твои сыновья получили Тору», потому что до тех пор, пока Малхут не получит Хохму, называемую Леваноном, Исраэль не смогут получить Тору, так как им недостает ГАР.