Безвестная Дама народ удивляет

"Безвестная Дама народ удивляет, Игры и счастье, энергии много, Русские первыми вкусят от Бога."


БЕЗВЕСТНЫЙ [сн], безвестная, безвестное; безвестен, безвестна,скрытый,тайный

Имя Роза( иврит)- Тайна.

«раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире».

Каждый человек подобен младенцу, в котором скрываются огромные силы роста. Наша задача – раскрыть эти силы и внутренние резервы за счет изучения ...
«Сод» — тайна.
наш мир и скрытый высший мир – одним миром, который разделен только относительно человека на две части.
Поднятие мира....
Мир это отражение наших ощущений...
Мир Творца - ощущение,свойств Творца внутри нас... Рождение Бины( ее свойств чувствование в себе)...
Прощение,любовь,отдача,радость... Желание насладить...

Игра означает, что я перемещаюсь из текущего состояния в следующее, более продвинутое. Вся жизнь – это постоянные изменения, переход из... нижестоящей ступени к вышестоящей ступени.
Игра Матери и дитя- сад Алхимика-... Дитя истины- Алхимик...
Химия - внутренняя химия- преображение( обрезание( мила( слово))
Милость- Хесед( милосердие,милость: вода , Тора,(,праведность- истина- праведник дитя Истины( Бины))



.....


Потому что руах и нэшама называются свет (2) , а нэфеш называется «эт», ибо нэфеш – это малхут, называемая «эт». ...
Из света истаклут в отраженных светах нэфеш, руах, нэшама, которые являются четвертой, третьей и второй стадиями, образовались келим. 2. Слова: «И увидел Элоким» в Каббале означают «истаклут» (досл. всматривание). «Эт» – это нэфеш. «Свет» – это руах и нэшама. Слова: «И разделил» означают «создал келим», т.е., разделение и границу. 3. В истаклут есть прямой свет и отраженный свет, так как, когда распространился прямой свет до экрана, что над малхут, экран отразил этот свет вверх, и этот возвратившийся свет облачил прямой свет снизу вверх.
Иными словами, распространение света мира Эйн соф (Бесконечности) в зивуге дэ-акаа для создания келим, так как свет Эйн соф – это свет хохма, которому свойственно действие, называемое «акаа» – удар.

2.
То есть, сами по себе уровни руах и нэшама прямого света еще до очищения экрана и его поднятия от ступени малхут до их уровней, так как тогда еще нет в них никаких свойств кли, ибо кли есть только в четвертой стадии, а три первые стадии прямого света считаются только причиной раскрытия кли, или четвертой стадии. Именно об этом говорит Ари: «Потому что руах и
нэшама...» – т.е., вторая и третья стадии – «...называются свет», потому что они не считаются келим.

В истаклут есть прямой свет и отраженный свет, так как, когда распространился прямой свет до экрана, что над малхут, экран отразил этот свет вверх, и этот возвратившийся свет облачил прямой свет снизу вверх.

!!!!!
Пе- рот.

Чтобы создать келим, относящиеся к гуф, необходим второй истаклут на экран, находящийся в «пэ», малхут.
 Однако, келим, принадлежащие гуф ( тело) , которые представляют собой семь нижних сфирот, не было возможности в свете ёшер вышеупомянутого истаклут, создать их самому. Пока не «посмотрел» и не натолкнулся этот истаклут на свет нэфэш в пэ. И благодаря им обоим возникает отраженный снизу-вверх свет, создающий келим и одевающий 7 нижних сфирот, которые называются «гуф» (досл. тело).
Свет истаклут, который на языке Каббалы называется распространением света Бесконечности, и малхут, т.е., экран, который ударяет и возвращает свет назад – это две составляющие, соучаствующие в процессе создания келим.

Необходимо понимать смысл термина «второй истаклут», упомянутого здесь. Он связан с поднятием светов к Творцу, что означает процесс утоньшения экрана от четвертой стадиик третьей и т.д. до утоньшения его до стадии «шорэш» – корень, источник, называемой Творец. Этим своим выходом свет создает все пять уровней, которые называются пятью келим: кэтэр, хохма, бина, зеир анпин и малхут, которые относятся к гуф.

Так первое распространение до нэфеш дэ-пэ создает кли кэтэр, относящееся к гуф, когда же поднимается малхут до уровня зеир-анпин, т.е., когда происходит утоньшение бхины далет до бхины гимэл, происходит второй зивуг дэ-акаа, порождающий уровень хохма, этим создается кли хохма, относящиеся к гуф. Когда поднимается малхут до второй стадии – бхины бэт, создается таким же образом кли бина дэ-гуф. Когда поднимается малхут до первой стадии – бхины алеф, создается кли З”А дэ-гуф. Когда же поднимается малхут до уровня своего корня, т.е. когда малхут очистилась от всей своей авиют, создалось кли малхут дэ-гуф.
Дам- Нефеш.( Часть души)

Дам:кровь - это и есть нефеш. И эта 4-ая часть является высшей стадией, существующей в теле, и является оживляющей его частью, потому что кровь распространяется по...

Кровь(дам) – неживой уровня нефеш; питание(авиют-домем от высшего) при ибуре-убаре от 2-х мохин Х+Б от крови образуется плоть, свет нефеш ....

Кровь(дам) – неживой уровня нефеш; питание(авиют-домем от высшего) при ибуре-убаре от 2-х мохин Х+Б от крови образуется плоть, свет нефеш (в получении ради получения, но с экраном – очищенная кровь);распространение в эке  без деним; Свет для роста уровня вне желания получать ради Творца.
*кровь – суды ключа и замка ограждающие от Гар (30+3 дня)


......


Вследствие обилия отраженного света малхут получил есод силу распространиться большую, чем собственная, – ведь достиг он силой этого отраженного света уровня кэтэр.

40. Все превосходство над малхут заключается в том, что малхут – это отраженный свет без света прямого, что означает свет исхода из малхут, который возвращается, сближаясь со своим корнем. В то время как есод, получающий свою часть в прямом свете, что, конечно же, является большим преимуществом, однако со стороны самих келим, т.е. отраженного света, они равны. Потому что после того как этот выходящий отраженный свет поднялся и облачил все сфирот, став для них кли, то с этой стороны они оба равны. Ведь весь прямой свет, постигнутый парцуфом, он только по причине этого отраженного света. И ни одна сфира прямого света не может светить парцуфу без него, только если и прямой и отраженный свет соединяются в равной степени в свечении этого парцуфа.


Пэ ( рот)– это источник отраженного света, поэтому является рош, т.е. кэтэр.
Потому что отраженный свет, достигающий озэн, который является биной, он сфира ход отраженного света, что относится к гуф.