Голубая роза. К. Бальмонт. Глубина образов

Константин Бальмонт
    Голубая роза
Фирвальдштетское *озеро ( ступень или озеро или зал/— Роза Ветров,
Под ветрами( ветер- Руах-/ дух,голос/ конь,ветер) колышатся семь лепестков.
Эта роза сложилась меж царственных *гор( горы...нагорной мир...духовный мир/ Кетер)
В *изумрудно-лазурный узор.
Широки лепестки из блистающих вод,
Голубая мечта, в них качаясь, живет.
Под ветрами встает цветовая игра,
Принимая налет серебра.
Для кого расцвела ты, красавица вод?
Этой розы никто никогда не сорвет.
В водяной лепесток — лишь глядится живой,
Этой розе дивясь мировой.
Горы встали кругом, в *снеге рады( Радла: высшая мысль,горы) цветам,
Юной Девой одна называется там.
С этой Девой далекой ты слита Судьбой,
Роза-влага, цветок голубой.
Вы равно замечтались о горной весне,
Ваша мысль — в голубом, ваша жизнь — в белизне.
Дева белых снегов, голубых ледников,
Как идет к тебе Роза Ветров!


*


Кинерет (Бина)
После долгого путешествия все струи живительной влаги впадают в озеро Кинерет. Оно олицетворяет третью духовную силу – Бину, стоящую в основе беззаветного альтруизма, ни мгновения не помышляющего о себе, но только о ближнем.

Бина – материнское свойство очищения, всеобъемлющая любовь, которая ограждает нас от эгоизма и устремляет к самоотдаче.

Подобно ей, Кинерет – это водоем, питающий всю страну, наполненный жизненной силой и отдающий ее без остатка. Сюда съезжаются паломники со всего мира, здесь почти осязаемо ощущается чистота, покой, любовь.

*
Гора.

Хермон (Кетэр)

       Гора шейха...снежная гора...

Первая, наивысшая сила – это начало всего, мысль, которая затем претворяется в действие. Она называется «Кетэр» и «отвечает» за гору Хермон и ее окрестности.

Кетэр – наивысшее духовное свойство, корона, венчающая все мироздание, замысел сотворения мира и его полной духовной самореализации.


*
Изумруд- Тиферет- зелёное Солнце,красота,зеркало( зеркальная гладь воды/ камни...мокрые камни...экран или росток( кедр)...



*
Зеир Анпин – свойство развития, сила, призванная наполнять мир жизнью, духовно оплодотворять и растить его.

Произрастая из первых трех сил, он еще ближе подступает к нашему миру и воздействует на область, прилегающую к озеру Кинерет, и центральную часть страны, – на все, что питается от Бины.

Протекая через Кинерет, воды реки Иордан не смешиваются с его водами и струятся дальше, продолжая свой путь на юг. Это течение можно разглядеть внутри озера с высоты птичьего полета. Так и мудрость пронизывает свойство любви и милосердия, но не смешивается с ним.

В этой местности развито сельское хозяйство, и сосредоточено большинство населения. Здесь находится и духовная столица – Иерусалим, сердце мира — находящаяся в самой середине Зеир Анпина.


*
Раз уподобился ты чистому снегу горных долин, холодному и застывшему на поверхности, но хранящему и греющему семена, которые спокойно дремлют под его защитой,...
Е. Блаватская " Семь врат".


  Гора шейха...снежная гора...

Первая, наивысшая сила – это начало всего, мысль, которая затем претворяется в действие. Она называется «Кетэр» и «отвечает» за гору Хермон и ее окрестности.

Кетэр – наивысшее духовное свойство, корона, венчающая все мироздание, замысел сотворения мира и его полной духовной самореализации.



......склон горы покрыт снегом. В снегу словно ямки,берлоги . В них маленькие дети( мальчики)

Это самая возвышенная часть земли Израиля, мудрая, «седая» от снега зимой и благородная, каменная, погруженная в молчание летом.


          О горе Белуха.
           Легенды Алтая.

Роза- тайна.
Роза - имя.
Роза - Кнесет Израэля-!
Кнесед- законодательный орган( правительство ,дума,рада...)
Израэль( виноградная лоза- явить корень,истину,икону,печать...) Прямо к Творцу Бине в радости...
Вода- милосердие,радость,любовь...


Эти десять сфирот соответствуют десяти Святым Именам Творца, которые приводятся в Торе (Зоар, гл. «Ваикра» п. 156-177):

Имя Эке соответствует сфире Кетер.

Имя Йя, (произносится: «Ко») соответствует сфире Хохма.

Имя АВАЯ с огласовкой «Элоhим» – это Бина.

Имя Эль – это Хесед.

Имя Элоhим – это Гвура.

Имя АВАЯ с огласовкой шва-холам-камац – это Тиферет.

Имя Цваот соответствует двум сфирот Нецах и Ход.

Имя Шадай – это Йесод.

Имя Адонай – это Малхут.