Узники Сиона

Узники Сиона


"Из Сиона выйдет Тора" (Сион от ивр. цион, ециа – выход). Это означает, что духовное постижение происходит именно благодаря спадам, когда человек ощущает отдаленность от духовного, а затем оно снова его притягивает, и так повторяется много раз. И во многих главах Торы говорится об этих спадах и подъемах в развитии человека до тех пор, пока он приходит к полному исправлению.


"Прыгает по горам, скачет по холмам" («Песнь Песней», 2:8) как раз и означает эти духовные спады и подъемы?
Все происходит только через падения. Падение и подъем...


Гора Сион.
Гора- эгоизм.
Сион-цион-
Земля Израиля называется также "Цион" - от слова "еция" - выход (иврит). Любой, выходящий из рамок нашего эгоистического мира в мир высший, альтруистический, выходит в "Цион" - в выходе. "Ми Цион тице Тора" (Из Циона выйдет Тора) - по выходу из эгоистического состояния, человек приходит к свету.
.......

Земля Израиля называется также "Цион" - от слова "еция" - выход (иврит). Любой, выходящий из рамок нашего эгоистического мира в мир высший, альтруистический, выходит в "Цион" - в выходе. "Ми Цион тице Тора" (Из Циона выйдет Тора) - по выходу из эгоистического состояния, человек приходит к свету.
Сион буквально означает "знак". Этим словом обозначается внутренний, глубинный аспект нашей души, который соответствует нашей природной вере в Творца, ....
Вера- свет свойства отдачи...

Сион (Цион), означает место, где существует связь между духовным корнем и его земной ветвью.
Вышестоящая ступень и нижестоящая ступень- ветви нижняя ступень/ корень вышестоящая..
Форма образ- природа одна....то что приносит пользу корню,благо ветвям и наоборот.
Ветви подобны( печать) корням...
Бина дана женщинам. Природа( Бина) наша близка корням...
Ветви дерева обладают той же природой,что и корни его!

Язык ветвей!
Хворост- праведники( свойство: желание отдачи ради отдачи...
Ветви для розжига костра...( Уголь)
...........



Раби Йеуда аЛеви


Душа моя покорна Тебе и верна
Цитаты.
       Как солнце яркий...

Перевод поэмы рабби Иегуды Галеви
(Перевод А. Газова-Гинзберга)

Ты ждешь ли еще, Сион, вестей от детей твоих,
Плененных, рассеянных вдали от полей твоих?
Из ближних и дальних стран, на всех четырех ветрах,
Сион, принимай поклон, привет сыновей твоих!
Лелею тоску мою, и слезы, как воду, лью;
Падут ли росой они во прах( Малхут в свойстве суда) на горах твоих?
Но вижу порою сны: вернутся твои сыны( желание наполнения ради отдачи);
Я б арфою стал тогда и пел на пирах( свадьба,свиток,единение) твоих!
Я в сердце ношу Бейтэль, Махнаим и Пениэль,
Где видели ангелов святые места твои.
В тебе Господь царит, божественный дух разлит,
И в небо распахнуты златые врата твои.
Светилами освещен, а святостью — освящен,
Светлее, чем солнца свет, удел рубежей твоих.
Излиться хочу душой на этой Земле Святой( плодородная земля,рождающая...травы ,ростки,кедр,плоды...),
Где дух изливал Господь на лучших мужей твоих.
Ты — славных царей чертог, и выше тебя — лишь Бог.
Как стал иноземный раб владыкой дворцов твоих?
Хочу я скитаться там, бродить по крутым путям
Провидцев Всевышнего, простых мудрецов твоих( мудрость сердца... Выше знания...).
Я б крылья иметь хотел, к тебе бы я полетел,
           Израненным сердцем пал на раны земли твоей,
Обнял бы вершины скал, и камни твои ласкал( камни - гладь воды...),
Упал бы лицом во прах( Малхут,свойство суда), лежал бы в пыли твоей.
Недвижно стоять готов, застыв у могил отцов,
В Хевроне, главу склонив у славных гробниц твоих;
       Пройти каждый лес и сад, взойти на седой Гилад,
Увидеть заречья даль, до гор у границ твоих.
И там, среди этих гор, те две — Аварим и Ор( свет) —
...........
Аварим — горный хребет в Иордании. Расположен на восточном берегу реки Иордан, в бывшей земле Моавитской, где расположились лагерем израильтяне по окончании их 40-летнего странствования в пустыне.
.............

      Могилы святых двоих, светил и зарниц твоих.
И, в грудь дух земли( Малхут) набрав, что слаще курильных трав,
Я пил бы, как лучший мед( сладость Бины), из рек и криниц твоих.
И, пусть даже бос и гол, до тех бы краев дошел,
Где Храма развалины пусты средь пустынь ( пустошь)твоих,
И мах херувимских крыл навек от очей укрыл
Ковчег со скрижалями, Святыню святынь твоих.
           Сниму с головы власы, не надо мирской красы,
Пока чужеземный прах на главах сынов твоих.( Чужие земли- не святая земля )
Могу ли спокойно жить, могу ли я есть и пить,
Когда свора псов чужих напала на львов ( сердце- лев)твоих?
Приятен ли мир для глаз, и светел ли будет час,
Когда воронье клюет погибших орлов твоих?
О, чаша судьбы горька( горечь- Малхут/ нет отдачи), не сдержит ее рука,
Вся горечь изгнанья здесь( эгоизм), до самых краев твоих!
Как вспомню я Оголу — отраву, как воду, пью,
А вспомню Оголиву — и пьян я бедой твоей.
             Но дева Сиона вновь рождает в сердцах любовь,
Ты верных друзей влечешь красой молодой твоей.
Столь дорог им твой покой, что слезы текут рекой
От горечи ран твоих, тяжелых невзгод твоих.
Из плена своих темниц, с любовью, склоняясь ниц,
Привет и поклоны шлют порогу ворот твоих.
И пусть от тебя вдали, мы — паства твоей земли,
Блуждаем из края в край, но помним края твои.
                Как малые дети — мать, колени спешим обнять,( Пушкин: обнять твои колени/)
И гроздьев груди( плоды винограда: праведность/ хесед/ молоко) достичь, ведь мы — сыновья твои.( Сыны: желание наполнения ради отдачи/ путь виноградная лоза- Израэль...прямо к творцу,ведёт печать( Малхут,молитва,вера...невеста)



Малхут- корень,собирает тех у кого нет корня.
***

Как славен был Вавилон, и властен был Фараон,
Но что была сила их пред тайною сил твоих?
Здесь Бог помазал царей, и Он избирал князей,
Пророков и пастырей, духовных светил твоих.
Столетья быстры, как день, и царства уходят в тень,
                Лишь сила твоя — вовек, и вечны венцы твои.
                Дух Божий в Сионе жив, и счастливы те мужи,
                Кому возвратит Господь дворы и дворцы твои.
Блаженны, кто с верой ждет, что утро твое придет,
Разгонят ночную тьму златые лучи твои,
И полные сладости( Бина), несущие радости( Радла: высшая мысль),
      Забьют вечно юные, живые ключи твои!( Живой источника- Хай)

СЕРДЦЕ МОЕ НА ВОСТОКЕ
Я на Западе крайнем живу, — а сердце мое на Востоке.
Тут мне лучшие яства горьки — там святой моей веры истоки.
Как исполню здесь, в чуждом краю, все заветы, обеты, зароки?
Я у мавров в плену, а Сион — его гнет гнет Эдома жестокий!
Я всю роскошь Испании брошу, если жребий желанный, высокий
Мои очи сподобит узреть прах священных руин на Востоке!


ВРАТА СИОНА
Весь мир населенный —
И град, и селенье —
Слыхал, что с Сиона
Грядет искупленье.
Вещайте широко
О славе сих врат!
И Запад с Востоком
О них говорят.
Не тем, что высок он,
Прославился град:
Отмечен он Богом
Для благоволенья
И стал он чертогом
Его проявленья.
Где горы, как гряды,
Растят оленят,
Цветы винограда
Дыханье пьянят,
И травы — отрада,
И кущи( скиния,ветви деревье,шалаш из ветвей,в тени твоей,в тени дерева) манят,
Там в небо, летучи,
Вздымались куренья( Дым- Малхут),
И в дыме, и в туче
Являл Он виденья.
Он сделал Сион
И святыней, и чудом,
Чтоб полнился он
           Славословящим людом.
В любой из сторон
Его слава — повсюду.
Неверным твердыням —
Недуг иссушенья( нет Торы,воды: милосердия...),
Его же пустыням —
       Молитв орошенье!( Магическое слово рождённое сердцем- молитва,несёт воду орошения( милосердия и радости/ Радла- высшую мысль)
Господь, как жених —
Он с Общиной повенчан.( Роза- Кнесет Израиля/ Израэль- прямо к творцу- Малхут собирает тех кто не имеет корня....все ветви)
Он светоч воздвиг,
И огонь его вечен:
Урок ведь велик,
А свет дня быстротечен.
Он нам и в пустыне( нет ростков( свойств праведнос и,подобия Творца),нет воды- эгоизм)
Дарил озаренье.
С тех пор и поныне
Крепчало прозренье:
Больным и согбенным
Пора исцелиться!
Идущих из плена
Встречает Столица!
Тяжелое время
Уже не продлится.
Росою с Хермона
Придет избавленье,
Вратами Сиона
Грядет искупленье!

***

Иду я в Твои
Города и селенья
Иду я Твои
Исполнять повеленья;
Бродяга, робея,
Скиталец судьбою,
Приближусь к Тебе я
И встречусь с Тобою.
Любовию движим,
Спешу к этой встрече,
К Тебе я все ближе,
От близких далече.
Не взял в эти дали
Я груза на плечи;
Меня осуждали, —
Но стал я лишь крепче.
Укроюсь в Тебе я,
Согреюсь Тобою.
Дойду, и за день я
Отдам жизни годы;
За прах и каменья —
Дворцовые своды;
Найдет избавленье
Не знавший свободы;
Под этою сенью
Не страшны невзгоды.
Да, верен Тебе я
И силен Тобою.
Я жажду омыться
Росою Сиона,
Спешу я укрыться
В тени Сириона,
Гляжу в эти дали —
Долину Видений,
Где скрыты скрижали
Полны откровений
В ковчеге Твоем
И хранимы Тобою.
Того, кто меняет
Тьму ночи на утро,
Да не оскверняет
Судящий немудро.
Мы в вере святой
Умирали без стона,
И в гибели той —
Искупленье Сиона.
Мы — паства Твоя,
Мы — сыны пред Тобою.
..............
Словарик.

Великий сброд" ("Эрэв рав") - это противники Каббалы, которые мешают людям выйти из духовного изгнания к раскрытию Творца. И даже после того, как люди устремляются к отдаче и любви, "эрэв рав" всячески мешают им продвигаться. Они мешали Моше вывести народ из Египта, духовного изгнания, к раскрытию Творца...


.......

Это два огня:
высший огонь – престол милосердия, и
нижний огонь – престол суда.
Бина – милосердие,
а Малхут – суд.
Малхут – это огонь, поднимающийся снизу вверх, (левая рука)
Бина –огонь, опускающийся сверху вниз. (правая рука)
        АВАЯ – срединный столп, Тиферет, содержащийся в обоих.
Поэтому высший огонь – это "йуд-хэй-вав",
 где "йуд-хэй" – это Бина,
 а "вав" –Тиферет, содержащаяся в ней.
А нижний огонь – это нижняя "хэй", Малхут.

Тиферет, когда она включается в два огня, Бину и Малхут, пребывает над ней
   Хохма, состоящая из букв, "коах (сила)" "ма (мем-хэй)".

Хохма=Коах(Сила) +Ма(Мем-Хей) /МА это Малхут, дочь, хе последняя.

               "Ма (мем-хэй)" – "йуд-хэй-вав-хэй",
в гематрии 45 (мем-хэй).


 "Коах (сила)" его – это наполнение наполнения АВАЯ с
наполнением "алеф": "йуд-вав-далет хэй-алеф... вав-алеф-вав хэй-алеф".
И вместе с четырьмя буквами АВАЯ простыми, без наполнения, это всего 42: 4 буквы АВАЯ без наполнения, 10 букв АВАЯ с наполнением, и 28 букв АВАЯ с наполнением наполнения.
 И все эти 42 буквы находятся в человеке и в жене его и в сыновьях его, и это 4 буквы АВАЯ, которые с наполнением и с наполнением наполнения являются 42-мя буквами, и
    поэтому не является человек совершенным, пока нет у него сына и дочери.

   И тот, у кого нет сына, "вав" де-АВАЯ, уходит от него "йуд" де-АВАЯ.
А тот, у кого нет дочери, нижней "хэй" де-АВАЯ, уходит от него первая "хэй", мать его супруги.
Ибо эти буквы не могут находиться друг без друга. Поэтому в муже и жене, сыне и дочери, когда они становятся достойными, то пребывает над ними АВАЯ.
           И называются: "Сыновья вы Творецу Вашему"