Иврит. Каббала. Словарик

Нуква – цель роста нуквы, чтобы стала в будущем «лицом к лицу» с З"А в полный рост в одном кетере. Самое малое ее состояние – точка ниже есод З"А.


Некева, нуква – малхут мира Ацилут. Называется так, потому что получает свет от З"А через некев, отверстие в ее груди, которое уменьшает свет.


Нешикин поцелуй – зивуг двух внутренних парцуфов – З"А и нуква. Так же называется «звук и речь».

Нешират эйварим – падение душ в нечистые силы. У келим падение в нечистые силы называется «разбиение».


Маациль Творец – каждая причина относительно исходящего из нее следствия. Также малхут дэ рош считается Творцом относительно тела парцуфа. Также любая высшая ступень относительно нижней.

Мазаль удача – есод, потому что передает свет хохма по каплям, прерывисто. Мазаль от слова «нозель», капающий.

Мазла волосы бороды, т.к. их свет стекает, как капли, пока не соединяется в самый большой свет, какой есть в мирах.

Милуй наполнение – степень авиют экрана, потому что кли наполняется в этой мере.
Помиловать- наполнить!
Господи помилуй меня!



Малхут – последняя бхина. Называется так, потому что от нее исходит абсолютное управление и власть.

Малхут эйн ла ор малхут не имеет света – вследствие ослабления экрана в нем остается только наименьший авиют (шореш), недостаточный для зивуга, поэтому может получить только от зивуга, совершающего в З"А.

Малхут миздавегет малхут, совершающая зивуг – малхут головы.

Малхут месаемет малхут заканчивающая – малхут тела.


Тфилин Цицит – это волосы З"А, светящие в голове нуквы и создающие на ее лбу (мэцах) свойство «тфилин».

Тора – свет З"А.

Тоу – Атик, который не постигаем.

Хурва развалины, пустыня – место клипот Этого мира, безжизненное место.

Хая – свет хохма.

Хай жизнь, числовое значение 18 – есод, потому что поднимает 9 сфирот отраженного света и получает в них 9 сфирот прямого света.

Хохма татаа нижняя мудрость – свет хохма в нукве.

Халав молоко – света хасадим, которые бина дает З"А после его рождения (зман аеника, двухлетний период вскармливания). В З"А света хасадим опять превращаются в хохма, это называется «халав обращается в дам», молоко превращается в кровь.

Халон окно – сила отраженного света, открывающая возможность получения света в кли.

Халаль пространство, пустота – бхина далет, опустошенная от света. По причине Ц"А она не отторгнута Создателем, но находится в нем в виде пустого пространства без света.


Эхад Один – Высший свет, исходящий из Творца, распространяющийся сверху вниз, без всякого изменения.

Эц – есод З"А, средняя линия, место зивуга.
Эц хаим древо жизни – место от хазэ и вверх, где находится скрытый свет хасадим – свет обратной стороны бины, там нет присасывания клипот.

Эц даат древо знания – место от хазэ и вниз, называемое «Асия». Самое главное – это есод, т.е. средняя линия, называемая «древо».

Эт рацон время желания – во время зивуга в большом состоянии, когда благодаря свету А"Б-СА"Г исчезают «волосы» и светит свет хохма.


Эрец Элиона Высшая Земля – бина.

Эрец Тахтона Нижняя Земля – малхут.

Эрец Эдом – когда малхут включается в бину, бина называется «Эрец Эдом».

Эрец Исраэль – Ецира Этого мира.

Эт – малхут называется «эт», потому что включает все буквы от алеф до тав.

Ган Эден Райский сад – малхут мира Ацилут. Эден – это хохма, Ган – это малхут. Поскольку весь мир Ацилут – это хохма, малхут мира Ацилут называется «Ган Эден».

Ган Эден Высший в мире Брия, являющимся биной.

Ган Эден Нижний – есод малхут в мире Асия.
.,........
Выход из Египта! Это:

ВЫХОД ИЗ ЕГИПТА НАЗЫВАЕТСЯ РОЖДЕНИЕМ

Выход (освобождение) из эгоистических свойств в альтруистические, в мир исправления, приобретение первого духовного свойства возможно тогда, когда человек способен подавить в себе проявление любых эгоистических качеств.

Естественно, что таких антиэгоистических сил в человеке нет. Только под действием свыше в нем рождается новая духовная сила, помогающая преодолеть свои природные желания.

Выход из-под власти эгоизма – Фараона называется освобождением из Египта, исходом из Египта, а обретение новых альтруистических свойств называется входом в страну Израиля.

Духовное рождение подобно рождению человека в нашем мире: зародыш в теле матери находится в самом благоустроенном для своего развития месте – до нашего духовного рождения мы находимся под абсолютной властью духовной развивающей силы.
Когда человек достигает своими свойствами малхут мира Ацилут – это называется, что он полностью приобрел свои альтруистические желания – Г"Э. А затем, будучи частью малхут мира Ацилут, он начинает исправлять свои эгоистические желания: поднимает свой АХА"П в мир Ацилут, обращая т.о. эгоистические желания в альтруистические – получая в них наслаждения ради Творца. Всего эти исправления совершаются последовательно, 6000 частями-ступенями, называемыми годами.

Когда человек заканчивает эти исправления, он достигает последней ступени, конца всего исправления – «Гмар Тикун». А следующая за нею ступень называется «Машиах»-Избавитель: от нее человек получает такой сильный свет, что он помогает ему исправить саму свою природу, изменить в себе первородный эгоизм на альтруизм, заменяет «каменное сердце»-"лев аэвэн" на «живое сердце»-"лев басар". А затем человек восходит на наивысшие ступени слияния с Творцом, называемые 7,8,9 и 10 тысячелетиями. Как пишет раби Ю.Ашлаг, есть отдельные личности, постигающие эти ступени еще при жизни в этом мире.