Мясо. Рыба. Хлеб. Птица. Жир

На второй год по исходу из Египта евреи возроптали, что хотят мяса. Всевышний повелел Моисею передать им, что в течение месяца у них будет столько мяса, что они начнут испытывать к нему отвращение. Моисей ответил: "Я нахожусь среди шестисот тысяч взрослых воинов, а Ты говоришь, что дашь им мяса на месяц. Даже если мелкий и крупный скот зарезать для них, найдется ли им достаточно? Даже если всех рыб морских собрать для них, найдется ли им достаточно?" В конце главы рассказывается о том, что Всевышний ветром пригнал перепелов, и евреи ели их мясо вместо мяса скота. Затем Всевышний поразил многих из тех, кто роптал против Него.

Почему Моше говорит: "Даже если собрать всех морских рыб..." – ведь у него просили мясо, а о рыбе вообще речи не было?

Чтобы ответить на этот вопрос, следует обратить внимание на то, что ранее Моше сказал: "Откуда у меня мясо?"2 Моше находился на таком высоком духовном уровне, что для него невозможно было спуститься на духовную ступень, где жизненную энергию получают из мяса. Мясо огрубляет. Поэтому невеждам запрещено есть мясо, ибо только знаток Торы может духовно возвысить его. Однако Моше достиг настолько возвышенной ступени духовности, что для него даже такая духовная высота, считалась бы шагом вниз. Таким образом, его слова "я нахожусь среди шестисот тысяч взрослых воинов, а Ты говоришь, что дашь им мяса" означают следующее: я – духовный уровень Моше – нахожусь среди евреев, как же Ты говоришь, чтобы я давал им мясо? "Если зарезать для них мелкий и крупный скот, найдется ли им достаточно?" – ведь духовная суть крупного ли, мелкого ли скота найдет их, и, преследуя, настигнет их и потянет вниз, и упадут они с уровня Моше.

И далее Моше говорит: "Даже если собрать всех морских рыб..." – по следующей причине. Все, что есть на суше, имеет аналог в морях. В реальности моря мясо – это рыба. Однако понятие моря ассоциируется с миром сокрытия, а понятие суши – с миром раскрытия6. Так вот, огромный спуск вниз до уровня мира раскрытия – чтобы быть в состоянии есть мясо животных, живущих на суше, и духовно возносить его, при этом не проваливаясь в материализм, – можно облегчить, предварительно спустившись в мир сокрытия, к которому относятся морские рыбы. С их помощью можно затем безопасно спуститься на более низкий уровень. (На этом основан еврейский обычай есть сначала рыбу, а потом – мясо.) Однако, для уровня Моше остается верным то же самое: "Даже если всех рыб морских собрать для них, найдется ли им достаточно?" – даже духовная суть рыб может утянуть вниз с уровня Моше.
......
Есть рыбы плавающие по дну...и рыбы всплывающие на поверхность ....разный уровень...Лежать на дне( на песке) или явить подъем... Плавать на поверхности...
.....
Дагим-,даг( рыба)- желание духовного развития!
......
(Это можно объяснить в свете сказанного в другом месте о том, что Моше относится к душам мира Ацилут категории Адама, в отношении которого сказано: "Владычествуйте над рыбами морскими...". То есть он даже выше, чем возвышенные души, которые называются "рыбы морские" или "птицы небесные".( Море соленое- вода+ соль/ Малхут+ Бина) Поэтому даже в том, что касается пищи, питание материальной рыбой или мясом представляет собой нисхождение на более низкий уровень для Моше, чей духовный уровень в высших мирах выше аспекта "морских рыб". Что же касается хлеба, то, хотя его уровень ниже уровня мяса, тем не менее его духовный источник гораздо выше, как об этом говорится в объяснении стиха "два хлеба на двух ягнятах"( хлеб
Ба- Хесед- милосердие) Поэтому библейская заповедь произносить благословение после еды относится только к хлебу. И не случайно ман, который называется "пища мудрости" (Зогар, глава Бешалах, 62а)- желание принятия пищи,исправить голод( эгоизм)) нисходил только в заслугу Моше.)13

Однако Всевышний пригнал ветром перепелов. Поскольку птицы находятся на более высоком уровне, чем мясо скота. Духовный источник скота – "лик быка" в Колеснице, а духовный источник птиц – крувим. Кроме того, эти перепелки были весьма жирны, и, как написано в Талмуде, их жир ( масло)пропитывал двенадцать хлебов( 12 ...). Ибо красное мясо ассоциируется с атрибутом суровости (Гвура), а белый жир – с атрибутом доброты (Хесед).

«кувшин масла», который нашли запечатанным печатью Первосвященника (букв.: Великого коэна). «Коэн» называется хесед. «Великий» называется хесед, ставший хохмой. То есть благо типа хасадим, называемое свойством «коэн», ибо коэн это свойство хеседа, так как хесед свидетельствует о вере выше знания. И поэтому Авраам, являющийся свойством хесед, является отцом веры.


Хлебом называется свойство Бины( хесед/ лев(Отдача в любви, безусловно любви) : значит, говорится о том, что в поте лица своего будешь достигать свойства отдачи, потому что тебе будет казаться, что в желаниях клипат Нога и Мишха де-хивия есть наслаждения, и тебе будет очень трудно от них оторваться.
....
Выйти в поле-для воспитания своей души .
Поле это Малхут.( земля( желание))

Вода- милосердие и радость.



Творец управляет Своим миром как «Добрый, Творящий добро». И это называется «раскрытое милосердие» («хасадим мегулим»), то есть милосердие Творца раскрыто перед всеми, и это истина.
......

Эрец Исраэль ("эрец" – от слова "рацон", "желание". "Исраэль" – "яшар кель", "прямо к Творцу"), она называлась Ханаан – от слова "ахнаа", "принижать себя".