Словарик. Дибур речь. Дам Кровь

Лев
сердце–кли света руах. Находится в сфирот ХаГа"Т.

Дибур-речь

–10 сфирот света, проходящих через малхут головы, называемой "пэ" (рот), в тох (тело). Внутренний парцуф нуквы называется "дибур" речь. Если он исчезает и она остается только с внешним парцуфом, тогда называется "элем" (немой), потому что внутренний парцуф - это ГА"Р, а внешний - ВА"К.

 
Дам-кровь

–авиют малхут, над которой властвует Ц"А, не позволяющий получить в него свет. От этого малхут "кровоточит", желает получить свет, поэтому называется "кровь". Когда этот авиют относится к НеХ"И, тогда называется "дам бэ макор" (кровь в источнике), над которым распространяется запрет получения. Однако, когда эта авиют поднимается в ХаГа"Т, не на свое место, там происходит ее подслащение( Бина : сладость карамель) и превращается в "молоко".
Красное( Гвура) в белое( милость)/ горечь в сладость / соль и вода/  эгоизм в милосердие отдачи.)

Дам лида-
кровь родов–когда поднимается МА"Н Зеир-Анпина в АВИ, поднимаются с ним МА"Н Зеир-Анпина и МА"Н всех парцуфим, которые выйдут из З"А в будущем, до последнего парцуфа мира Асия. В течение месяцев зарождения (беременности), (ибур), происходит очищение только МА"Н Зеир-Анпина, и на этот МА"Н рождаются его парцуфей ибур, а после этого происходит его рождение. Во время рождения каждый МА"Н, не относящийся к З"А выходит наружу в виде дам лида. Кровь родов также называется "нечистой кровью". когда поднимается МА"Н Зеир-Анпина в АВИ, поднимаются с ним МА"Н Зеир-Анпина и МА"Н всех парцуфим, которые выйдут из З"А в будущем, до последнего парцуфа мира Асия. В течение месяцев зарождения (беременности), (ибур), происходит очищение только МА"Н Зеир-Анпина, и на этот МА"Н рождаютсяего парцуфей ибур, а после этого происходит его рождение. Во время рождения каждый МА"Н, не относящийся к З"А выходит наружу в виде дам лида. Кровь родов также называется "нечистой кровью".

 
Дам тамэ
нечистая кровь–кровь родов.


Еш–наличие света хохма называется "есть". Исчезновение света хохма называется "эйн", нет.

Ехида–свет, облаченный в сфират кетер.

 
Ехид
Единый–Высший свет, приводящий все ступени к единству свойств. Миюхад - означает, что в конце исправления все становится единым.

Зеир-Анпин
–переводится как "маленькое лицо", т.к. основа З"А - это свет хасадим( милосердие,отдача) и немного света хохма. Свет хохма называется "лицо", поэтому кетер называется "Арих-Анпин", т.е. "большое лицо", потому что наполнен светом хохма.

Йосэф
–есод Зеир Анпина.
Есод- основание.

Захар
мужское начало–парцуф, получающий от своего высшего парцуфа такой же свет, который есть в высшем.

 
Зман
время–определенное количество свойств, развивающихся одно из другого как причина из следствия.
Бина- Причина и следствие...


Ирушалаим

Иерусалим–внешний есод малхут.

Есод Зеир Анпина- Йосиф.

 
Има татаа

нижняя Мать

–малхут мира Ацилут.

Котэль

Стена плача

–

экран обратной стороны парцуфа Има, который силой состояния "хафец хесед" отталкивает свет хохма, чтобы не проник в ЗО"Н, потому что они находятся в малом состоянии.

 
Коах( Хохма/ коахма)

сила–качество, похожее на то, как из зерна развивается дерево.

Клипот
нечистые силы
–желание, противоположное высшему свету, желающему только отдавать, т.е. желание только получать. Поэтому отделяются от жизни и называются "мертвые".

 
Клипат Нога
–свойство искр света, в которых перемешано добро и зло( нога : сияние). Когда Нога получает свет в хорошую часть, получается светит также и в свою плохую часть.

 
Карка

земля–малхут любой ступени или мира.


Мидбар

пустыня–место нечистых сил Этого мира.

Маациль- Творец
–каждая причина относительно исходящего из нее следствия. Также малхут дэ рош считается Творцом относительно тела парцуфа. Также любая высшая ступень относительно нижней.

Милуй

наполнение–степень авиют экрана, потому что кли наполняется в этой мере.


Малхут–последняя бхина. Называется так, потому что от нее исходит абсолютное управление и власть.

Мале

полный–нет ни в чем недостатка и нечего добавить к его совершенству.


Пэ

рот

–малхут головы.


Рия

зрение–распространение света от Мира Бесконечности к экрану. Свет, приходящий от Мира Бесконечности, это всегда свет хохма, или свет глаз, или зрение, или свет хохма головы.

 
Рош

голова–часть в творении, более всех схожая с корнем. Так же называются и 10 сфирот высшего света, распространяющегося к экрану малхут, чтобы поднять отраженный свет. Называются так, потому что предшествуют экрану и отраженному свету. Так же называются 10 сфирот прямого света, облаченного в 10 сфирот отраженного света.

Тора
–свет З"А.


Табур

пуп–малхут тела, от которой начинается ограничение и отталкивание света в действии.


 Хая

 
–свет хохма.

 
Хай

жизнь, числовое значение 18–есод, потому что поднимает 9 сфирот отраженного света и получает в них 9 сфирот прямого света.


Цар

узкий–уменьшение света хасадим.


Цинор

труба

–келим( сосуд ) прямого света, потому что ограничивают свет в своих пределах

Шана

(6000 лет)

–

Мир Асия называется «2000 лет тоу», т.к. тоу – это клипот, и весь мир Асия находится в клипот. Мир Ецира – это «2000 лет Тора», т.к. Ецира – это свойство З"А, т.е. письменная Тора. Мир Брия – это «2000 лет прихода Машиаха», Брия имеет свойство бины (Има), от которой исходит все избавление,которая называется «Леа, мать Машиаха бен Давида».

Яаков

 
–

ВА"К Зеир Анпина, или внешний парцуф.

Яшар

прямо

–

спускание высшего света в келим в точном соответствии с желанием кли, в соответствии с бхиной далет, похоже на падение тяжелого предмета прямо на землю. В келим, не имеющих авиют, т.е. желания, свет округляется, т.к. нет в них силы притяжения.