Восхождение Юпитер Милосердия, преображение

Восхождение Юпитер...

И когда пожелал Творец сотворить мир, Он смотрел в Тору и создавал его. И смотрел на святое имя" АВАЯ, "являющееся совокупностью всей Торы, и возводил мир. С помощью трех сторон создан мир: мудрости (хохма), разума (твуна) и ведения (даат). Мудростью – как сказано: "Творец мудростью основал землю"16. Разумом – как сказано: "Утвердил небо разумом". Ведением – как сказано: "Ведением Его разверзлись бездны". Итак, все они участвуют в создании мира. С помощью этих трех была возведена Скиния, как сказано: "И Я исполню его духом Всесильного (Элоким) – мудростью, разумом и ведением.



Юпитер - это планета удачи, милосердия, благосклонности и благополучия. Его называют «Большой Благодетель», так как Юпитер является самой большой планетой в солнечной системе по своим физическим размерам и массе. Он дарует богатство, изобилие, процветание и успех.

Юпитер это Хесед(древо каббала) - милосердие, милость....
Милость или преображение или фавор(Гора преображения Фавор).
Хесед это Величие Добра(Тет-добро/Свастика-есть хорошо или добро)...
Хесед это распространение неограниченной силы Хохмы(Отца): мудрости. То есть Хохма-уран образует пустоту(Бат-дочь) свободное пространство(пустота требует наполнения). Бина(мать) Сатурн-это время (бог времени змей). А, Хесед это поток энергии(Силы) который существует во времени и пространстве.
Вспомним мифологию:бог Уран (Хохма) уходит на покой, (Рик:покой) оставляя место своему посреднику-столпу между небом и землей:богу - Царю Юпитеру...
Юпитер(Хесед) ведает правильному законном у распределению благ, Хесед(милость) сменяет Хохму, становится защитником и хранителей того света (высшего света, исходящего из первого среди явленный сферот(лучей).
Бина Мать ограничевает берегами или формами(форма пещеры) своего озера(ступени) поток Хохмы(Мудрости). И берега,( формы) концентрирует его свет. Это и есть образование бездны... В которой скрывается сферот Даат(мир ведения, познания, религия:
Даат:-Хирон или Вулкан(Фациес в Хироне) ...
Даат это - путь учение, путь к богу... Путь к Творц(Бине)-...
        Даат это *ключи к знанию.

Бездна тесть ступень форма сосуд в которой свет Хокмы... Есть Даат... Бездна.. И в этой Бездна всякая энергия (сила) находит Смерть.
Это воронка времени(часы) - внутри ступени бог(поплавок или росток) (Мир ведения и познания) движение воды являет силу... Воронка освобождает эту силу(камень дырявый лежит  в реке. Через отверстие  протекает вода являясь силу...(Камень подымается и парит в воздухе. Поток( из озера или моря... Малхут (море) из неё исходят все реки, ступени, камни, озера...) Рождается поток речей... Именно форма даёт силу и направленность то есть цель... (имя-сосуд света и путь).
Божественное имя Хеседа:Эль или (Илу) - бог творец, или бог изливающий.Тоесть распределяющий милосердно благо между людьми...
Второе имя Хесед-Гедула : Величие. - то есть способность творить из пустоты, из ничего... Или из Бездны.


    Книга сияния Зогар описывает роль Хеседа так:
Море разделились на семь руковов..., которые есть семь драгоценных сосудов. Милосердие или Величие, Правосудие и Сила(поток энергии) , Красота, Победа, Слава, основание(Йесод+Малхут=ключ и замок).
Можно сказать так, что Он именуется Великим и Милосердным, Сильным, Великолепным, Богом победы, Творцом, которому принадлежит вся Слава и Основание всех вещей...

По сохранившимся древним  источникам, Хесед изображается:
Могучий царь на троне!
Он держит в руке глобус и державу.
Его животное- Орел. (символ Зевса)
Хесед синий-цвет звёздного неба...
Небэ-знания,
Египет:
Синий цвет  тело богини матери...
Парик синий-есть волосы богини матери...
Небо рождает звезды... Являет поток движение чёртов, ступеней, счёт, порядок... Гороскоп.
Синий и красный это пурпур(лиловый) - Тиферет,( красота, зеркало истины лик, солнце)

Малхут(камень, дин, невеста...) - Вера и Молитва.... Вера (Молитва) подымает к Творцу(прямой путь или Израэль:средний столп :сияние).Творец Бина....
Бина (мать)
Малхут(дочь)
Единство... Исцеление... Целостность...

Эго низшее (мертвый камень) преобразуется в высшее свойство милосердия, отдачи... Желание Отдавать(Свет желания отдачи-есть "подобие творцу(Бине)" зеркало истину являет: свойство Машиах.

Хесед-выводящая на истинный путь интуиции и общего желания, стремления к благ. Это единый язык всех народов земли(язык огня духа) . Язык милосердия сердца... Язык Клим(высшей любви) Это духовный опыт-видение любви. То есть то, что образует единство мыслей, целостность исцеление, преображение... И единство чистоты мысли и деяний...
Любовь Хеседа основана на понимании без слов-чувствование сердца...(ясновидение, ясночувствование,...)
Хеседа - Хазмалим:"сияния". - внутренний свет. Глаза Давида(возлюбленного) светились,  7 цветами золота-семь руковов(драгоценностей....)
Око Хесед-третий глаз....


 Как бог-творец, Хесед – Мастер, создающий тот общий план, согласно которому организован мир. Это вершина иерархической системы форм, с которой за всеми формами можно увидеть единство их смысла, и символизирует его пирамида. Если Кетер – точка, Хокма – линия, Бина – треугольник, который умещается на плоскости, Хесед впервые представляет собой пространство, необходимое для тетраэдра, и символизирует четыре стороны света и четыре элемента этого мира – четыре стихии. Последовательность первых четырех понятий совершенно идентична в Каббале и астрологии (Нептун – Уран – Сатурн – Юпитер, а в знаке Юпитера – Стрельце – находится в самом сильном положении, то есть экзальтируется Хирон или Вулкан).

Понимание образа Хеседа как содержащего в себе основу всех конкретных форм помогает ответить на вопрос, почему Бог допускает зло. Внутренний динамизм жизни должен дополнить ее планирование «сверху».

Хесед обозначает «Царство» и представляет собой основу, на которой строится проявленный мир. Первая тройка Сефирот – суть лицо Творца. Вторая тройка Сефирот начинается с Хесед, чей номер – 4. Пифагор считал это число основой основ трехмерного пространства. Если сложить все числа от 1 до 4 получим 10 – символ целостной единой Вселенной в абсолютном множестве ее воплощений.

Малхут, или Малкут (др.-евр «Царство»).



Вода символ милосердия.
.........
Доколе не порвётся серебряный шнур» – нить милости, Хесед, которая
нисходит из вышних вниз,

«и откатится золотая чаша», свечение Хохмы,
которая спускается с той нитью, то есть облачается в тот Хесед(в милость) .

Разорвалась нить отменился Хесед(милость) , и упала чаша, свечение Хохмы, которая не может светить без облачения в Хесед.
«И разобьётся кувшин у источника» – забыта Тора в изгнании, и из колодезя(темя) , над коим поставлен Йофиэль(Ангел Иофиил ( Евр. , «красота Бога», «божественная красота»), также называемый Иофиил , Иофиил , Иофиил , Йофиэль , Юфиил , Софиэль (Цофиэль) - Софи... эль(бог...) , уже не черпают, как и из Торы, и человеки в ней не разбираются.


«И покатится колесо в яму» (Яма - бор) – это ангел, которому дана власть вредить
каждый день, «и прах возвратится в землю, чем он и был»(В Свойстве суда Малхут есть прах) так будет со всеми душами и с миром всем, и прах, из коего всё стало, станет снова, чем он и был, и мир разрушен будет, как и было, «а дух возвратится к Богу (элоhим), Который дал его», и снова станет мир, как прежде, и о том времени написано: «и многие из спящих(когда Израиль спит(глаза закрыты) над ним идёт суд(прах) во прахе земном пробудятся»(пробудиться ото сна-пройти суд, явиться милость, открыть глаза-Малхут-оео, точка глаза) . Подошли рабби Азария и рабби Меронос и
поцеловали его в голову. О нём написано: «сердце разумного приобретает знание,
и ухо мудрых ищет знания».

И отяжелеет (истабель) кузнечик» – низойдёт страдание (севель) на
плечи дома Давида(возлюбленного) , то есть, уйдут они в изгнание, «и рассыплется каперс» – это служба нижнего Храма, и человеки вопиют, и не получают ответа. В чём
причина? – «Ибо отходит человек в вечный дом свой» – исходит слава, Малхут,
в вышние вышних, и вопиют они, и нет того, кто присмотрел бы за ними, ибо он
ушёл в дом вышний, в то место, откуда вышёл. И потому оказывается проклятье
и зло, и смерть, и бедствия в мире, и погребальный плач всякий день, как
написано: «ибо поднялась смерть к окнам нашим»