Жить по законам Храма. Омар Хайям

Жить по законам Храма - "Возлюби ближнего, как себя".
 Потому что Храм - это собрание, объединение душ в одну душу.
 И разрушился он от того, что вместо "возлюби ближнего, как себя" упали в "беспричинную ненависть".
 Беспричинная - которая не имеет причины в том, что тебе сделали плохо, а ненависть, исходящая из зависти и желания властвовать над другими.   

Если вы желаете готовить себя к работе в Храме -   исправьте себя до уровня Храма - и вы обнаружите его уже существующим, в своем духовном постижении (мацав гимель, состояние №3, см. "Предисловие к книге Зоар"). О нем сказано, что Третий Храм будет лучше двух предыдущих - потому что свет хая в 1-ом Храме и свет нэшама во 2-ом Храме, меньше света Яхида Третьего Храма, потому что в нем соберутся все души всех людей мира, а не только души типа Исраэль, как в 1 Храме, или частично, только 2 колена из 12, во 2 Храме - и поэтому свет 2-го Храма был ниже света 1-го Храма. О Третьем же Храме сказано:
 "Мой дом - домом молитвы наречётся, для всех народов мира" (Бэйти - бэйт тфила икарэ ле коль аамим), потому что распространением Каббалы(наполнение) во всем мире, мы придем к соединению всех, в любви, в единую Душу Адама.


М.Лайтман


Мой Христос не стоит с плетью у Храма и не грозит анафемой, но живет в сердце каждого человека, устремленного к миролюбию и благому строительству. Сердце и ум мой, истинно, принимают две заповеди, данные Иисусом, на которых, по Его же словам, «утверждается весь закон и пророки»» [13, с. 163].

Е. Рерих
........ Омар Хайям.....
/Хайя-живая./-часть души.



О ты, чьей волей в глину помещён
Разумный дух, что после совращён
В раю был змием, — наши все грехи
Ты нам прости и нами будь прощён.


Бог есть, и всё есть Бог! Вот средоточье знанья,
Почерпнутого мной из Книги мирозданья.
Сиянье Истины увидел сердцем я,
И мрак безбожия сгорел до основанья.


Бушуют в келиях, мечетях и церквах,
Надежда в рай войти и перед адом страх.
Лишь у того в душе, кто понял тайну мира,
Сок этих сорных трав весь высох и зачах.

В божий храм не пускайте меня на порог.
Я — безбожник. Таким сотворил меня бог.

Я подобен блуднице(Блуд-блуждающая по родам) , чья вера(Малхут) — порок.
Рады б грешники в рай — да не знают дорог.

Ищешь Бога ты всюду и ночью, и днём(пробуждение) ,
Ищешь ты вне себя, слеп в мечтаньях о Нём.
   Бог тебе говорит
          на наречиях разных(языки пламени на апостолов-пятидесятница/50-Бина) :
                «Ищешь где и кого? Я — в тебе же самом!»

Веселясь беззаботно(Радла-высшая мысль/радость моя) , греша без конца,
Не теряю надежды на милость (Фавор/преображение) творца(Бина) .
Снова, пьяный мертвецки(опьянение Богини Семён) , лежу под забором(лёжа, спать) .
Лягу в землю — создатель простит мертвеца(мертвец-воскрешение) !



Вместо розы — колючка сухая сойдёт(Есть роза и роза средь шипов-венок... ) .
Чёрный ад — вместо светлого рая сойдёт.
Если нет под рукою муллы и мечети(под рукой творца....) —
Поп сгодится и вера чужая сойдёт!



Дверь насущного хлеба(пища, тело) мне, боже, открой:
Пусть не подлый подаст — сам дай щедрой рукой.
Напои меня так, чтобы был я без памяти,
Потому и заботы не знал никакой.


Доколе будешь нас корить, ханжа ты скверный,
За то, что к кабаку горим любовью верной?(Вера-Малхут(дочь, невеста, молитва-ведёт к Творцу(Бине:царь)
Нас радуют вино(наполнение светом) и милая(милость, преображение) , а ты
Опутан чётками и ложью лицемерной.


Если бог не услышит меня в вышине —
Я молитвы свои обращу к сатане.
Если богу желанья мои неугодны —
Значит, дьявол внушает желания мне!


Есть много вер, и все несхожи,
Что значит — ересь, грех, ислам?
Любовь к Тебе я выбрал, Боже!
Всё прочее — ничтожный хлам!


Когда ты для меня слепил из глины плоть,
Ты знал, что мне страстей своих не побороть;
Не ты ль тому виной, что жизнь моя греховна?
Скажи, за что же мне гореть в аду, господь?


Кто на свете не мечен грехами, скажи?
Мы безгрешны ли, господи, сами, скажи?
Зло свершу — ты мне злом воздаёшь неизменно, —
Значит, разницы нет между нами, скажи!


Кто не грешит? Ведь жизнь красна грехом.
Быть может, Бог меня за грех накажет?
За зло моё воздаст небесным злом?
Он сходство лишь Своё со мной докажет!


Лепящий черепа таинственный гончар
Особый проявил к сему искусству дар:
         На скатерть бытия он опрокинул чашу
          И в ней пылающий зажёг страстей пожар.
(чаша или котёл огненный...)


от гончар, что слепил чаши наших голов,
Превзошёл в своём деле любых мастеров.
Над столом бытия опрокинул он чашу
И страстями наполнил её до краёв.



Любовь — роковая беда, но беда — по воле Аллаха.
Что ж вы порицаете то, что всегда — по воле Аллаха.
Возникла и зла и добра череда — по воле Аллаха.
За что же нам громы и пламя Суда — по воле Аллаха?


Мгновеньями Он виден, чаще скрыт.
За нашей жизнью пристально следит.
Бог нашей драмой коротает вечность!
Сам сочиняет, ставит и глядит.

Мгновеньями Он виден, чаще скрыт.
За нашей жизнью пристально следит.
Бог нашей драмой коротает вечность!
Сам сочиняет, ставит и глядит.


Неразумные люди с начала веков
Вместо истины тешились радугой слов;
Хоть пришли им на помощь Иисус с Муххамедом,
Не проникли они в сокровенность основ.

Тихо беседовать (Иссус:молчи и слушай) с Тобою, Богом, о тайнах в кабачке
Лучше, чем молиться без Тебя во храме.
Ты первое и последнее Свое творение.
Если хочешь, то испепели(пепел-Малхут в свойственно суда) ; если хочешь, то люби меня(милость) .


Ты — творец(Бина) , и таким, как я есть, — я тобой сотворен.
Я в вино золотое(золотое тело богов-наполнение светом-знание) , и в струны(души:гитара, вина, гуси) , и в песни(молитвы) влюблен.
В дни творенья таким ты создать и задумал меня.
Так за что же теперь я в геенне гореть(чаша огненная сжигает  духов хаоса мысли преображение их, упорядочивая) обречен?


Ты безнадежного больного исцелишь(для исцеленидано золото/свет) ,
Ты в самый горький час печали утолишь.(печаль этотСуд(Малхут) - сладость(радость Бина) :карамель.
Пока я про одну поведаю занозу,
Ты двести тысяч их из сердца удалишь.


Создал меня Ты из воды и глины.
Что ни надену я – всё тварь Твоя,
Добро ль творю иль злое – Ты единый
В ответе. Не сердись. Причем тут я?

Я презираю лживых, лицемерных
Молитвенников сих, ослов примерных.(осел образ животного начала. Эго низшего-Сетх)
Они же, под завесой благочестья,
Торгуют верой(Малхут) хуже всех неверных

Вера есть свет свойства отдачи) - вера Малхут(дочь) ведёт к Творцу(Бине)



Омар Хайям.