О Ное, сыне его Хаме и Украине

Я не религиозный человек, но глубоко верующий в человеческие ценности, в бессмертие души, в то, что приходим сюда не просто так,  и все, что с нами здесь происходит, тоже не просто,  а для этой самой души, и во имя всего человечества, и даже если во вред, то тоже всему человечеству.
Потому как не живёт ни один человек отдельно от мира, как бы он от него ни отделялся и ни прятался, каждое деяние каждого из нас идёт в общую копилочку добра и зла человеческого,  которое, в итоге, и есть тот мир, который мы все вместе создаем.
Так вот, о чем я хотела  поговорить.
Наберитесь, пожалуйста, немного терпения,  слов будет много, но они о важном.
Все мы худо-бедно знакомы со Святым Писанием, и все знаем, или слышали, или, кажется, что-то читали о Ное и сыне его Хаме. Ну, уж имя Хама точно каждый из нас знает, и, наверняка, употреблял его неоднократно в адрес людей определенного типа, точнее, манеры поведения. Не все, скорее всего,  знают, чем Хам заслужил такую нелицеприятную славу, и, думаю, вы не очень понимаете, почему я о нем вспомнила.
Начнём с того судьбоносного поступка, который навлек на Хама эту  печальную известность.
Обратимся к первоисточнику,  чтобы не терять времени на объяснения.
В Библии сказано:
"Бытие 9:20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник,; 21 и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем. 22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. 23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. 24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, 25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих."
Казалось бы, чего страшного произошло? Ну, выпил дядька, ну, разделся, сын пришёл, увидел, посмеялся, другим братьям рассказал. За что тут проклинать  и, главное, кого?
Давайте разбираться.
"Ной начал возделывать землю и насадил виноградник."
Что тут необычного? На самом деле, все.
Ной с тремя своими сыновьями, их семьями, и всеми теми тварями, которых было по паре, за некоторым исключением, если вы помните, спасся после потопа, и должен был возродить человечество,  добывая пропитание в трудах тяжких, что, собственно, он и начал делать.
А что, виноделие - не самое плохое занятие, скажете вы. Это да, только тогда люди ещё вина не делали и о его коварных свойствах не подозревали. Ноя угораздило первым.
" 21 и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем."
Выпил забродивший сок, и вот тебе результат: ничего не помню,  где разделся, не знаю, кто приходил, не видел. Теперь-то человечество очень хорошо знакомо с этим эффектом алкогольного опьянения, и дорого платит за этот благоприбретенный опыт товарища Ноя. Но сейчас не об этом.
"22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. "
Вот тут надо разбираться подробно, и понять, в чем трагичность ситуации. Что же произошло?
Во-первых, отметим, зачем нам сообщают, что Хам - отец Ханаана. Забегая вперёд,  скажу,  что Ханаан был четвертым, младшим сыном Хама, и, соответственно, внуком Ноя. У самого Ноя на этот момент, как мы знаем, было три сына: Сим, Иафет и Хам. Библия не говорит нам прямо  о том, что произошло в шатре,  когда Хам нашёл в нем отца нагим и без чувств от выпитого вина,  но последующие события, описанные в Библии и разъясненные в толкованиях, нам объясняют, что Хам, найдя отца нагим и без чувств, оскопил его, лишив тем самым возможности иметь четвёртого сына, тогда как сам уже имел четверых. В других толкованиях, в частности, в Толмуде, который  даёт пояснения к этому же событию,  описанному в Торе, есть и другое мнение, что Хам надругался над отцом  и,  выйдя из шатра, похвастался братьям тем, что он сделал,  и предлагал им сделать то же самое.
Ужас, скажете! Да, ужас.
О, времена! О, нравы!
А что же братья?
"23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего."
Братья проявили величайшую степень уважения к отцу, не захотели стать свидетелями его позора, не стали смотреть на то,  что сотворил с ним их брат Хам,  и прикрыли наготу отца своего, чтобы никто другой не смог увидеть его позора.
И что же в итоге сделал Ной с сыном, когда хмель прошёл, и он узнал о невообразимом коварстве и предательстве своего младшего сына?
"24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, 25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих."
И вот тут становится более очевидно, что события развивались по первому сценарию, т.е. что Хам лишил Ноя возможности продолжения рода.
Откуда следует этот вывод? Ной проклял Хама, обратив проклятие на его младшего сына Ханаана, уготовив ему вечное рабство у своих же братьев, а Хам должен страдать, видя это вечное угнетение его младшего сына в глазах всех сыновей и внуков Ноя (так как он был младший сын младшего сына Ноя, от которого пошло человечество после потопа, то Ханаана покляли быть рабом рабов для всего человечества). А имя Хама с тех пор стало нарицательным для всех тех, кто неуважительно относится к другим людям, позволяет себе дерзости, нелицеприятные оскорбительные поступки.
Надеюсь, с этим мы разобрались.
Теперь о том, зачем я все это рассказываю.
Нам с вами довелось жить в эпоху, когда человечество переживает невероятные метаморфозы,  в том числе кардинальные образом меняется шкала и вектор общечеловеческих ценностей.
Одна из страшных метаморфоз, которые мы переживаем: страшная, болезненная, кровавая битва с неонацистским режимом, пустившим глубокие корни на многострадальной украинской земле.
Вы спросите, как рассказанная мной библейская история связана с тем, что происходит сейчас на Украине?
Сейчас поймёте.
Я хочу затронуть только один момент происходящих там событий. Я не буду говорить ни о политических аспектах, ни об экономических или геополитических интересах стран, союзов или альянсов.
Я скажу только об одном, моральном аспекте,  и только в отношении одного, сугубо внутриукраинского явления. И давайте разберём его подробно.
Наказание за мародерство.
Интернет переполнен видеороликами, где людей, пойманных на мародерстве, привязывают к столбам, заголяют из ниже талии, бьют, издеваются, и оставляют в таком виде на обзор всем желающим. Без суда и следствия. Вершат самосуд таким странным образом.
Ничего не напоминает?
Я согласна, что мародерствовать в стране, где идёт война, где люди голодают, где смерть ходит по дорогам, собирая свою кровавую жатву, - это одно из самых гнусных преступлений. Но,  как любой преступник,  мародер имеет право на справедливое наказание, которое назначит ему непредвзятый суд. На наказание, которое он будет отбывать в органах правопорядка.
Смотрите, какое слово. Оно объединяет в себе два таких важных понятия для демократического общества: право и порядок. Право на честное разбирательство и адекватное наказание,  право на защиту своих интересов, своей позиции, своей жизни, и порядок, который не позволит случиться никаким непредвиденным ситуациям, которые нарушают это право.
Но в этой стране, где нацизм давно уже интегрирован во все структуры общества, начиная с армии, и заканчивая правительством, где президент раздаёт  медали за убийство детей, слова "право" и "порядок" так далеко оттерты от сознания людей, что они и сами уже не ассоциируют себя ни с одним из этих понятий. Для них чинить самосуд, оголяя срамные места виноватых, по их мнению, людей, такое же удовольствие, как Хаму надругаться над пьяным отцом. Они впадают в эйфорию от содеянного, втягивая в это все больше своих  соотечественников, и ликуют,  не понимая, что совершают библейский грех, наказание за который - проклятие на детей быть рабами рабов для всех народов земли. И люди,  которых они, якобы, наказывают, стоя у "позорного столба", не раскаиваются, как это могло бы быть при законном правосудии, а проклинают в душе всех, кто с ними это сделал, и их, и детей их,  и родителей, что родили на свет таких жестокосердных нелюдей. Вот и вернулась библейская история о Ное,  о младшем и наихудшем сыне его Хаме, и о проклятии, наложенном на его младшего сына Ханаана, вернулась,  только теперь уже на украинскую землю,  и нашла свое продолжение, или новое воплощение, которое сохранится в видеороликах,  как постыдное напоминание о том, как ростки нацизма прорастают в умах простых украинцев странными извращенными формами расправ над соотечественниками, оступившимися и совершившими мелкое правонарушение.
Хочется верить, что эта нацистская отрава вытравится из умов и из жизни этой прекрасной страны, и она расцветет на радость всему миру, и на радость нам, соседям, любящим её, страдающим за неё, болеющим душой, отдающим жизни  за её светлое будущее без яда   нацизма, за мир,  дружбу и
Светлую славянскую душу, общую для всех нас, объединенную любовью, состраданием и гуманизмом.