Алхимия

Единый духовный Огонь манифестируется
во всех стихиях, меняя лишь агрегатные состоя;
ния. И свойства вечной Природы становятся оду;
хотворенными в огне.
Древние мудрецы «говорили, что из Сульфура,
Меркурия и Соли состоят все вещи в этом мире;
при этом они рассматривали не только Материю,
но также и Дух, из которого Материя происходит:
основа же ее не состоит из Соли, Быстрого Сереб­
ра и Серы, они имели в виду не это, они говорили
о Духе этих свойств; он, без сомнения, входит в
состав каждой вещи, живущей и растущей, и обла­
дающей бытием в этом мире, является ли она [эта
вещь] духовной или материальной <…> Под Солью
они понимают острое Магнетическое Желание
Природы; под Меркурием — Движение и Разделение
Природы, благодаря которому каждая вещь получа­
ет собственное обозначение; под Сульфуром — вос­
принимающее [чувствующее] воление, и раститель­
ную Жизнь»
В связи со словами С.Н. Рериха о Философском
камне, создающем условия для концентрации Ака;
ши, или, точнее, Астрального Света, отметим, что
эмблемой четырнадцатой страницы упомянутого
выше манускрипта Авраама Еврея была змея, рас;
пятая на Кресте. Крест алхимически означает брак
очищенных Сульфура (Серы) и Соли, а также кон;
денсацию Астрального Света.


С. Рерих.