Гемаль. Верблюд. Слон...

Верблюд корабль пустыни....
Стоянка верблюдов(Египет).... Прекрасный древний город... Стоянка великих фараонов....
Карнак-древняя столица.
Долина Царей (араб. ; Вади-эль-Мулюк, копт.) — скалистое ущелье в Египте, где за период Нового царства (примерно 500 лет с XVI век до н. э. по XI век до н. э.) построены гробницы для фараонов, а также ряда их высокопоставленных чиновников и родственников. Долина царей состоит из двух частей: Восточная, где находится основной массив гробниц, и Западная, где расположена небольшая группа усыпальниц, самой крупной из которых является гробница Аменхотепа III.


      В древности Долина Царей называлась Та сет аат — «Великое место».
                Карнак"Стоянка верблюдов"

       ***

ВЕРБЛЮДЫ

Прошли караваном верблюды, качая своими тюками.
Нога на широком копыте в суставе сгибалась слегка.
Изящна походка верблюда. Красивы верблюды с горбами.
И смотрят глаза их далеко. Глядят на людей свысока.

Когда же достигнут до цели, мгновенно сгибают колени.
Как будто свершают молитву с сыновьим почтеньем к земле.
Недвижны в песках изваянья. На золоте красные тени.
Вот выбрызнут звезды по небу, ожившие угли в золе.

Зола или искры(288 искренне сосудов божественной росы, творения)
Золушка искрящаяся.... Сияющая, Свет-Исида-Слава-Шхина.....
Звезда искрящаяся....
Уголь-огненый камень....


Верблюд - гамаль


Еврейские мудрецы учат, что Гимел символизирует богача, который бежит за бедняком, буквой Далет, чтобы дать ему милостыню. Само название Гимел происходит от ивритского слова гемул, означающего одновременно и награду, и наказание. Согласно Торе, целью и того, и другого является исправление души, чтобы она заслужила получение света Бога в самом полном объеме.Согласно этим учениям, нога буквы Гимел указывает на богача, который бежит оделить добром бедняка. Бег более чем какое-либо другое физическое действие выражает силу воли и свободу выбора, ведь ивристкое слово рац («бег») родственно слову рацон («воля»).(Воля и мудрость/Ху и Сия-едут на языках пламени сердца) При беге нога плотно соприкасается с землей; в волевом акте душа непосредственно воздействует на физическую реальность. Итак, финальная награда, высшее откровение Света Бога, будет по справедливости вручена душе в том же мире, где она жила и трудилась, — в физическом.«Чтобы завтра [в Грядущем Мире] получили свою награду». Только «сегодня» есть у нас возможность выбирать между добром и злом. И в соответствии с нашим выбором мы сами определяем себе награду за правду или отклонение от истины«завтра». Добро же и награда воистину бесконечны. Секрет буквы Гимел «сегодня»: один час добрых дел в этом мире лучшее,(жизнь на земле это час вечности) Секрет буквы Гимел «завтра "в добре и любви явиться путь творца, бесконечный путь... Света радости и любви... Это и есть высший дар.... Стать сотворцом, спутником Ра(Солнца).


Символ "верблюд" (ивр. "гамаль") олицетворяет физическую выносливость в самых тяжелых безводных условиях. Гимель связана со здоровьем и его противоположностью, болезнью, а также с планетой Марс. Сила Марса — алая кровь(Дам душа кровь рус) , жизненная сила Космоса. По этой причине Марс — управитель крови, обеспечивающей жизнедеятельность и здоровье человека; если же кровь не чиста(душа не чиста) , она порождает лихорадки, телесные жидкости и всевозможные недуги.  В силу такой связи кровь, проливаемая в битвах, со своим внутренним хаосом, являя трансформация мира внешнего через трансформация внутреннего мира.) считается жертвоприношением Марсу, богу Силы Жизни, борьбы, войны и преодоления. Сила Марса также придает отваги, воодушевления и способности к непрестанным усилиям, благодаря которым превозмогаются все трудности и преграды. В своих низших аспектах эта сила открывается в неблагоприятных, пагубных проявлениях — злость, страстность, война и кровопролитье.Преодоление этих ликов хаоса, ростит нашу силу. Ростит наш дух....


Гемаль-Это крупные животные, приспособленные для жизни в засушливых регионах мира — пустынях, полупустынях и степях.
Пустыня есть безводная сушь, сухая земля....
Сетх- бог пустыни... Бог хаоса... Его посох - пустынный пёс... Это Сила, мощь огненная... Борьба с Сетхом рождает силу Хора...Они единый сфинкс с двумя головами...
Сет- это аллатырь, огненный камень...
Сетэ - красный огненный бык... Его ногу держит богиня Таурт...Беременная  Бегемотиха(.... Или Рыба....
Сетэ цепями прикола к столбу. И держат цепи сии две богини горизонта:Исиде и Нефтида.
Лишь им под силу его удержать...
Цепь есть множество побед колец(ринг) - кольцо или одно земное воплощение... Кольцо или круг есть врата (ру) - или круг есть бесконечное вращение солнца вокруг своей орбите(спираль)
Золотое кольцо:золото есть вечное тело силы богов... Его мы обретает здесь на земле...два холма на спине верблюда. Или ГорБа-в них вода (Нил)....
Бен/бенбен/тростник, столб мира, посох/холм основания, холм творения, камень основания, пирамида....

Русское слово верблюд происходит от праслав. возможно, являющегося заимствованием из готск. «слон». Готское слово, в свою очередь, было заимствовано из др.-греч. «слон». Греческое слово было заимствовано с Востока.



К. Бальмонт...


Иногда в пустыне возникают голоса, но никто не знает, откуда они.
Слова одного бедуина
1
О, Господи, молю Тебя, приди!
Уж тридцать лет в пустыне я блуждаю,
Уж тридцать лет ношу огонь в груди,
Уж тридцать лет Тебя я ожидаю.
О, Господи, молю Тебя, приди!
Мне разум говорит, что нет Тебя,
Но слепо я безумным сердцем верю,
И падаю, и мучаюсь, любя.
Ты видишь, я душой не лицемерю,
Хоть разум мне кричит, что нет Тебя!
О, смилуйся над гибнущим рабом!
Нет больше сил стонать среди пустыни,
Зажгись во мраке огненным столбом,
Приди, молю Тебя, я жду святыни.
О, смилуйся над гибнущим рабом!
2
Только что сердце молилось Тебе,
Только что вверилось темной судьбе, —
Больше не хочет молиться и ждать,
Больше не может страдать.
Точно задвинулись двери тюрьмы,
Душно мне, страшно от шепчущей тьмы,
Хочется в пропасть взглянуть и упасть,
Хочется Бога проклясть.
3
О, Даятель немых сновидений,
О, Создатель всемирного света,
Я не знаю Твоих откровений,
Я не слышу ответа.
Или трудно Тебе отозваться?
Или жаль Тебе скудного слова?
Вот уж струны готовы порваться
От страданья земного.
Не хочу славословий заемных, —
Лучше крики пытаемых пленных,
Если Ты не блистаешь для темных,
И терзаешь смиренных!
4
О, как Ты далек! Не найти мне Тебя, не найти!
Устали глаза от простора пустыни безлюдной.
Лишь кости верблюдов белеют на тусклом пути,
Да чахлые травы змеятся над почвою скудной.
Я жду, я тоскую Вдали вырастают сады.
О, радость! Я вижу, как пальмы растут, зеленея.
Сверкают кувшины, звеня от блестящей воды.
Все ближе, все ярче! — И сердце забилось, робея
Боится и шепчет «Оазис!» — Как сладко цвести
В садах, где, как праздник, пленительна жизнь молодая.
Но что это? Кости верблюдов лежат на пути!
Все скрылось Лишь носится ветер, пески наметая.
5
Но замер и ветер средь мертвых песков,
И тише, чем шорох увядших листов,
Протяжней, чем шум Океана,
Без слов, но, слагаясь в созвучия слов,
Из сфер неземного тумана,
Послышался голос, как будто бы зов,
Как будто дошедший сквозь бездну веков
Утихший полет урагана.
6
«Я откроюсь тебе в неожиданный миг,
И никто не узнает об этом,
Но в душе у тебя загорится родник,
Озаренный негаснущим светом
Я откроюсь тебе в неожиданный миг
Не печалься Не думай об этом
Ты воскликнул, что Я бесконечно далек,
Я в тебе, ты во Мне, безраздельно
Но пока сохрани только этот намек: —
Все — в одном Все глубоко и цельно.
Я незримым лучом над тобою горю,
Я желанием правды в тебе говорю».
7
И там, где пустыня с Лазурью слилась,
Звезда ослепительным ликом зажглась
Испуганно смотрит с немой вышины, —
И вот над пустыней зареяли сны.
Донесся откуда-то гаснущий звон,
И стал вырастать в вышину небосклон.
И взорам открылось при свете зарниц,
Что в небе есть тайны, но нет в нем границ.
И образ пустыни от взоров исчез,
За небом раздвинулось Небо небес.
Что жизнью казалось, то сном пронеслось,
И вечное, вечное счастье зажглось.


В иранской Авесте и каббалистическом трактате «Зохар» неоднократно упоминается некий летающий верблюд, имевший стартовую площадку в одном из укромных yголков райского сада. Необыкновенные животные верой и правдой служат многим эпическим героям. Киргизский чудо-богатырь Манас, например, гордился своим быстроногим дрyгом по кличке Джелмаян.

В мусульманской религии верблюдица - священное животное Аллаха, направленное Всевышним вместе с пророком Салихом к неверному племени caмуд. Донеся до язычников Слово Божие, Салих просил их позаботиться о верблюдице, но безбожные самудяне высмеяли пророка и закололи священное животное. Гнев Аллаха описан в Коране в следующих выражениях: «...наслал на них единый вопль... и постигло их сотрясение, и наутро оказались они в своем жилье поверженными ниц» (7: 76). Из текста Корана можно заключить, что племя самуд погибло в результате сильнейшего землетрясения, однако некоторые исследователи в рассказе об убиенной верблюдице усматривают отражение исторического конфликта между оседлыми арабами и кочевниками-бедуинами.

В христианстве терпеливое, довольствующееся малым животное - благочестивый символ смирения, умеренности и воздержания. Многие отшельники первых веков христианства, начиная с caмoгo Иоанна Крестителя, носили на голом теле грубую власяницу из верблюжьей шерсти в знак терпения и самоотречения. Святой Авгyстин сделал верблюда, смиренно влачащего тяжкую ношу, эмблемой Христа, безропотно несущего свой тяжелый крест, а сам Христос использовал образ верблюда в известной метафоре: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие».