Нехбет

Нехбет (егип.  — Та из Нехеба) — древнеегипетская богиня Верхнего Египта, покровительница власти фараона. С богиней-коброй Уаджит составляет пару Госпожей Двух земель (то есть Верхнего и Нижнего Египта) и часто представлена на царской диадеме — урей.
Нехбет представлена в образе грифа или стервятника. . Часто изображалась над фараоном, защищающей его своими распростёртыми крыльями. Представала также в виде женщины с хохолком коршуна на голове, в белой короне Верхнего Египта (хеджет). Царский венец Нехбет всегда белого цвета, тогда как цветом богини Нижнего Египта Уаджит являлся красный.
Богиня-защитница Нехбет, чей культ располагался вблизи города Нехен, изображалась как женщина, реже женщина с головой грифа в белой короне. Бога-сокола Гора из Нехена также изображали в белой короне. На известной палетке Нармера, которая была найдена в Нехене, царь юга в белой короне хеджет изображён с триумфом сокрушающим его северных врагов. Фараоны объединённого Египта считали себя преемниками Гора. На вазах времён правления Хасехемуи, фараона изображали подобно Гору в белой короне.

«Госпожа пустынных земель». Её имя вошло в титулатуру фараонов объединённого Египта — Имя по Небти.

Являлась также владычицей восточной пустыни, покровительницей горных работ (добычи золота и серебра), имела функции богини-матери (в этом качестве отождествлялась с Мут), помогала при родах (поэтому её сближали с богиней плодородия Хекет). Во время праздника 30-летнего юбилея фараона «хеб-сед» изображение Нехбет устанавливали на носу царской ладьи.


Имя по Небти (егип. от — «две госпожи», «обе владычицы») — одно из пяти имён царского титула в Древнем Египте.

Заголовок имени содержит две основы, связанные с так называемыми «геральдическими» богинями Верхнего и Нижнего Египта:

Нехбет — покровительница Верхнего Египта, представлена символом грифа (стервятника).
Уаджит — покровительница Нижнего Египта, представлена символом кобры.
Это имя в царском титуле означает, что фараон воплощает всю мощь двуединой монархии, простирая свою суверенную власть над всей долиной Нила. Имя используется начиная с фараона Первой династии Семерхета, хотя полноценным независимым именем становится во времена Двенадцатой династии.

Книга мертвых.

... Птица гриф богини Нехбет и Мут, который выступает здесь как источник силы богини-матери.
За ее крылом солнечный скипетр-плеть нехаха, в лапах – вертикальный иероглиф «божество», на котором круглый иероглиф «шеен» - бесконечность.
Композицию, над жертвенником, завершает «имаху» - титул почтенного умершего преодолевшего смерть и ставшего вечно живым.
Ба – тонкая сущность человека, одна из девяти его составляющих, изображена в виде птицы с человеческой головой. Ба сидит на знаке тигля, из которого текут капли золота. Знак золота здесь понимается, как символ нетленности сущности ушедшего. Подняв человеческие руки, Ба почитает заходящее солнце перед ним – вертикальная строка молитвы, у ног Ба – перо, как символ Запада – великого и благословенного  места перехода в иной мир, доступного лишь праведным благим душам. За спиной Ба – «Уджат» - священное Око бога Хора, символ возрождения и победы над смертью, а также символ великой жертвенности благодаря которой Хор дав убитому отцу Осирису проглотить свой собственный глаз, как самую дорогую возможную жертву, возродил отца к жизни.
Под Оком Хора – звезда (пятилучевая) в круге – так выглядит название иного мира, Дуата, или «Места восхваления»(Рай) .

 Под фигурой Ба и тиглем – очищающие воды иного мира, который открывается в момент захода Солцна, проходящего сквозь великие «Ворота горизонта»."

Виктор Солкин