* * *
Время древесности.
Слов лаконичных.
Неполных и вместе округлых.
Местностью в местности
Странствует нищий,
Случайная часть её, угол
Слов преломления
Вечно меняя
В естественном калейдоскопе,
Полем, селеньем ли
Ходит – земная,
Иная фигура, синкопа
Смысла, неровное
Вещи звучанье,
Внезапный скачок постиженья,
Скрытая кровью
Глубокой, началом
Времени, тайна: объятый печалью
Ничто – и живой: неужели...
Сентябрь 2019.
Время древесности
© Copyright: Игумен Паисий Савосин, 2020
Свидетельство о публикации №120082000856
Свидетельство о публикации №120082000856
Рецензии
Наверное, Вы создали новый жанр -православный коан!
"Местностью в местности", каюсь, не смог осилить.. Разве что надо слитно:
местностью вместности?
И в конце Ничто мужского рода - это так специально?
Сергей Батонов 27.08.2020 05:16 • Заявить о нарушении
"Местностью в местности", каюсь, не смог осилить.. Разве что надо слитно:
местностью вместности?
И в конце Ничто мужского рода - это так специально?
Сергей Батонов 27.08.2020 05:16 • Заявить о нарушении
"местностью в местности" предполагает два смысла
у них есть свои составляющие
первая, что изначально пейзаж в живописи был "портретом местности"
вторая, что человек являет собою некую местность, имея внутренний ландшафт: "войди в клеть твою и помолись тайно..." - эта клеть, как помним, "внутри вас есть" - там и Царствие Божие является
третья, что человек приносит с собою состояние, словно некую местность, т.е. носит с собой рай или ад... ну, или ещё то поле, где смешаны пшеница и плевелы, т.е. находится в пути
можно при желании найти и другие
таким образом
первый смысл, что человек сам - местность и он странствует на земле, в местности
второй, связанный с первым, что человек, даже если он находится на земле, на местности, странствует всё равно в большей степени не на земле, а в той местности, какую создаёт его состояние
Ничто в конце не мужского рода )
Вам помешал читать анжамбеман
берём фразу целиком: "скрытая кровью глубокой, началом времени, тайна: объятый печалью Ничто - и живой"
теперь сложилось?
Сергей, спасибо сердечное за такое пристальное вниманье!
рад )
кланяюсь Вам )
Игумен Паисий Савосин 27.08.2020 08:22 Заявить о нарушении
у них есть свои составляющие
первая, что изначально пейзаж в живописи был "портретом местности"
вторая, что человек являет собою некую местность, имея внутренний ландшафт: "войди в клеть твою и помолись тайно..." - эта клеть, как помним, "внутри вас есть" - там и Царствие Божие является
третья, что человек приносит с собою состояние, словно некую местность, т.е. носит с собой рай или ад... ну, или ещё то поле, где смешаны пшеница и плевелы, т.е. находится в пути
можно при желании найти и другие
таким образом
первый смысл, что человек сам - местность и он странствует на земле, в местности
второй, связанный с первым, что человек, даже если он находится на земле, на местности, странствует всё равно в большей степени не на земле, а в той местности, какую создаёт его состояние
Ничто в конце не мужского рода )
Вам помешал читать анжамбеман
берём фразу целиком: "скрытая кровью глубокой, началом времени, тайна: объятый печалью Ничто - и живой"
теперь сложилось?
Сергей, спасибо сердечное за такое пристальное вниманье!
рад )
кланяюсь Вам )
Игумен Паисий Савосин 27.08.2020 08:22 Заявить о нарушении
Спасибо, батюшка, за подсказку) Теперь разобрался - воистину синкопа смысла!
Сергей Батонов 27.08.2020 13:29 Заявить о нарушении
Сергей Батонов 27.08.2020 13:29 Заявить о нарушении