Дневник цитат

Храм, ашрам...

Аш.... Рама.

А/Э/Е-иврит.

Слово эш – огонь.

/Х... Рама...... /



Дневник цитат...

Много чудесных вещей уже происходит, если в целом взглянуть на ниву грядущих свершений. Храм скоро будет открыт, но не прежний, а новый.

                Храм духа, но надо достроить.
На все происходящее надо смотреть как на ленту событий или явлений, ведущих прямо в сужденное будущее. И тогда можно будет понять слова Гуру: «А вот так и будет: проснетесь – и станет иным все».
           Первой была революция плотных условий, второй будет – в духе.
 Ради него и свершалось все, что происходило после первой. Если посмотрите непредвзято, увидите закономерную, продуманную последовательность явлений и сознаний, стоявших у кормила, «несть то [власти], аще не от Бога».


Говорят о свободе, много говорят. Но без огней нет свободы. Разве может быть слабовольный свободным, когда каждая мысль, каждое слово, каждый человек, более сильный, могут воздействовать на него? Наличие огней означает свободу духа. Их утверждая, сбрасывает с себя человек оковы привычек, традиций, верований, суеверий, мыслей ходячих и принятых всеми и многое другое, о чем он даже и не подозревает. Огненная свобода есть свобода духа от условностей времени, эпохи и всего, чем ограничено космическое понимание жизни. Стоит представить себя в разных народностях в различные исторические эпохи, как эти ограничения станут понятны. Одни в губы продевают кольцо или в нос, другие раскрашивают и татуируют тело, третьи красят щеки и губы, четвертые с детства заключают ноги в колодки и уродуют их, пятые носят корсеты, спирающие дыхание, шестые – перья павлиньи и прочих птиц, седьмые сжигают людей на кострах за то, что они мыслят иначе, и так далее и далее. И нет конца тем тупикам и ограничениям, в которые заводит мысль. Мы говорим об огненной мысли, свободной, и носителях ее – огненных духах. И к этой свободе зовем вас, чующих крылья. В духе свобода, поймите, когда огненные крылья растут.

********
Спросят, откуда успех? Ответьте – от опыта жизни, большого, многовекового и богатого знанием сущности человека.
*******
Град Китеж – символ страны, захороненной до времени под водами жизни от бурных волн потока времени. Под внешними формами град древний живет, представляя собою ядро, или душу народа.
*********
В лучших энергиях заложено основание, и не на время, но на века. В картинах и книгах моих найдете прозрение в эту основу, ибо на ней созидал.
Потому и петербургского периода в творчестве своем не касался. Русь кондовая, Русь исконная, Русь Новгородская – Суздальская – Переяславская – вот она, настоящая. Ныне новое гармонически сочетаться будет со старым, настоящим и подлинным, но не временным, наносным и чужеземным. Прообраз этому будущему в своем творчестве дал: в полотнах, и книгах, и прочих трудах. В искусстве ищите, во всех формах его. Новое время потребует понимания сущности духа русской культуры и самых истоков ее.

Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.


Создавая мир, принимая форму, Он создает Свою мировую Меркаба (Аркан VII), Свою "Небесную Колесницу", ореол Своих нисходящих лучей, при помощи которых Он повсюду входит, все зиждет и все устрояет."
Мер... Каба-огненная колёсница.-"мир".
Кааба, кааба:

Кааба (араб. — Аль-Каба аль-Мушаррафа; «Досточтимая Кааба») — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба носит символическое имя «аль-Бэйт аль-Харам», что означает в переводе с арабского «священный дом»....
"Священный дом-"мир".
"Храм"-" мир"
Божество осуществляло Мировое Творчество в той последовательности, которая предначертывается абсолютным разумом...


"Близость святилища дает услышать раздающиеся вместо привета Божественные Слова: "Познай самого себя", и человек отвечает всем своим существом: "Эл, - Ты ecu". Ибо единое наименование, единое определение Божества заключается в утверждении, что Оно есть".

Плутарх.


"Вселенная есть футляр, одежда Бога".


Руми

На этой стадии король Любви всходит на трон сердца, а министр разума стоит у ворот. Город сердца сияет в излучениях уверенности и преданности, искренности и щедрости, упования на Бога и всех самых благородных добродетелей. Настоящий Король теперь прибывает в скрытые покои сердца, и первозданная Возлюбленная открывает свою подлинную Красоту.

Когда это происходит, сердце достигает истины, которая принадлежит ему по праву. Оно восстанавливает свою предвечную чистоту и превращается в королевский замок илла'ллах («...кроме Бога»). Король очистил сердце от всего «иного» и сделал его своим собственным королевством, как это описывается в кораническом стихе: «И поникли лица пред живым, сущим (Богом)» (Коран 20:111). Об этом же состоянии говорит и Священное Предание (Хадис): «Ни Моя земля, ни Мое небо не объемлют меня, но сердце, восхищенное Мною, содержит Меня».