Литературные практики vers libre 2

Хочу добавить из рукописи Ю.В.Рождественского (его книга "Теория риторики" - единственное академическое сочинение, где указано место верлибра в словесности):
"
В случае стиховой (периодичной) речи ее периодичная организация зависит от того, какова фонетическая структура языка и какова литературная и фольклорная традиция построения текста.
Греко-латинская традиция строит периодичность на основании соотношения стоп (этимологически – притоптываний).
Китайская традиция строится на чередовании ровного тона (пин) и неровных тонов (цзэ).
В обоих случаях структура стопы – расположение ударного слога по отношению к безударным и структура чередования тонов – дает счет слогов.
Строка имеет внутреннее размерение как число слогов, принятое для данного произведения.
Слог же есть элементарная часть звучания речи. Строка отражается в графическом построении стихового текста.
Фонационно-графическое построение стихового текста составляет метрику текста. Метрика текста опознается слушающим и формирует в нем ожидание повторения звучания и тем самым предсказанность следования текста, которая ориентирует его внимание на фонационно-графическую сторону текста. Тем самым метрика, как говорил Б.В. Томашевский, составляет фон для введения смысла. Смысл вводится и виден в графике благодаря знакам препинания как семантическое членение текста, то совпадающее, то несовпадающее с делением на строки, стихи, двустишия, строфы (аналоги периодов в прозе). Это смысловое деление, прозаизующее смысл слова ради его индивидуализации как произведения речи, Б.В. Томашевский назвал ритмом стиха [36].
Это название подчеркивает, что смыслообразование в стихах и в прозе происходит одинаковым образом. Различие между стихами и прозой состоит в отношении ритора (поэта) к типу внимания аудитории.
Прозо-стиховые тексты классифицируются следующим образом: стих – белый стих – верлибр – стихотворение в прозе – проза.
Белый стих сохраняет стопную метрику, но не имеет рифмы. Рифма в стиховой речи подчеркивает начало и конец строки. Поэтому в разных поэтиках рифма может либо начинать строку (как в классической тюркской поэзии), либо заканчивать строку (как в греко-латинской поэзии). Рифма, кончающая строку, является не только делимитативным средством метрики, но своеобразным оператором смысла – рифмующиеся слова и строки составляют пары, контекстный смысл которых в данной ситуации воспринимается как антонимический. Отбрасывание рифмы в белом стихе лишает стих этой контекстуальной расцветки и тем ослабляет внимание к звуковой метрике, переводя внимание на смысл.
Стихотворение в прозе с содержательной точки зрения есть бессюжетное лирическое построение, выполненное вне явной метрической техники. Это значит, что автор снимает влияние метрики (убаюкивающее внимание) и сосредоточивает внимание читателя на предметно-образном смысле.
Верлибр – есть метрическое построение, где метр создается не звуком, а регулярным повтором синонимизирующихся лексических единиц – слов и словосочетаний. Такая группировка синонимов образует внутренний смысловой метр, в котором все внимание читателя и слушателя концентрируется на умственной операции осознания гиперонимов, которые не названы, но представлены в тексте подбором ряда синонимов. Так строятся гимнографические тексты. Например, молитва святым равноапостольным Кириллу и Мефодию пишется в строках, как проза, но слова можно расположить по смысловым клаузулам:
<Яко Апостолам единоравны>
<и Словенских стран учителие>
<Кирилл и Мефодие Богомудрие>
Владыку всех молите
<вся языки Словенские утвердите в православии и единомыслии,>
<умирите мир и спасти души наша.>
Угловыми скобками отмечены синонимические ряды, составляющие смысловой метр.
Гимнография – труднейший вид текста, т.к. подбор синонимов должен давать основные признаки гиперонима, которые представляют существо идеи и реальности. Наложение гиперонима – явное или неявное, осознанное или неосознанное – составляет правильность мысли." (Теория риторики").

Куприянов Вячеслав   06.01.2019 00:01   •   Заявить о нарушении