Омар Хайям -Ом... ар Хайя... йям - имя...

                Омар Хайям.
"Дураки мудрецом почитают меня. Видит бог: я не тот, кем считают меня. О себе и о мире я знаю не больше тех глупцов, что усердно читают меня."

Ом- глубина
Ар - земля , территория, надел...
Хайя- имя бога.Хозяин вод.
«Яма» или «Йима» — ведийское имя Богумира,
"Нефеш хайя"- душа ( нефеш) живая( хайя)библия.
             Хайя- имя бога.Хозяин вод.
Энки (шумер., «владыка земли», «владыка низа»), Эйя, Эа, Хайа (аккад.), одно из главных божеств шумеро-аккадского пантеона. Бог - покровитель города Эреду(г), одного из древнейших культовых центров. Э.- хозяин Абзу, подземного мирового океана пресных вод, а также поверхностных земных вод, бог мудрости и заклинаний, владыка божественных сил ме, часто защитник людей перед богами, помощник людей и богов во всех трудных делах. Первые письменные сведения об Э. восходят к 27-26 вв. до н. э.

Мать Э.- богиня-прародительница Намму, супруга - Дамгальнуна (аккад. Дамкина), сын - бог-целитель Асаллухи, в аккадской мифологии - Мардук (которого он зачинает, убив Апсу, см. в ст. Абзу), а также бог Гибил, возможно, Думузи, в поздней традиции - смертный Адапа, дочь Э.- богиня Нанше. Посол - двуполое (?) божество Исимуд, спутник - получеловек-полурыба Кулулу. В аккадский период получает эпитет Мумму.

В мифах Э. выступает в первую очередь как бог плодородия, носитель культуры, создатель мировых ценностей.

Э.- создатель людей (миф «Э. и Нинмах»), создатель - вместе с Энлилем - скота и зерна (миф о Лахар и Ашнан), вместе с Нинхурсаг - чудесных растений на острове Тильмун, хранитель основ цивилизации, божественных сил ме (миф о похищении ме у Э. богиней Инанной), помогает (вместе с Гибилом) луне освободиться от власти злых сил (текст «Злые демоны утукку»).

 
       Структура души в Каббале: Нефеш, Руах, Нешама, Хайя и Йехида

Считается, что ехида — это уровень души, который будет достигнут при воскресении мертвых.
Хайа — уровень души первого человека, Адама (Адам удостоился двух уровней: хайа и нешама)
Нешама — высшая, непостигаемая, часть души. Под словом "нешима" - "дыхание" не подразумевается дыхание человека, но дыхание уст Бога, как написано: «И вдунул в ноздри его дыхание жизни» (рав Хаим из Воложина, Нефеш Хаим).
 Нешама, таким образом, — «дыхание Бога в человеке».