Омар Хайям. Рубаи

      Вы говорите мне: "За гробом ты найдешь
      Вино и сладкий мед, Кавсер и гурий". Что ж,
      Тем лучше. Но сейчас мне кубок поднесите:
      Дороже тысячи в кредит - наличный грош.


      Увы, от мудрости нет в нашей жизни прока,
      И только круглые глупцы любимцы рока.
      Чтоб ласковей ко мне был рок, подай сюда
      Кувшин мутящего наш ум хмельного сока.


      Общаясь с дураком, не оберешься срама:
      Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
      Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
      Из рук же дурака не принимай бальзама.


      Не ставь ты дураку хмельного угощенья,
      Чтоб оградить себя от чувства отвращенья:
      Напившись, криками он спать тебе не даст,
      А утром надоест, прося за то прощенья.


      Те, у кого лежит к познанию душа,
      Доят быков. Ах, жизнь для тех лишь хороша,
      Кто в платье скудости духовной щеголяет, -
      За мудрость не дают в дни наши ни гроша.


       В молитве и посте я, мнилось мне, нашел
      Путь к избавлению от всех грехов и зол;
      Но как-то невзначай забыл про омовенье,
      Глоток вина хлебнул, - и прахом пост пошел.


      Скорее пробудись от сна, о мой саки!
      Налей пурпурного вина, о мой саки!
      Пока нам черепа не превратили в чаши,
      Пусть будет пара чаш полна, о мой саки!


      Пред пьяным соловьем, влетевшим в сад, сверкал
      Средь роз смеющихся смеющийся бокал,
      И, подлетев ко мне, певец любви на тайном
      Наречии: "Лови мгновение!" - сказал.

      Мне чаша чистого вина всегда желанна,
      И стоны нежных флейт я б слушал неустанно.
      Когда гончар мой прах преобразит в кувшин,
      Пускай наполненным он будет постоянно.

      Вина глоток один венца Китая стоит,
      А целый кубок ста обетов рая стоит.
      Ах, перед горечью пленительной вина
      Что сладость вся твоя, о жизнь земная, стоит?


      С друзьями радуйся, пока ты юн, весне:
      В кувшине ничего не оставляй на дне!
      Ведь был же этот мир водой когда-то залит.
      Так почему бы нам не утонуть в вине?


      Отречься от вина? Да это все равно,
      Что жизнь свою отдать! Чем возместишь вино?
      Могу ль я сделаться приверженцем ислама,
      Когда им высшее из благ запрещено?

      Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
      Два важных правила запомни для начала:
      Ты лучше голодай, чем что попало есть,
      И лучше будь один, чем вместе с кем попало.


        Сегодня - оргия. С моей женой,
      Бесплодной дочкой Мудрости пустой,
      Я развожусь! Друзья и я в восторге.
      И я женюсь - на дочке лоз простой.




........

Даат-знание.

Даат не входит в 10 сефиротов, являясь только их зеркалом и отражением друг в друге, и четвертым по счету сефиротом считается Хесед, развивающий идею Древа милосердия, само слово переводится как «милосердие, доброта, любовь». Другое его название – Гедула – означает «величие».
ИЕВЕ ВУ ДААТ – «бог знающий и знаемый»,
Образ Даата, как правило, при рассмотрении сефиротов опускается и частично входит в Тиферет, и Тиферет следует рассматривать с этой поправкой. В частности, само понятие равновесия, приписываемое Тиферету, лучше всего выражает природу Даата. Даат служит посредником между Хокмой и Биной, уравновешивая полярные силы Отца и Матери при Творении. Поэтому с Даатом соотносится высказывание «Адам познал Еву». С невидимым сефиротом также можно связать слова Каббалы о том, что Творение имело место, когда «Весы находились в Боге».
Хокма, Бина и Даат – три сефирота, которые описывают сознание человека. Хокма – это озарение, первый проблеск мысли, Бина – ее осознание и развитие, а Даат выражает универсальный принцип связи сознания с познаваемым – с миром и с Богом. Это посредник между ними, и под знанием понимается передача с Высшего плана более Низшему, и наоборот. Даат-знание открывает один мир другому, помогает преодолеть Бездну и связывает Кетер с Тиферетом – «красотой» на центральном стволе Древа равновесия.

Даат- Хирон( вулкан.)
Хиро;н (др.-греч. , Хейрон; возможно, от ;;;; «рука») в древнегреческой и фессалийской мифологиях— кентавр, сын Кроноса и Филиры, изначально наделённый бессмертием.

......

             Беседа Моше у куста....
Ступени ..... Давид царь- вся Малхут( полное исправление)....

Царь Давида- псалмы...
В них он описывает весь духовный путь исправления человеком своей эгоистической природы. Желающий ее исправить ощущает в себе все .. ступени,этапы....

Давид (ивр. — «возлюбленный»)


Тиферет-( Красота/ солнце...) .....Авая.... Яков.
Сын Якова - Йосиф.
Есод ( луна) праведник,основание....Шадай.... Йосиф.( Метатрон...)
Нецех( победа/ вечность) ....Цват...Моше.
Ход( величие,Слава)...Цват...Аарон( отец двух святых сыновей: Авив и Надав( у них одна общая душа: Сандальфон)- племянники Моше.
Моше и Аарон- братья...
Йуд- Йосиф( Есод)
Далет- Давид( Адонай) земля) ...Малхут.
Давид ( Малхут) + Йосиф( Есод)- ....ключ и замок.

Метатрон( Йосиф) и Сандальфон( Пророк Илия ,Надав и Авив) братья.

Нецех( Моше) Венера) + Ход( Аарон( меркурий)- ноги...
Мошеах- Моше + Ах( брат - Ах+ сестра- Ахот/ Бен- сын, Бат- дочь( Батья- дочь)
Ах- пятилучевые звезда- пращуры праведники- росток( свойство праведности в нас...)
Ах творящий чистый дух...


Моше ( нецех) был Йосиф( метатрон)- будет Давид( Малхут- полная,исправление: луна + солнце/ Есод( Йосиф)+ Яков( Израэль)....