Дядюшка Фрейд и Я. Сны и сновидения

Привет!
А. как Ты думаешь?
И что ты тут придумаешь,
А может быть ты знаешь….
Что есть твой сон?
Раньше люди думали,
Что этот предрассудок
Судьбы предначертание,
Данное тебе.
Но кто даёт их нам
И как на них смотреть?
Во времена до психологии,
Когда была лишь мифология,
считали сны божественны
когда они с оркестрами,
считали их
демоническими,
когда они
бедственно панические.
В оценке сновидения,
Есть три главных
Направления,
И как считает Шуберт,
По первому из них,
Что это есть величие,
И духа обезличивание,
От гнёта накопыченного
Природной пустоты.
А так же объясняется
Активность акта памяти
Способность к проявлению,
Жизни в себя внедрения,
Широкие возможности
Раскрытые во сне.
В противоположность этому,
Бытует так же мнение,
Что это не является
Психическим руном.
Скорее это чувственный
Раскрывшийся бутон.
Телесный во всех случаях,
И к делу не прирученный,
к тому ещё и болезненный
Для клеток мозга взвешенный
Своими раздражителями
Погруженный процесс.
Но не смотря на это всё,
Широким массам верится,
Что это есть явление
Подаренное нам,
Какой то силой внешнею,
Неведомо безгрешною
Для нашего спокойствия
И знания «судьбы».
Теперь как табуляция.
Рассмотрим ситуацию
с разбивкой по фрагментам,
особых элементов,
изысканных во сне.
Разложим их по полочкам,
Приложим их к верёвочкам,
Идущим и связующим их
с нашим жизнедеятельным
активным колесом.
И что же мы почувствуем,
Что мысли наши чувственны,
Прямые связи снов и
Мысленных оков,
И если мы последуем,
Цепи ассоциаций в исследовании,
То можем  утверждать,
Что То что входит в голову,
По поводу бездонного,
Является сцеплением
 бессвязного во сне.
Но поделим наши грёзы,
На три ведущих дозы,
Во-первых осмысления
Понятных нами сцен,
Они  всегда короткие,
Яркие, и броские,
Такие нами нравятся,
 когда они благи.
Вторая группа связная и
Яркая и понятная, но
Нам кажутся странными
В связи с их абстракцией,
Когда покойный родственник,
К нам тянется рукой…..
И наконец останутся,
Сны полны нисумятицы
И чередою ровною
Бессмысленных идей.
Диффузия значения,
И принцип определения
Основанный на сравнении,
Возможен при стечении
Второй и третей группы снов.
Но  говоря об образах ,
О роли элементов собранных,
И в избытке обозначенных
СопряжЕных и спрятанных
Деталей наших снов,
Мыслей наших собранных,
И прОйденных дорог,
А так же их деталей,
Коснуться наших планов,
И жизненных оков.
Рядом с этим мысли превращение,
С драматизацией ощущения,
Живёт очень важный принцип сна –
Сгущение ассоциаций
И желания их материализаций
Это главный смысл
Жизни сна, Но
до сих пор нам ещё не ясно
те мотивы глубины узла,
 яркости сгущения сюжетов
нашего сна.
Он являет нам
Логическую связь,
Между всеми этими частями
скрытых мыслей,  И
соединяет материал,
Для души открытий,
Как в пространстве,
так же и во временном
альянсе.
Это как художник
На Парнасе, всех
объединил в одну семью,
всех поэтов, красок их
пространство образующих
одну звезду.