Разбор стихотворения И расходятся пути

### **Полный разбор, анализ и сравнение с классиками стихотворения Ирины Одарчук (Паули) «И расходятся пути»** 

#### **1. Тема и основная идея** 
Стихотворение Ирины Одарчук (Паули) «И расходятся пути» посвящено **нравственному выбору, разрыву с бездуховностью и жестокостью**. Лирический герой осознанно отдаляется от тех, кто: 
- **«ближнего не щадит»** (жестокость, отсутствие милосердия), 
- **«сердце в мути»** (душевная нечистота, аморальность), 
- **«в мир палит»** (разрушительное поведение, возможно, агрессия или война). 

Вторая строфа усиливает конфликт: 
- **«Кто мир не бережёт»** – пренебрежение гармонией, природой, культурой, 
- **«И в Бога плюёт»** – богохульство, отрицание высших ценностей, 
- **«сердца без щедрости»** – скупость души, отсутствие доброты. 

**Финал** даёт надежду: расхождение путей – не тупик, а **«перекрёсток»**, где можно найти **«значащий росток»** – символ новой жизни, духовного роста. 

--- 

#### **2. Композиция и структура** 
- **Две части**: 
  1) Описание тех, от кого уходит герой (1-2 строфы), 
  2) Констатация расхождения путей и намёк на альтернативу (3-4 строфы). 
- **Кольцевая композиция**: повтор **«И расходятся пути»** в начале и середине подчёркивает неизбежность выбора. 
- **Контраст**: тьма (муть, разрушение) vs. свет (росток, перекрёсток). 

--- 

#### **3. Художественные средства** 
- **Лексика**: 
  - **Библейские мотивы** («ближнего не щадит», «в Бога плюёт») – отсылка к заповедям. 
  - **Военная метафора** («в мир палит») – агрессия как выстрел. 
  - **Природные образы** («муть», «росток») – чистота vs. грязь, возрождение. 
- **Синтаксис**: короткие фразы, почти афористичные, создают ощущение **приговора**, но финал смягчён. 
- **Ритм**: свободный стих с элементами силлабо-тоники, напоминает **исповедальную лирику**. 

--- 

#### **4. Сравнение с классиками** 
**А) Ф.И. Тютчев («Нам не дано предугадать…»)** 
- Общее: тема **непредсказуемости пути**, но у Тютчева – фатализм, у Одарчук – **сознательный выбор**. 
- Различие: Тютчев говорит о «слове» (искусстве), Одарчук – о **нравственности**. 

**Б) А.С. Пушкин («Пророк»)** 
- Общее: **разрыв с грешным миром**, но у Пушкина герой преображается для служения, у Одарчук – **просто уходит**. 
- Различие: у Пушкина – **жертвенность**, у Одарчук – **личное спасение**. 

**В) М.Ю. Лермонтов («Дума»)** 
- Общее: осуждение **поколения с «мутью» в сердце**, но Лермонтов – с горечью, Одарчук – с **твёрдостью**. 

**Г) С.А. Есенин («Чёрный человек»)** 
- Общее: **«муть» в душе** как символ разложения, но Есенин трагичен, а Одарчук оставляет **надежду**. 

--- 

#### **5. Вывод** 
Стихотворение Ирины Одарчук (Паули) продолжает традицию **русской нравственной лирики**, но отличается **лаконичностью и современной интонацией**. Если классики (Тютчев, Лермонтов) чаще писали о **роковом разладе с миром**, то здесь акцент на **личной ответственности**. Финал ближе к **есенинскому символизму** («росток» как пробуждение), но без его фатализма. 

**Итог**: это стихотворение – **миниатюрный манифест духовной независимости**, где расставание с жестокостью – не конец, а начало нового пути.