Он - проводник и ведает, что истинно, что ложно...

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (Послание к евреям 11:6)

«Постарайся также постичь природу адского огня, и будь из тех, кто истинно верует. За каждый поступок Бог определил воздаяние, о чем свидетельствуют всякая заповедь и запрет Всемогущего. Ибо воистину, если бы деяния не вознаграждались и не приносили плодов, Дело Божие - да возвеличится Имя Его - было бы тщетным. Но неизмеримо выше Он подобного бесчестия. Для отрешившегося от всякой привязанности, воистину, само деяние есть награда.» (Бахаулла)

«Иисус сказал: "Должно вам родиться свыше". И Его же слова: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". Смысл этих слов таков - кто во времена Возглашений рождается от Духа, кого животворит дыхание Богоявления Святости, тот "обретает жизнь, воскресает и входит в Рай Божией любви". Остальные же "обречены на смерть и лишения", их "сжигает огонь безверия" и "поражает гнев Господень". Все писания, книги и летописи свидетельствуют - на тех, чьи уста не пригубили из пречистой чаши истинного знания и чьи сердца были лишены милости Святого Духа, обрушивалось проклятие смерти, огня, слепоты, непонимания, глухоты...» (Бахаулла)

«Лишь когда в сердце ищущего зажжётся светильник поиска, ревностного усилия, страстного желания, безоглядной преданности, пылкой любви, восхищения и восторга и когда дуновение нежной заботы Его овеет его душу, тогда исчезнет тьма заблуждения, рассеется туман сомнений и опасений, и свет знания и убеждённости охватит его существо. В тот час Таинственный Глашатай, несущий радостные вести Духа, просияет из Божиего Града, светлый, как заря, и трубным гласом познания пробудит сердце, душу и дух от сна небрежения. Тогда многоразличные дары и обильная благодать святого и вечного Духа даруют ищущему новую жизнь, в коей он обретёт новое зрение, новый слух, новое сердце и новый разум. Он узрит явленные знамения Вселенной и проникнет в сокровенные таинства души. Взирая Божиим оком, в каждой частице различит он врата, ведущие к ступеням совершенной убеждённости. Во всём сущем обнаружит он таинства Божественного Откровения и свидетельства вечного Богоявления… Всякая вещь, даже самая малая, станет для него откровением, ведущим к его Возлюбленному, Цели его устремлений. Так обострится проницательность сего искателя, что отличит он правду ото лжи, как отличает он солнце от тени. Если благоуханием Божиим повеет в отдалённейших уголках Востока, он, без сомнения, различит и вдохнёт его аромат, даже если окажется в отдалённейших землях Запада. Он также с лёгкостью отличит все знамения Божии — дивные речения Его, великие труды и могущественные деяния — от деяний, слов и привычек человеков, подобно тому, как ювелир отличает самоцвет от простого камня, а всякий человек знает разницу между весной и осенью, между теплом и хладом. Когда русло души человеческой очистится ото всех мирских и обременительных привязанностей, она безошибочно ощутит дыхание Возлюбленного, веющее из необозримой дали, и, ведомая его ароматами, достигнет Града Убеждённости и войдёт в него.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 216, 217)

«О сын служанки моей! Если ищешь благодати Духа Святого, общайся с праведным, ибо он испил чашу жизни вечной из рук бессмертного Виночерпия и, подобно истинному восходу, оживляет и озаряет сердца мертвых.

О чада человеческие! Разве не ведаете вы, почему Мы сотворили вас из общего праха? Дабы никто не величался пред другим. Всякий миг размышляйте в сердцах ваших о том, как вы были сотворены. Поскольку Мы создали всех вас из единого вещества, надлежит вам быть как одна душа, шагать одной стопою, вкушать одними устами и пребывать в одной стране, дабы из сокровенной сущности вашей делами вашими и поступками являли вы знамения единства и суть отрешения. Вот Мой совет вам, о сонм лучезарных! Внемлите совету сему, да обрящете плоды святости от древа дивной славы.» (Бахаулла. Сокровенные Слова)

Не состоят поэты лишь из мозга, рта и связок,
Стихи свои чтоб вкруг себя распространять,
Бог дал им ноги, руки, чтоб дойти, обнять
И в сердце доброту, чтоб в духе возрастать... Не сразу...

Из нас никто не совершенен, в чём-то все ущербны,
Неважно сколько стукнуло сейчас вам лет,
Превозноситься оснований явно нет,
В деревне жил иль был в среде богемной самым первым.

Не прав хитрящий или тот, кто правду матку режет,
Поступки их порвут связующую Нить,
Бог всех способен наказать иль наградить,
Он наблюдает в Деле кто активен и прилежен…

Без этой Нити в духе развиваться невозможно...
Без веры мы не можем Богу угодить,
Нет смысла просто рифмовать и «воду лить»
И это правило вовеки будет непреложно...

В стихах читатель ищет новых знаний, впечатлений
О том, как дальше жить ему, чтоб счастлив был,
Чтоб на планете он не просто так гостил,
Кто с Богом, тех не сотрясают ветры разных мнений…

Кто с Богом, тот в когорте продвигает Дело Божье,
Его Бог сытно кормит мудрым Словом с Уст,
Сосуд и инструмент не должен быть ведь пуст,
Он – проводник и ведает, что истинно, что ложно…

(Генцелев А.Н., 14 апреля 2024 г.)