Алексею Степановичу Хомякову

«В вопросах веры, — писал А. С. Хомяков, — нет различия между ученым и невеждой, церковником и мирянином, мужчиной и женщиной, государем и подданным, рабовладельцем и рабом, где, когда это нужно, по усмотрению Божию, отрок получает дар видения, младенцу дается слово премудрости, ересь ученого епископа опровергается безграмотным пастухом, дабы все было едино в свободном единстве живой веры, которая, -  есть проявление Духа Божия. Таков догмат, лежащий в глубине идеи собора».

   
Алексей Степанович, друг сердешный мой,
Как нуждаюсь в помощи - праведной, святой.
Ваша жизнь подвижника, силы мне дает,
Ваше слово в Истине за собой ведет.

Ратный путь воителя для меня пример,
Быть как Вы - обоженый, жизни моей Цель,
Мысли сокровенные приоткройте мне,
В них так много русского - чувства о Христе.

Церковь православную защищали Вы,
С ересью боролися стойко во любви,
Велий гений, брат, учитель - укажите Путь,
Как в житейском море мне не утонуть.

Как словянофилов славных письмена собрать,
Как открыв сокровище, ближним передать,
Чтобы люди русские, Вас могли узнать,
Чтобы Дело Ваше, достойно продолжать.

Чувствую, что рядом Вы, я не одинок
Вы создали течение, зовется «МЫ» оно,
«МЫ» - от имя Мыслете, так учили вы,
Мы объединяемся, чтобы Русь спасти!

1999 г.

Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих: Михаила (Ломоносова), Алексия (Хомякова), Екатерину (Хомякову), Николая (Языкова), Александра (Пушкина), Николая (Гоголя), Фёдора (Чижова), Александра  (Гильфердинга), Ивана (Киреевского), Константина и Ивана (Аксаковых), Юрия (Самарина), Феодора (Тютчева), Николая (Страхова), Михаила и Фёдора (Достоевских), Апполона (Григорьва), Николая (Данилевского), Константина (Ушинского), Николая (Пирогова), Владимира (Даля), Константина (Леонтьева), Павла (Перцова), Василия (Кокорева), Дмитрия (Менделеева), Сергея (Шарапова), Льва (Тихомирова), Николая и Дмитрия (Болдыревых), Ивана (Солоневича), Ивана (Ильина), Владимира (Махнача) и пр. и пр. и пр. знаемых и незнаемых... и прости им вся согрешения вольная и невольная, даруя Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия, отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия и повсюду, православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего всели и нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.


«Стыд и срам земле Русской, что до сих пор в Москве, Собачья площадка (где жил Хомяков) не зовется Хомяковской и не стоит на ней его статуя (теперь и «площадки» этой нет). Хомяков! да у нас в умственной сфере равны с ним, только Ломоносов и Пушкин». К.Н. Бестужев-Рюмин.

Пророк толпе осоловелой
Глаголы Божии несет,
Гордыню корень всех несчастий
Он поруганью придает.

Бичуя, обличает страсти,
Желая язвы исцелить,
Дух богатырско-браннолюбный
В Руси стремится пробудить.

Он русский витязь утомленный,
Его душа изнемогла
От сечи с пошлостью греха
Смертельно невозможно долгой...

С аморфным мненьем большинства
И плутократией безбожной,
В защиту старины священной
И избранного меньшинства.

1998 г.

«Так называемый «реализм», искусственность и хитрость в конечном итоге сами себя наказывают. Всякое начало, истекающее из Духа и совести, далеко выше всякой формальности и бумажной административности. Одно живо и живит, другое мертво и мертвит. Более того, та частная польза, которую мог бы принести ум человека порочного в должности общественной, гораздо ниже того соблазна, который истекает из его возвышения». А.С. Хомяков

«Моя мысль особенно останавливается на тех светлых явлениях, когда русский гений восставал против чужеземного ига и смело заявлял, что Россия не только может быть хороша без немцев, но что она и была бы без них лучше, что еще вопрос, в сторону добра или зла «преобразована» Петром была Россия. Разумею преимущественно славянофилов, этих умных, чистых и честных сынов России. Несмотря на отчаянную травлю со стороны западников, несмотря на равнодушие широких кругов общества, славянофильство было заметным явлением в русской жизни в течении трех четвертей XIX века. А главное, какие все это были прекрасные люди славянофилы! Имена многих на веки вошли в историю, потому что и враги не могли не признать блестящего ума и богатых талантов – философских, литературных, поэтических. Но опять замечательно: кто занимался только проповедью славянофильских идей, того постарались предать забвению. Не могли забыть только тех, кто был писателем, поэтом. Гоголя, Хомякова, И.С. Аксакова, Тютчева, Достоевского забыть трудно. А Гильфердинг, К.С. Аксаков и им подобные? Ведь некоторых только за последнее время начали «открывать». Священномученик Илларион Троицкий.