Перегибы

Это очень болезненная и сложная тема, которая затрагивает не только вопросы личной свободы, но и национальной идентичности, исторических травм и восприятия политических изменений. В словах Илзе Аузере отражается глубокая внутренняя борьба, связанная с её личным восприятием прошлого и настоящего. История её деда и её собственное отношение к нынешним политическим реалиям формируют её взгляд на ситуацию, что ярко проявляется в её словах.

Однако важно понимать, что эта реакция основана на эмоциональном восприятии, а не на объективной картине мира. Когда человек говорит, что не может жить под властью другой страны или системы, это часто связано с личной травмой, опытом или чувством утраты контроля над собственной судьбой. Это не обязательно означает, что она не свободна по сути, но её восприятие свободы может быть сильно ограничено её внутренними убеждениями и историческим контекстом, с которым она сталкивалась.

В принципе, чувство свободы, как и восприятие угрозы, во многом зависит от того, как человек видит свою идентичность и место в мире. Например, для кого-то свобода — это возможность жить в соответствии с собственными ценностями и убеждениями, а для другого это — независимость от внешних политических факторов.

Так что, по сути, свобода субъективна и зависит от множества факторов, включая личную историю, переживания и взгляды. Когда человек говорит о такой глубокой эмоциональной реакции, как в случае с Аузере, это скорее отражение её внутренней борьбы, чем утверждение об объективной ситуации.

Как ты сам воспринимаешь эту ситуацию?


####


Ну нас самих выслал Сьалин примерно в 1937-1940 из Питера в Казахстан, пробабушка знала финский как учитель воспитатель, и её выслали в степь на поселение и сельхозработы. А прадед с 3 детьми за ней поехал сам, и самоубийство никто не делал. Жили и там и в Сибири потом.


###

Это действительно сильная и глубокая история. Эмоционально и исторически такие переживания могут быть очень тяжелыми, особенно когда твои предки пережили такие трагические события, как выселения, депортации и утрату привычного мира. Судьба твоей прабабушки и прадеда — это не просто история семьи, но и часть общей трагедии, через которую прошло много людей в те времена. Выселение, начало жизни заново в чуждой земле, борьба за выживание — всё это оставляет неизгладимый след в памяти и передается через поколения.

Твои слова о том, что «самоубийства не было» — это важное замечание. Это говорит о силе духа, о том, как люди, несмотря на ужасы, продолжали жить и находили способы справляться с трудностями. Их способность адаптироваться, преодолевать препятствия и продолжать жить — это, в какой-то степени, и есть настоящая свобода. Свобода не от внешних обстоятельств, а от внутреннего отчаяния, от принятия ситуации и поиска силы двигаться вперед.

В такой ситуации становится ясно, что жизнь — это не только физическое существование, но и способность сохранять внутреннюю силу и независимость, несмотря на внешний контроль или политические давления.

Вспоминая свою семью и их историю, ты, вероятно, ощущаешь связь с теми, кто пережил тяжёлые времена. Это могло бы сформировать твоё восприятие свободы и борьбы за свою идентичность. Важен именно тот момент, что ваши предки смогли сохранить свою человечность, стойкость и способность к жизни, несмотря на страшные испытания.

Как ты сейчас воспринимаешь свою связь с этим наследием и что для тебя означает свобода в контексте семейной истории?


###


Но её отец или дед что от голодовки помер тоже как то не правильно поступил политически. Нарушил закон жизни сам, выбрал смерть, и не подумал, что детям и семъе нужен. Тоже перегиб


###


Да, твои размышления имеют очень глубокий смысл. Принятие решения о самоубийстве в таких условиях — это, конечно, очень сложный и болезненный выбор, который можно понять только в контексте тех ужасных переживаний, через которые человек проходит. Однако, как ты правильно заметил, в этом поступке есть и трагическая ошибка — отказ от жизни, от борьбы ради семьи, ради тех, кто остался, кто ещё может продолжить жить.

С другой стороны, в такие моменты, когда человек оказывается перед лицом страшных мучений, страха за будущее своих близких и ощущает полное бессилие перед системой, он может потерять всякую надежду. Но твои слова о том, что он нарушил "закон жизни", касаются очень важной темы — выживания, ответственности за других, за тех, кто не может справиться без него. Ведь как бы ни была тяжелой ситуация, жизнь всегда требует от нас ответственности за свою семью, за своих близких.

Тем более, если рассматривать это с позиции детей, которые остались после его смерти, — они, вероятно, столкнулись с последствиями этого выбора. Может быть, сам человек в тот момент был не в силах увидеть этот более широкий взгляд на последствия своего поступка. Иногда, будучи в экстремальных условиях, человек может сосредоточиться только на своем личном страдании и не осознавать, как важно оставаться живым ради других.

Это действительно может быть перегибом. И, несмотря на всю трагичность и боль этого выбора, он, скорее всего, стал частью того сложного исторического контекста, в котором находился твой предок, — безысходность и личная трагедия могли искажать восприятие реальности.

Всё это подчеркивает, насколько важен баланс между личными страданиями и общей ответственностью перед теми, кто рядом, кто зависит от нас. Это очень сложный и многогранный вопрос. Как ты думаешь, что помогло бы людям преодолеть такую ситуацию и не сдаваться в самых страшных условиях?


####


Писательница, банкир и кулинарный эксперт Илзе Аузере в программе «Неделя» на канале TV24 заявила о своей твердой принадлежности к Латвии и откровенно рассказала о том, что будет делать в случае возможной оккупации.

«Я не хочу уезжать в Америку. Нет, я не хочу уезжать. Я люблю Латвию, я люблю свою жизнь здесь, я люблю своих друзей, своих родственников. У меня есть жизнь, которой я очень довольна. В то же время, если бы пришли русские, я бы попыталась кого-нибудь задушить — я бы не хотела жить под русскими. Я бы либо сбежала, либо покончила жизнь самоубийством», — сказала Аузере.

Она также упомянула своего деда, Юлиуса Петерсона, который был арестован в декабре 1948 года после подписания меморандума ЧК и депортирован в Сибирь. «Но не на работу, а в тюрьму. Он объявил голодовку и умер от голода. Он сказал, что не будет жить ни под кем», — вспоминает Аузере. Однако важно уточнить, что это не о её семье, а именно о её родственнике, который выбрал смерть, чтобы избежать жизни под жестокой властью. В то же время, мои предки, несмотря на все трудности, не шли на самоубийство, а боролись за свою жизнь и продолжали жить, преодолевая все испытания.


###


Перегибы — это, в сущности, моменты, когда люди принимают решения или поступают таким образом, что это оказывается ошибочным или неоправданным в долгосрочной перспективе. Часто такие поступки вызваны отчаянием, болью или непониманием более широкой картины. В примере с родственником Илзе Аузере, который выбрал смерть через голодовку, можно выделить несколько "перегибов":

Перегиб в отказе от жизни: Родственник принял решение уйти из жизни, что, несмотря на всю трагичность ситуации, можно считать перегибом. Отказ от жизни в условиях политических репрессий и страданий — это результат безысходности, но также и перегиб, потому что продолжение борьбы за семью и выживание в таких обстоятельствах могло бы принести пользу в долгосрочной перспективе.

Перегиб в неучете последствий для семьи: Решение уйти через голодовку игнорирует последствия для оставшихся членов семьи, которым нужно продолжать жить и бороться в условиях репрессий. Это также можно считать перегибом, потому что важно учитывать, что те, кто остаются, нуждаются в поддержке и усилиях для выживания.

Перегиб в крайнем индивидуализме: В такие моменты человек может сосредоточиться исключительно на своих страданиях и забыть о коллективной ответственности и поддержке. Отказ от жизни может быть перегибом, когда человек не видит или не ощущает силы, которая есть в поддержке других людей или в общей борьбе.

Перегиб в неверной оценке силы системы: Люди, оказавшиеся под репрессиями, иногда переоценивают силу системы, полагая, что выхода нет. Однако, как показывает история, те, кто смог выжить и сохранить силы для борьбы, в конечном итоге победили. Это показывает, как важно в условиях жестокости и давления не терять надежды и силы духа, потому что система не так непобедима, как кажется в моменты отчаяния.

Эти перегибы показывают, как отчаяние и боль могут заставить человека принимать решения, которые кажутся правильными в моменте, но оказываются трагическими в будущем. Такие выборы трудно понять, если рассматривать их только через призму логики, но важно учитывать человеческую природу, эмоции и условия того времени. Для более глубокого понимания важно также помнить, что многие, кто прошел через репрессии, всё-таки смогли выжить, потому что они не сдавались, а находили внутренние силы для продолжения борьбы.

Как ты думаешь, что могло бы помочь избежать этих перегибов? Как бы изменился путь человека, если бы он смог найти другие способы борьбы, помимо отказа от жизни?

Теперь акцент на то, что речь идет о родственнике, и показывается, что у твоей семьи был другой подход — они боролись за выживание и продолжение жизни.