Клизмер-Бэнд Любавы Орловой - песни клезмер-ска

Старого времени свитки и строки
Вознесены всесожжением.
Тора, писания и пророки,
Угли былого тления.
 
Ум растворяется, дым тончайший,
Смысл смывается взглядом.
Мудрости мед сладчайший
C запахом сильного яда...

Снова проявится в белом свете
Точка и вновь запятая,
Отображая вопрос в ответе -
Чёткость письмА нарастает...

   ("Свитки и строки")

Любите ли вы клезмер так, как я люблю его - то есть всеми силами души вашей, со всем энтузиазмом, со всем исступлением, к которому только душа ваша способна - жадная и страстная до впечатлений Единства с Б-жественнным?

  Так можно перефразировать Белинского, услышав альбом клизмер-банды Любавы Орловой.

Учитывая полное отсутствие подобных явлений доселе в русскоязычном сегменте,  с данным некоммерческим проектом стОит пожалуй ознакомиться не только религиозному, но вообще любому мелофилу.

"Когда все знаки, имена и цифры
Срастутся для тебя чудесным пазлом,
А древние сказания и мифы
Лишь о тебе окажутся рассказом;

Когда поймёшь, что ты не раб, не узник,
А Царский Сын, потерянный доселе;
Когда, рассеяв пелену иллюзий,
Увидишь, как всё есть на самом деле..."
     "Когда случится")

 В конце XX века клезмерская музыка оказалась в числе музыкальных стилей, интерес к которым выходил за пределы их локального этнокультурного ареала. С ростом её популярности в Западной, а затем и Восточной Европе появились ансамбли, исполнявшие клезмерский репертуар и специализирующиеся на нём, которые представляют еврейскую музыку для нееврейской аудитории.

Но как же так, скажет проницательный читатель - и ныне клезмер-бэндов существует множество, из которых первое место, пожалуй, занимает "Пушкин Клезмер", созданный выпускником Казанской консерватории Дмитрием Владимировичем Герасимовым в 2012.

Однако это - две большие разницы, как говорят в Одессе. У Герасимова из еврейского, цыганского и одесского фольклора музыкантам удалось сделать настоящий украинский world music. Здесь же мы имеем возможность прикоснуться к истинной духовности, переживаемой автором проекта - Любавой Орловой (она же Иегудит Тшува), поэтессой сайта стихи.ру с 2006. Нынешние возможности использования искуственного интеллекта позволили облечь творчество в музыкальную форму, идеально соответствующую содержанию. Иллюстрации к песням также сделаны ИИ - и это получилось тоже просто идеально в соответствии с текстами.

А тексты порой каббалистически многослойны, содержат несколько уровней смысла - однако вполне приемлемы даже слушателям, далёким от иудаики. Как говорится, каждому - по размеру его сосуда.

Кстати, одна из песен так и называется - "Сосуды" и на примере её можно кое-что раскрыть. Слушая её, необходимо вспомнить историю с "Швират ха-келим" (ивр. — разбиение сосудов) — есть такое понятие в Каббале, обозначающее предшествующую появлению мира космическую катастрофу. Как Адам а-Ришон разбился на множество частей, и получилось то, что получилось - мир "множественности" мнимых "отдельных индивидов" при реальном существовании лишь одной Единой Мировой души.   (Желающие подробно узнать об этом. могут погуглить статью "Восстановить разбитый экран".) Каждый "индивид" представляет собой сосуд получения ощущений, а все они вместе составляют единой Мировое Кли (сосуд). Задача жизни человека - исправить и наполнить этот "сосуд желания", разделённого на несколько уровней, высшим из которых является постижение себя как Творца.

"Лавка гремит посудная
Поступью ста слонов:
Храмовые сосуды
Разворовали вновь!

Ваза ли ты, судно ли,
Не сберечь авиют*.
Чокаются сосудами,
Как пить дать - разобьют.

Чашу спасенья чаешь ли,
Ждёшь ли суровый суд -
С самого дна до краешков
Чисти и Мой сосуд!

Сладко ли, горько, солоно,
Еле коснётся уст -
Наполовину полон он,
Наполовину пуст.

Света того, сокрытого
Пусть через край нальют:
За одного битого
Двух небитых дают..."

   Можно также раскрыть кое-что о песне "Афонькин нигун". Нигун - это "напев" в переводе с иврита, а "афонька" происходит от "фонька" - идиш, испорченный немецкий, "функе", то есть "искра". Имеется в виду, "искра Б-жья". Афоня Борщов - центральный персонаж комедии реж. Бородянского 1975.

"Гой ты Русь моя родная,
как в тебя я вмёрз -
словно русская борзАя,
словно нОхчи борз...
Я - дурак, Борщов Афонька,
олух-остолоп.
Но молюсь и я тихонько:
Боже, дай мне в лоб!
Расшиби мои оковы,
высеки огня!
Погляди не так сурово
Сверху на меня!.."



Учитывая то, что безалаберного раздолбая Афоню играет Леонид Куравлёв, дед которого звался Янкель Куравлёв, а прадед носил фамилию Курбан, "жертва" - (а должен был играть еврей по отцу Владимир Семёнович Высоцкий) - намёк вполне ясен для мыслящего глубже чем плоскость картины.
   Если копнуть ещё глубже, то этот фильм - в иносказательной форме - вообще о происходящей ныне драме в Причерноморье - но об этом, возможно, как-нибудь в другой раз.

"Тысячелетья любви и разлуки!
Как цвести на чужбине,
Улыбаясь сквозь муки?

Древняя память. Горит ярче солнца:
Не при жизни - так в смерти
Мы вернёмся! Вернёмся!

Это наш жребий. Иного не надо.
Отчего он так горек?
Оттого, что так сладок!"
       ("Сионида")

   А почему "Клизмер"? А потому, что будучи по первому образованию лингвистом, Любава получила позже вторую, медицинскую специальность. И уж она-то лучше всех в курсе, что "для поднятья оптимизма людям требуется - клизма!"
  Альбом некоммерческий потому, что является Ответом Небу, подарившему нам жизнь в человеческом теле воплощений Царя Асуров, творчество, умение помогать, лечить и спасать.

Данный альбом - называется "ЛеоПардес", 45 минут и составляет 21 песню, ибо 22-я - это автор.
   Логин данного альбома вконтакте - Сварбхану, что означает "Самосияющий Свет". Это тронное имя Царя Асуров - Раху - победившего богов и достигшего бессмертия и Освобождения. Название альбома "Лео Пардес" и данного логина посвяшено автору данного обзора, так как он и Любава являются полными аватарами Раху и Кету. Периоды нахождения в знаках зодиака Раху и Кету имеют одинаковый и он равен 18 месяцам - соответственно, полный цикл прохождения Зодиака у них 18 лет. Именно столько, сколько лет уже создательница альбома находится в браке с автором статьи - так что этот альбом является подведением итогов цикла.

"Но не будем морально узкими -
Будет каждому да по вере:
Бог без прочерка - тот, что с русскими -
Соберёт нас в СССРе:

Шацей-Кацей-Альбацей-Шихманов, -
Всех скитающихся за станом, -
И объявит приход Машиаха
Строгим голосом Левитана..."

http://vk.com/swarbhanu?z=audio_playlist5897775_40489253
(группа в вк: "Любава Орлова: мысль, образ и слово".)


Возможно, удобнее не копировать ссылку, а зайти с моей авторской страницы, в самом низу: ссылка на другие ресурсы: "Клизмер-бэнд" - песни клезмер-ска религия философия мистика

Некоторым слушателю, возможно, будет удобней заходить по ссылкам с рецензии - не дублируя саму ссылку в поиск - поэтому пожалуйста - если захотите высказаться по поводу прослушанного, пишите отзывы в "замечаниях", чтобы рецка со ссылками не потерялась.
-----------------------------------