Иоанн о простоте Бога, дьявола и души

Господь Бог есть простейшее существо, как мысль, как луч света, есть простейшая или чистейшая святость, правда – один мгновенный помысл беззакония, возникший в нас, есть мерзость для Него и удаляет Его от нашей души. Только искреннее покаяние в этом помысле и совершенное удаление его от себя примиряет нас опять с Богом. Что же сказать о многих и бесчисленных грехах наших, содеваемых помыслом, словом и делом? Конечно, если мы не раскаемся в них, они разлучают нас с Богом. Но в противоположность и диавол, как дух, есть простое существо, и, как сказано выше, един помысл беззаконный или греховное движение сердца делает нас соучастниками его злобы, сочетовает нашу душу с ним, источником зла, чему он очень радуется и торжествует. Поэтому Бог не может пребывать в человеке, повинном греху, разве когда, как сказано, человек искренно раскается в своем грехе.

Поэтому во святых вечно почивает Бог, так как они навсегда, навеки совершенно прекратили благодатию Божиею всякую связь с грехом и в них не может быть ни на мгновение ни один помысл неправедный; они суть чистейшая святыня, правда, благость, чистейший свет, особенно Матерь Бога Слова Господа Иисуса Христа, превозшедшая чистотою всех Ангелов, все чины ангельские, а по Ней и все святые апостолы, пророки, праотцы, святители, мученики, преподобные и все святые. Слава Тебе, Пренепорочная Владычице! Слава вам, вси святии, яко в вас вечно Дух Святой почивает со Отцем и Сыном Его Единородным. Июнь 79


Душа наша – простое существо, как дух, и быстрое, как молния; и она должна быть простой и ни на мгновение не должна быть лукава или слагаться даже с мгновенным лукавым помыслом; должна быть во всякую минуту свята, блага, кротка, незлобива, чиста, любяща Бога и ближнего: усердна к делу Божию, к молитве, к богомыслию, ко всякому делу благому.

Моя жизнь во Христе
Слово 1140

Душа наша — простое существо, потому она не может в одно и то же время любить и Бога и, напр., деньги, пищу, питие, или ближнего и вместе деньги, пищу и питие; потому и говорится: никтоже может двема господинома работати: либо единого возлюбит, а другого возненавидит, или единого держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете Богу работати и мамоне [Мф. 6, 24]. Потому и псалмопевец Духом Святым говорит: богатство аще течет, не прилагайте сердца [Пс. 61, 11]. Так всякий христианин бойся прилагать сердце к деньгам, пище, питию, нарядным одеждам, к нарядной квартире, к книгам, к светской музыке; да не любишь, не ласкаешь плоти своей чем бы то ни было: увеселениями ли, видами ли изящными, яствами и напитками, сном, праздностью и леностью, срамными делами, играми, праздными путешествиями, пустыми книгами и зрелищами. Единого Бога возлюби всем сердцем, всею душою и всею крепостью и всем помышлением, и ближнего, как себя, а ко всему прочему в мире будь равнодушен, ни к чему пристрастен и жаден. Ревнуй же о простоте во всем, да простому Существу — Богу возлюблен будешь. Отыми лукавство, сомнение, маловерие и двоедушие от души своей.