Снег спадает пухопадом под рассветную дуду

Отгремели канонады
На обветренном юру,
Снег спадает пухопадом
В светлом заревом раю.

Снег парит легко, искристо
Рассыпаясь на лету,
Из небесного монисто,
На окрестную беду;
Укрывая снежным ладом
Огнемётные следы,
Людобойные засады,
Кровь окопной борозды.

Отженилися печали
Миномётного котла,
Ураганной стали стаи
Покрошили пол села.
Не убило, оглушило,
На мизинец пронесло,
Волнотой взрывной накрыло,
По макушку занесло.
Не слабит отцова жила,
Снег заоблачно парит.
Вдалеке Саур-могила
Стойко с Богом говорит.

Снег парит распахом белым
На степные ковыли,
На кресты, закрывших телом
Стан родительской земли;
Покрывая небным пухом,
Что святых даров воздУхом,
Вознесённых на века
За земные облака.

Снег спадает пухопадом
Под рассветную дуду,
Никаких кудес не надо
Незаузданным в аду.

28 лютня- 16 грачевника 2025 г.

Отженить ( староруское ) - отогнать, отторгнуть, отвратить.
Отжените от себя дух суемудрия и гордыни, всячески припадайте к Светодавцу, бдите и молитеся да не внидем в напасть; секира бо лежит при корени, и всяко древо, не приносящее плода доброго, посекается и в огнь вметается.

ВоздуУх – тканый покров, предназначенный, в частности, для покрытия располагаемых на дискосе и в потире святых даров (предварительно покрытых малыми покровцами), приготовленных к освящению (на Божественной Литургии). Одно из первых упоминаний воздуха относится к VIII в., когда в византийских источниках за авторством Псевдо-Германа Константинопольского воздУх толкуется как завеса небесного храма и как камень, запечатавший гробницу Христа. Другой интерпретацией является восприятие воздУха как плащаницы Христа, а чин великого входа, когда воздУх выносится, толкуется как погребальная процессия. Наконец, воздУх может символически уподобляться тверди небесной.

Представлено полотно Ивана Антропова («Донбасс зимой»).