Всесвятейшая коллегия

          Архангел Гавриил
        (Вполголоса Иисусу).
- Господь изволил, как всегда,задержку.
Они, к досаде, стали нам привычны.
Намедни ждали сорок две минуты
и перед тем срывалось совещание.
А точность, так похвальна высшей власти.
Не знаете ли Вы, сей раз, причины,
оправдывающие опоздание?
И в ожиданье долго ли пробудем?

             Иисус
- Я сам в недоумении,
а о причинах можно лишь гадать.
Дела земные, кажется в расстройстве,
Господь, быть может,где -то поправляет
событий ход, чтоб было больше пользы,
особо в Украине или Польше.
Хотя, как знаете, порою и забавно,
что меры никому не помогают,
а только больше дело усложняют.
А может Вы правы в своих догадках-
в бассейне он, иль в показушных схватках.
Придётся ждать.

       Архангел Гавриил.
Касательно земного неустройства:
Екклезиаст тогда не зря сказал:
"Что было, так оно и будет."
Вмешательства извне в дела людские
землян мозги и волю расслабляют.
У них уже и так родилась мода
на каждый чих просить поддержки Бога.
И дело даже до греха доводят -
попы за деньги освещают танки,
ракеты, пушки, прочее оружие,
готовое к убийству их собратьев.

           Всевышний
       (Усевшийся на трон)
-Опять не по статуту сели,
нарушив суть субординаций,
когда по чину знать и место,
и подобающую скромность.
Архангелы, переместитесь.
Вот Вы садитесь одесную,
Вы ошуюю будьте от меня,
в рядах своих равнение храня.
Теперь начнём без промедления
вершить коллегию святую.
Криптограф, Вас прошу в скрижали
всё заносить, что говорится,
чтобы в веках не растворились
итоги нашего решения
по теме важной, неотложной:
"Итог развития примата
со дня земного сотворения.
Грехи, пороки, согрешения,
и укрощение разврата".
Введу Вас в тему обсуждения,
чтоб цель сегодняшнего бдения
была понятна и ясна.
Чтоб воплотить мою идею
объединить всю ширь вселенной
в единой сути триединства:
Господь, монада, человек.
         
           Иисус
Владыка, Вы  наш идеал нетленный.
Зачем ещё триада во вселенной?
       
         Всевышний

Триада - есть закон для созидания.
Она скрепляет нужное для жизни,
в отличие, от, например, кумира,
который только разделяет.
Один над всеми - тот же истукан .
Но сказано:-  не сотвори кумира.
И у людей быть должен не кумир,
а идеал, но мысленный, как образ.
Кумир, как идол, лишь для преклонений.
Он вознесён всегда на пьедестал
или один парит, как стерх, отбившись,
от клина птиц, сородичей своих.
Он не даёт расти, как потолок.
Упёршемуся изгибает спину
и клонит долу, угнетая дух.(Пр. сл.)