Опиум для народа 3. Перерождение Иисуса?

 Продолжение. Начало здесь http://stihi.ru/2025/03/13/1481



И – раз наше повествование касается периода Римского владычества над Палестиной – зададимся вопросом римлян: кому выгодно?

Вспомним, как и с какой целью Германия в начале прошлого века подослала враждующей с ней Россией Ленина в опломбированном вагоне. Вспомним, что цель была таки достигнута. Тогда станет ясно, что распространение "христианства" было выгодно в первую очередь Иудее, ведущей продолжительную затяжную партизанскую войну с Римом. Развалить Империю изнутри и снять антисемитские настроения в ней, переключив внимание на "христианскую угрозу" – вот была задача, достойная пера евангелистов в буквальном смысле слова. Необходимо вспомнить тут Римское завоевание Греции — историю подчинения Эллады Римской республикой в III—II веках до н. э. - и соответственно отношение греков к Империи. Старая ненависть не ржавела...

   Конгениальная идея насчёт засланного казачка – который перетащит опасный вирус Учения на вражескую территорию, в самое его логово, в столицу Империи – конечно, пришла в мудрые головы членов потомков того самого Синедриона, оставшихся после вырезания их отцов Иродом Великим перед своей гибелью. И естественно, для распространения этого вируса – дабы он не был уже просто тем Учением Недвойственности, наотрез отрицающим секс и всякие действия в мирской жизни – его надо было соответственно отредактировать.

Делалось это руками "греков" – неевреев – писавших евангельскую ахинею на греческом. То, что они не знали иврита – святого языка – очевидно из упомянутых нами в прошлой главе "назаретов", "египта" и других подобных деталей еврейской жизни, которых они не могли знать. Потому что они не были в еврейской традиции – и для евреев выглядели просто идиотами. К слову об идиотах – это яркая иллюстрация к мышлению евангелистов.

---------------------------------------------------------

* Идиот – от др. -греч. — «отдельный человек, частное лицо; простой, неопытный, несведущий человек»). Идиот — в Древней Греции гражданин полиса, живущий в отрыве от общественной жизни, не участвующий в общем собрании граждан полиса и иных формах государственного и общественного демократического управления.

Греки услышали это слово от древних иудеев ("едиот") и обозначало оно у тех – "Знание". Так называли человека Знания, жреческого сословия, ходящего в белых одеждах и действительно, не принимавшего никакого участия в "общественной жизни", ибо он был "отделён от мирского". Единственной их деятельностью была храмовая служба в Иерусалимском Храме.

В частности, они зарезали жертвенных животных и потом питались этим мясом. Это было колено Левия, особой кастой которых являлось колено Коэнов. Коэны резали – а левиты пели, стоя на ступенях Храма. Это была ежедневная непростая работа – которой по праздникам было гораздо больше.

Иногда они выходили в город, где подобных "бездельников" и могли видеть греки-язычники. В силу своего невежества они и превратили ивритское обозначение, переврав его, в полную противоположность.


   Так и "назарет" ("монастырь" без стен, место проживания членов ессейской общины) превратился в город Назарет, а "Египет", означавший вообще нееврейское, не духовное пространство "идолопоклонников" по древней памяти Исхода – превратился в территорию современной страны…
  Вернёмся ненадолго в "назарет".

   Почему же ессеи выбрали именно это место для своего лагеря, "назарет", в буквальном переводе "возмужайку"?
  Автору довелось там бродить.
Мало где сыщешь подобное негостеприимное местечко - разве что Шотт-Эль Джерит — озеро и солончаковая пустыня, простирающаяся вглубь Сахары от залива Габес. Или Пустыня Большого Солёного озера в штате Юта (США).

   Однако есть одно отличие - Мёртвое море - Ям-ха-Мелах (Море соли) на четыреста метров ниже уровня моря.
 В этом скрыт глубочайший смысл. Соль - всасывает воду. Вода - информация.
"Вы - соль земли. Если соль потеряет силу - то выбросить её на попрание людям."
Соль - впитывает. Это - символ Эгоизма (гравитации, притяжения, желаний). Не только плотских - но и духовных. Самый большой эгоизм - у Царя. Царство Израиля завоёвывал Давид и построил Шломо (Соломон). Чтобы подняться на уровень Шломо - необходимо иметь столько же пороха как Давид, и авиют (толщину желаний) соответствующий Шломо. И это возможно лишь для того, кто либо является потомком египетских фараонов - либо потомком из рода Давида. Кто способен подняться над своими плотскими желаниями, сублимировав все их в духовные.

  Мелах - соль и Мелек - царь - отличаются лишь на одну последнюю букву. В первом случае это "хэт", во втором - "каф". Каф по звучанию отличается на одну букву от "кав" ("намерение"). Имеющий глаза - да увидит. Тем, кто не способен вникнуть в святой язык и не сведущ в основах Каббалы - это читать бессмысленно.
   Итак, нет иного места более эгоистичного на Земле.
 И только там - оптимально достигать Постижения в соответствии с духовными законами. Именно поэтому "возмужайка" была не где-нибудь, а на берегу Ям-ха-Мелах на территории Северного Царства - Исраэль, что означает "Принц Б-га", "прямо к Б-гу", "Борющийся с Высшим" (в случае Иакова - посланным Вс-вышним ангелом Сатаном для испытания героя - как и в случае Иисуса позднее).




   Своего невежества евангелисты, писавшие свою писанину минимум через двадцать, а максимум – через сотню лет – не смущались особо: время быстро меняло ситуацию, и о каком-то эпизоде в ряду исторических тогдашних потрясений уже никто не помнил. Свидетелей, очевидцев уже практически не осталось – по крайней мере тех, кто умел читать по-гречески.

   Напомним теперь нашу первую главу: "Евангелие же от Матфея, с другой стороны, уже потому, что его автор, пользуясь греческим материалом, написал его по-гречески, не может быть обязано своим происхождением палестинцу Матфею, которому «апостольский отец» Папий (ум. около 165 г.) приписывает лишь Евангелие, написанное на арамейском языке. Лука определенно признается, что он описывает евангельскую историю не как очевидец; мы должны принять то же самое и для Матфея и Марка; все трое, объединяемые, вследствие сходства их изложения, под именем Синоптиков, работали уже на основании письменного материала; то, что они нам предлагают — это знание второго и третьего поколения после Иисуса. Ни одно из этих произведений не было закончено до разрушения Иерусалима в 70-м году. Павел в 60-м году еще не знал ни одного подобного Евангелия."

   Сами апостолы, описываемые в Евангелиях, вовсе были неграмотны – они разговаривали на арамейском, что означает "язык народа земли", простолюдинов. Откуда им было знать греческий, если они ни иврита, ни латыни даже не ведали…

И – почему они сразу-то не начали писать, если их Иисус якобы послал этот самый Свет нести? Чего ждали?

Писавшие (по заказу раввинов)опирались на обрывки передач "сарафанного радио", доносящиеся из прошлого и – один на сочинения другого. Всё это в точности соответствует описанию президента Путина, упомянувшего журналистов нынешнего времени, которые сидят за столом, ковыряя в носу – а потом козявки по столу размазывают, размазывают…


   Читая "Евангелие детства" (от Фомы), несведущий в еврейской традиции атеист скажет - какая чушь: где это видано чтобы, скажем, глиняные фигурки ожили и взлетели?
   А слепо верующий - поверит автоматом.

  Оба они находятся в ужасающей тьме невежества.

    "Евангелие детства" - это истории, которым Дидим Иуда Фома не мог быть свидетелем! Он, познакомившись с Иисусом уже в зрелом возрасте, так же писал их с рассказов кого-то, как евангелисты писали свои Евангелия. Очевидно, посчитал что слова Мессии надо дополнить сведениями, которым остальные члены общины - как и он сам - не были свидетелями, не знали. Возможно что те, от кого он слышал эти рассказы, находясь под впечатлением от деяний Иисуса - кое-что приукрасили для вящего эффекта.
   А может и вовсе нет.
    Ведь чудо с воробьями глиняными ожившими - можно прочесть как аллегорию: ведь учитывая что "Адам сделан из земли (адамА, ивр.)", то есть глины и "стал душою живою" - на глубоком еврейском уровне прочтения означает следующее:  мальчик уже в детстве "оживлял души" еврейских сверстников, находившихся в традиции Ветхого Завета, толкуемого "перушИм" (фарисеями).
 
    Читаем: "Когда мальчику Иисусу было пять лет, Он играл у брода ( внимание: у перехода через реку, то есть через реку страданий, реку этой жизни - перехода в жизнь вечную! - прим. Ал Ор)     через ручей, и собрал в лужицы протекавшую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом."     Вода, опять же  - всегда в еврейской традиции это информация!

    "И размягчил глину, и вылепил двенадцать
(сразу - внимание! двенадцать колен дома Израиля! То есть он говорил еврейским сверстникам именно о Торе - прим. Ал Ор)
   воробьев. И была суббота, когда Он сделал это."   
   Внимание - суббота! Когда "мир" уже создан! То есть он просвещал сверстников по субботам, как и следует по Торе!
               
    "И было много детей, которые играли с Ним. Но когда некий иудей увидел, что Иисус делает, играя в субботу, он пошел тотчас к Его отцу Иосифу и сказал: Смотри, твой ребенок у брода, и он взял глину и сделал птиц, и осквернил день субботний. И когда Иосиф пришел на то место и увидел, то он вскричал: для чего делаешь в субботу то, что не должно?!"             
    А вот это - последователи фарисеев, которые не в курсе что не  человек для субботы, а суббота для человека, ибо человек создан прежде субботы.         
   "Но Иисус ударил в ладоши и закричал воробьям: Летите! и воробьи взлетели, щебеча. И иудеи дивились, увидев это, и ушли, и рассказали старейшинам, что они видели, как Иисус свершил сказанное. "               
   Чтоб толковать написанное, надо знать традицию, в которой жили тогдашние люди и каким образом они излагали высокие материи...

   Конечно, это также можно рассматривать как позднейший намёк на 12 апостолов ("посланников"), воспитанных Иисусом и "выпущенным Им в мир" с чириканьем Благой вести - возвещанием жизни вечной.

Вывод.
Скорее всего, Фома писал это уже в период их воспитания - либо уже после Тайной Вечери, когда Иисус сделал перед апостолами заключение совместной деятельности, подвёл итоги и они разошлись, разнося Учение. Потому что после Вечери Иисус уже не собирался с ними всеми. Кстати, тот возмутившийся иудей в этой майсе является прообразом Анны и Кайафы, предъявившими Иисусу по сути то же самое - преступление против Закона. Хотя на деле Иисус Закона, как мы видим, не нарушал - действуя в строгом с ним соответствии.

----------------------------------------------------------



   В религии друзов - израильской общины палестинцев со своей уникальной верой, проживающих на севере страны - огромное значение придаётся перерождениям. Тело умершего попросту засовывается в своеобразный "мусоропровод", закрывается и сбрасывается в подземное трупохранилище, общую могилу. Наверху - лишь будочка для засовывания в отверстие как у русской печки. Тело само по себе не имеет никакого значения и служит лишь для "таскания души" по земле. Как тут не вспомнить слова Иисуса - пусть мёртвые хоронят своих мёртвых... Друзы никогда не приходят на кладбища вообще.

   Существует огромное количество пересказываемых ими историй, когда в какой-то семье умирает человек, а через пять-шесть лет в дом стучится мальчик и говорит: здравствуйте, я ваш папа!  Они его обнимают, говорят - как соскучились и проводят в комнату. Но сразу - не верят на самом деле, подходят очень скептично. Идёт строгая проверка. Ребёнок говорит - где была его комната, где была его одежда и порой - где спрятаны денежки. Объяснений нет. Если ребёнок говорит - я с такого-то поселения, меня звали так-то - ему говорят: хорошо, поехали.            Приезжают в то селение и выпускают его в центре. Четырёх-пятилетний ребёнок идёт по старинному селению, потом указывает на дверь и говорит? тут я жил... Вот мой сын, здорово, сынок. Помнишь, как я тебя учил уму-разуму, когда ты залез на крышу и упал оттуда в отхожую яму?
  Ошибок в таких случаях практически не бывает.

4 февраля 1997 произошла крупная вертолётная катастрофа. два армейских вертолёта столкнулись, выполняя манёвр перед посадкой. Вадик Замель был одним из 73-х погибших на борту. Спустя пять лет в дом семьи пришёл мальчик - Мохаммед Кади и рассказал - как он погиб в ту злополучную ночь. Спустя 15 лет об этом поведал израильский телеканал КАН-11.

Возвращаясь к теме - вспомним Цадока, о котором писали в прошлой главе (Опиум для народа 2) по поводу Кумранской общины - и его феноменальное сходство с Иисусом, жившим позже на сто лет. Весь алгоритм действий одного был в точности повторён другим, вплоть до употребляемых фраз. Каким образом маленький Иешуа мог уже знать основы физики и метафизики (Евангелие детства от Фомы)? И как двенадцатилетний ребёнок может обставлять седобородых старцев на ступенях Храма, беседуя с ними на сложнейшие темы Торы день напролёт?

Впрочем, это всего лишь размышления. Добавим лишь, что друзская община существует около четырёх тысяч лет и варится "в своём соку" - то есть друзом можно только родиться. А быть друзом означает посвятить свою жизнь изучению их священных книг наряду с бытовой деятельностью и блюсти определённые заповеди чистоты - никакого алкоголя, только одна жена, имеющая те же права что и муж и прочее.

А может и действительно - праведная жизнь является путём в следующую, дающую все условия для окончательной Реализации?
Или - даже соблюдая целибат, Иисус, подобно последователям Махаяны, следовал обету Бодхисаттвы и вновь возродился для помощи земным существам - пока не приведёт их всех к полному окончательному Просветлению?

   После написания данного цикла из трёх статей автор - продолжая следовать условиям Освобождения, изложенным выше - сложил с себя этот обет, осознав: нет ничего глупее возвращаться в свой собственный дурной сон для помощи его персонажам.