1. после усиленной тренировки
в благочестивых практиках
напрягающих нервы
типа научной работы
в абстрактных пространствах
нужен все-таки отдых
разбитым душе и телу
пускай заживают раны
2. бросить бы деятельность
на благо якобы общества
ради внутреннего погружения
и ремонта в глубоких сферах
но долго не выдерживаю
снова берусь за свое
как Юрий Деточкин
отдых
© Copyright: Валентин Ирхин, 2025
Свидетельство о публикации №125031501691
Свидетельство о публикации №125031501691
Рецензии
Здравствуйте!))))
В переменном-изменчивом мире
поиски золотой середины,
как красот соотношений
результатов времяпровождений
связаны с разочарованиями
в силу длинного ряда причин.
Как бы приуменьшить средь них субъективные?
Алхимик Пятьдесятседьмой 15.03.2025 10:36 • Заявить о нарушении
В переменном-изменчивом мире
поиски золотой середины,
как красот соотношений
результатов времяпровождений
связаны с разочарованиями
в силу длинного ряда причин.
Как бы приуменьшить средь них субъективные?
Алхимик Пятьдесятседьмой 15.03.2025 10:36 • Заявить о нарушении
человек из толпы
не имеет судьбы
а движется по воле волн
мы выбираем путь
когда встаем на него
и обретаем себя
**
Судьба есть только у полузнающего; тот, кто знает, - выше судьбы; тот, кто не знает, - ниже судьбы. То есть у него ее нет, и после смерти он пойдет в "переплавку", так сказать, помните, как в ибсеновском "Пер Гюнте" Пуговичник угрожал? (А.М. Пятигорский)
Человек становится другим, лишь поняв свое несовершенство и заронив помысел о будущем личном совершенстве, пропустив через себя искру Божью. После этого его вредный опыт будет уменьшаться, исчезнет греховное самомнение, гордость, уверенность в своем человеческом знании. Такое знание ничем не помогает - человек не знает своего будущего и траектории своей судьбы. Нет реального мира, а есть судьба, в соответствии с которой каждый воспринимает свой мир и живет в нем. Пока человек отстранен от источника знания - печати избранности, он далек от собственного благого предназначения, и лишь влачит жалкую судьбу жнеца последствий своих дел. При истинной встрече с запредельным его судьба резко изменяется.
Само ощущение судьбы и само представление судьбы есть очень важный элемент нашей сознательной жизни... Именно в той мере мы являемся людьми, в какой мере мы - люди судьбы. То есть, если мы живем в судьбе, мы - люди, а если мы живем вне судьбы, а чаще всего это именно так, то мы - полуживотные (М.Мамардашвили).
Дхарма (закон) и карма (судьба) - одно и то же. Только деяющий на пути спасения, выполняющий духовные практики создает карму. Эта карма сохраняется до тех пор, пока есть цель освобождения. Остальные являются набором пассивных судеб, а не людьми. То, что сделано своей живой душой на пути спасения, и есть написанная им программа. После освоения закона программа начинает жить и становится главным, хотя и непроявленным содержанием всей жизни человека, пронизывая тело, органы чувств и мысли. По словам Будды, узлы на платке можно развязать только в порядке, обратном порядку их завязывания. Каждый должен пройти сам в обратном направлении по линиям своей судьбы, чтобы обрести свободу и решить собственные проблемы. Поэтому у каждого свой путь.
http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/tchetverka.shtml
Валентин Ирхин 15.03.2025 11:13 Заявить о нарушении
не имеет судьбы
а движется по воле волн
мы выбираем путь
когда встаем на него
и обретаем себя
**
Судьба есть только у полузнающего; тот, кто знает, - выше судьбы; тот, кто не знает, - ниже судьбы. То есть у него ее нет, и после смерти он пойдет в "переплавку", так сказать, помните, как в ибсеновском "Пер Гюнте" Пуговичник угрожал? (А.М. Пятигорский)
Человек становится другим, лишь поняв свое несовершенство и заронив помысел о будущем личном совершенстве, пропустив через себя искру Божью. После этого его вредный опыт будет уменьшаться, исчезнет греховное самомнение, гордость, уверенность в своем человеческом знании. Такое знание ничем не помогает - человек не знает своего будущего и траектории своей судьбы. Нет реального мира, а есть судьба, в соответствии с которой каждый воспринимает свой мир и живет в нем. Пока человек отстранен от источника знания - печати избранности, он далек от собственного благого предназначения, и лишь влачит жалкую судьбу жнеца последствий своих дел. При истинной встрече с запредельным его судьба резко изменяется.
Само ощущение судьбы и само представление судьбы есть очень важный элемент нашей сознательной жизни... Именно в той мере мы являемся людьми, в какой мере мы - люди судьбы. То есть, если мы живем в судьбе, мы - люди, а если мы живем вне судьбы, а чаще всего это именно так, то мы - полуживотные (М.Мамардашвили).
Дхарма (закон) и карма (судьба) - одно и то же. Только деяющий на пути спасения, выполняющий духовные практики создает карму. Эта карма сохраняется до тех пор, пока есть цель освобождения. Остальные являются набором пассивных судеб, а не людьми. То, что сделано своей живой душой на пути спасения, и есть написанная им программа. После освоения закона программа начинает жить и становится главным, хотя и непроявленным содержанием всей жизни человека, пронизывая тело, органы чувств и мысли. По словам Будды, узлы на платке можно развязать только в порядке, обратном порядку их завязывания. Каждый должен пройти сам в обратном направлении по линиям своей судьбы, чтобы обрести свободу и решить собственные проблемы. Поэтому у каждого свой путь.
http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/tchetverka.shtml
Валентин Ирхин 15.03.2025 11:13 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.