Новизна В. Бабича. Природа храм

Новизна В. Бабича. Природа – храм

http://stihi.ru/avtor/chist1
https://proza.ru/avtor/chist1


В небольшом по объему сборнике В. Бабича «Новизна», если пристальнее всмотреться, вырисовывается сразу несколько основополагающих лирики поэта тем и контекстов. И это тем более удивительно, что сборник чуть ли не первый не только по времени его издания, но и по времени создания стихотворений, последние из которых помечены далеким уже 2014 годом. Из чего можно сделать вывод, что первый блин не только не комом, но сборник этот заслуживает самого пристального внимания со стороны читателей и критиков.

Влюбившись с первого взгляда в его лирику, в стремление к гармонии, давным-давно забытое всеми нами и вдруг так внезапно вернувшееся, я писала первые две статьи о поэтике минского автора. Тогда я обещала вам показать его строки о любви, особенные строки хотя бы потому, что вслед за А. Блоком, он обращается к теме Прекрасной Дамы и Вечной женственности.

И случилось это более, чем через сто лет после цикла «Стихи о Прекрасной Даме», когда-то потрясшего весь серебряный век. Так долго нам пришлось возвращаться к теме всегда волновавшей читателей. От Данте к Пушкину и Блоку, и вот в смутном 21 веке снова есть у нас рыцарь и его прекрасная дама.

А. Блок быстро от нее ушел, издав книжку стихотворений, а вот В. Бабич живет с этим образом в душе на протяжении десятилетий, отказываться от него не собирается, судя по ранним и зрелым стихотворениям поэта.
Но прежде, чем мы приобщимся к моей любимой теме, мне бы хотелось заглянуть в мир природы, поговорить о месте человека в этом мире, о свете и счастье, которые дарить всем нам природа.

Казалось бы, за всю свою жизнь наш великолепный Б. Пастернак все об этом написал, создал свою философскую систему – природа-человек, и добавить тут особенно нечего. Кстати, Виталий появился на моей странице ВК именно в день рождения Б. Пастернака и запостил себе на страницу клип с песней «Свеча Пастернака», что и заставило меня обратить внимание на таинственного поэта из Минска.

Это пересечение и знакомство оказалось не случайным, в мире вообще ничего случайного не бывает, мы можем просто не знать замысла, не понимать, почему так происходит, но рано или поздно тайное становится явным.
Вот из-за таких деталей мне легко и просто работать с его поэтическими текстами, такое впечатление, что я их знаю не первый месяц и даже не первый год.
Но если заглянуть еще дальше в мир классики, то в памяти возникает спор Павла Петровича Кирсанова и Евгений Базарова, наших отцов и детей, о том, что такое природа – храм или мастерская, сколько о том сказано и написано. Каждый школьник все знает об этом вечном споре и романе И.С. Тургенева.

И кто-то согласен с тем, что она именно мастерская, но старомодные романтики вместе с автором романа, уверенны, что она храм, прекрасный, величественный, к которому надо очень бережно относиться, и уж никак не воспринимать его потребительски.
У Б. Пастернака природа не просто храм, а бесконечная Вселенная, где человек только маленькая песчинка, от которой не так много зависит, и она находится в вечном движении. И, судя по его текстам, в ней не отражается мир, как в капле воды, она просто часть мироздания, затерявшаяся в просторах времени и Вселенной.
Романтик и философ В. Бабич относится к этому мировосприятию несколько иначе. Его герой вписан в природу, которая для него, несомненно, храм, но лирический герой – не песчинка вовсе, он разумное существо, способное, жить, любить, чувствовать и быть в том храме живой душой, наполненной светом и всеми природными стихиями.
И мне как читателю, такая позиция значительно ближе. Конечно, здесь можно вспомнить и циклы И. Царева о реках России, где он побывал, о временах года, о том, как уходит и растворяется в природе душа, вырвавшись из шумного города, оказавшаяся в своей родной стихии, у истоков.
Программное стихотворение Игоря Царева «Придет пора» - о том, о чем я говорила выше.

Придет пора корзину взять и нож,
И прекратив порожние турусы,
Обрезав лямки повседневных нош,
Купить один билет до Старой Рузы,
Добраться до окраины и там
По улочке расхристанной и сонной
На радость всем собакам и котам
Пройтись еще внушительной персоной,
Явить собой столичный форс и класс,
Остановиться как бы ненароком
И вспышки любопытных женских глаз
Небрежною спиной поймать из окон...
И далее, зайдя в прозрачный лес,
Где обитают белые и грузди,
Почувствовать, как новый интерес
Чуть-чуть разбавит вкус осенней грусти...
И закурив, глядеть из-под руки,
Устало примостившись на откосе,
Как темное течение реки
Куда-то листья желтые уносит
http://stihi.ru/2012/02/04/6986

Очевидно, что это уже не лирический герой Б. Пастернака, это человек, уходящий из городской среды, где он чувствует себя моллюском, выброшенным на улицу, в толпу людей; уходящий в тот мир, откуда он пришел и куда собирается уходить.
И зная о таком мировоззрении любимого всеми нами поэта, хочется взглянуть и на природу в текстах В. Бабича.

Это конечно, осень, которая и у Пушкина, и у Царева все еще «очей очарование», вдохновенная и по-своему прекрасная.
А если вы не забыли, наш поэт стремится душой к небу и к свету, и где, как ни в природе, отражена эта дивная красота.

Осенней нежностью проникнуты просторы,
Осенней мудростью туманится рассвет.
День начался. И к небу взоры, взоры
Летят, летят
за вереницей лет…
Уже зима с весною пролетели…
Уж лето закрывают облака…
И снова в птичьих многозвучных трелях
Осенняя мелодия —
близка.
Всё ближе грань, где Счастья небосводы
Вливаются в единый свой Исток,
Где жизнь уже не измеряют годы,
Но неизменно лишь:
«Всему свой срок».

Октябрь

На фоне всех остальных времен года, поэты всегда выделяет осень, а в ней и нежность, и мудрость, и года летят, как птичьи стаи, и в его понимании живем мы от осени до осени.

А не надо забывать о том, что Виталий еще и музыкант, не потому ли ему «Осенняя мелодия близка». И даже в пору увядания грусть может быть светлой, как в данном случае, а мелодия особенно пронзительной и яркой, цепляющей душу каждого из нас.
Но пока все у нас идет по плану, как сказал бы Егор Летов, а вот финальные строки этого стихотворения удивительны: И мы понимаем, что в той самой осенней мелодии скрывается:

Всё ближе грань, где Счастья небосводы
Вливаются в единый свой Исток,
Где жизнь уже не измеряют годы,
Но неизменно лишь:
«Всему свой срок».

Осень поэта нас переносит из реальности в Вечность, потому что время перестаёт привычно течь, и остаются только вечные истины, и души поднимаются на небеса все выше и выше. Вот этот переход от земли к небу, в его просторы не сразу заметен, но он будет встречаться и в других стихотворениях, и в прозе поэта. Его можно пропустить и не заметить, но обязательно стоит вслушаться и вчитаться, чтобы понять, чем он дышит, в чем скрывается та самая Новизна, которая вынесена в заглавие сборника. И даже на первый взгляд вовсе не так прост наш поэт, а уж на второй понятно, сколько всего укрыто за той самой простой.

Еще более важным мне показалось стихотворение «Ветка сирени», хотя вроде бы оно по сути своей не таит таких подводных камней, как первое стихотворение, но мы с вами находимся в храме природы, к которому относимся  часто просто по варварски, за что мучительно больно автору.

Ветку сирени сорвали девчушке:
Просто, чтоб было в руках что нести.
Ветку сирени сорвала старушка,
Чтоб со ступенек окурок смести.
Ветку сирени сорвали подростки,
Чтобы девчонкам сюрприз «забомбить».
Ветку сирени погладили доской —
Или хотели ей гвозди забить?..
Ветки сирени поранили краном,
Чтобы на пятый этаж поскорей…
Шёл день за днём. Быстро новые раны
Рвали кору терпеливых ветвей…
А через месяц последнюю ветку
Лихо сорвал ветерок озорной…
На одного стало больше калеку
В храме природы страны дорогой…

2 июля

От почти невинного начала, к драматическому финалу. Ситуация знакомая каждому из нас, даже если дерево искалечена не до такой степени, как у автора, оно уцелело, хотя бы на половину, то все равно, ясно видно, как мы поступаем с природой, что остается от цветущих благоухающих деревьев в итоге.

Опять же финал стихотворения пронзителен, спокойный голос переходит в крик или хрип, и картина рисуется  удручающая:

А через месяц последнюю ветку
Лихо сорвал ветерок озорной…
На одного стало больше калеку
В храме природы страны дорогой.

А разве вы не видели на улицах наших городов деревья, изуродованные после подстрижки или вероломства человека? Мы каждый день проходим мимо, погруженные в свои важные и неотложные думы и дела, и только человек с горячим сердцем и чуткой душой может заметить этот варварство, запомнить и написать о нем.

Этот тот случай, когда слово поэта отзовется или не отзовется в наших душах, но он не мог не написать о том, что волнует, не мог помочь кому-то из нас очнуться и бережнее относиться к природе.

Мысль о великолепии храма природы, о том, как к нему тянется душа романтика есть и в еще одном стихотворении В. Бабича, только минорная тема заменяется мажорной, потому что перед нами поэт, которому варварство чуждо, кажется диким. Что же будет делать он, покинув пыльный и шумный город и оказавшийся на лоне природы?

Я буду дышать этой светлой прохладой,
Я буду купаться в дождях ноября
От мысли, что много для счастья не надо,
Когда каждый миг проживаешь не зря!
Когда сквозь кружений листвы обозримы
Свечения истины прожитых лет,
Вздыхаешь легко, как под взглядом любимым,
И хочешь обнять весь, весь, весь этот свет

Он и на самом деле находится в храме природы, естественно, органично в нее вписывается, радуется каждому прожитому мгновению, размышляет о том, как мало надо для счастья.

Кстати, здесь снова проступает его любимая осень, но для поэта –философа – это еще и осень жизни, а не только время года. И что же творится в душе в такие мгновения  счастья?

Вздыхаешь легко, как под взглядом любимым,
И хочешь обнять весь, весь, весь этот свет
Как часто мы произносим слово «счастье», но понимаем ли суть, смысл этого состояния души? Надо признать, что у большинства из нас о нем очень смутное представление, если оно вообще сформировано. Вся наша литература пронизана мотивами страдания, страдают все и всегда, эта вечная депрессия, едва успев прекратиться, появляется снова. И некоторые поэты уверены в том, что только в таком состоянии и можно писать стихи, и такие они только и интересны читателю. Кто-то помнит о том, что «в стихах все сбывается», как не раз повторяла М. Цветаева, и если это настоящие, сильные строки, то поэт программирует нас на те самые несчастья, и сам упивается силой своих слов, силой своих строк. А не пора ли всем нам, пишущим и слушающим, об этом крепко задуматься, не множить наши несчастья, это и без нас сделают прекрасно другие.
А вот для Виталия Бабича, который прекрасно знает, что такое счастье, оно:

Когда сквозь кружений листвы обозримы
Свечения истины прожитых лет,
Вздыхаешь легко, как под взглядом любимым,
И хочешь обнять весь, весь, весь этот свет.

Просто хочется обнять весь свет, постичь истины и оставаться в храме природы, не искалеченной прогрессом и просто варварством людей. Казалось бы это так очевидно,  но много ли у нас счастливых людей?

Вот потому так актуальные простые, на первый взгляд, прозрачные строки философа Тютчевского уровня, но живущего с нами и сегодня. Так же, как и наш гений Пушкин, Тютчев слишком долго оставался в тени всех демонов, о которых с таким упоением пел заносчивый гусар Лермонтов, любивший Пушкина самозабвенно, но о гармонии его лирики понятия не имевший, и все сделавший, чтобы разрушить ту самую гармонию в своем творчестве.

И в заключительной части этого повествования хотелось бы обратиться к стихотворению о весне – времени возрождения природы, когда вся природа, и человек, очнувшись от сна, возвращается к полноценной жизни.
Тут . конечно в помощь нам прежде всего Блоковские строки:

О, весна без конца и без краю…
О, весна без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
Принимаю тебя, неудача,
И удача, тебе мой привет!
В заколдованной области плача,
В тайне смеха — позорного нет!
Принимаю бессонные споры,
Утро в завесах темных окна,
Чтоб мои воспаленные взоры
Раздражала, пьянила весна!
Принимаю пустынные веси!
И колодцы земных городов!
Осветленный простор поднебесий
И томления рабьих трудов!
И встречаю тебя у порога —
С буйным ветром в змеиных кудрях,
С неразгаданным именем бога
На холодных и сжатых губах…
Перед этой враждующей встречей
Никогда я не брошу щита…
Никогда не откроешь ты плечи…
Но над нами — хмельная мечта!
И смотрю, и вражду измеряю,
Ненавидя, кляня и любя:
За мученья, за гибель — я знаю —
Всё равно: принимаю тебя!
1907 г.

Это стихотворение требует отдельного анализа, тут хорошо бы рассмотреть весь его символически ряд, откуда там появляется образ Медузы Горгоны, какой неразгаданный бог возникает (Велес, Ярило или кто-то еще), почему встреча оказалась
«враждующей». Скорее всего, это относится к битве одного из молодых славянских богов с Кащеем. Только так можно прогнать стужу, отправить его в Пекло и вернуть на землю тепло и свет. Но повторю, это тема отдельного разговора о символике  первого поэта эпохи декаданса – подчеркиваю последнее слово.

Одно лишь понятно, что для лирического героя А. Блока, эта встреча оказывается роковой, он, как вечный рыцарь, готов принять гибель для того, чтобы весна, обновление, Новизна – главный термин нашего поэта – наступила. В общем, тут у нас страсти мирового масштаба, а что же у В. Бабича с весной связано, как он ее воспринимает, принимает, если вообще принимает?

Еще раз напомню, что в Пушкинский контекст он вписывается легко, а в Блоковский?

Весна не за горами.
Она уже средь первых…
Нам это шепчут с вами
Все почки на деревьях.
И каждая травинка,
Что из земли пробьётся,
Как первая снежинка,
Планете улыбнётся.
Зима — порой без снега,
Но не бывают вёсны,
Где не одета нега
В наряд цветущий, пёстрый.
Весна не за горами.
Она — за поворотом.
И с ней я — вместе с вами —
Спешу домой с работы…

Апрель

Здесь нет ни одной минорной ноты, все ликует, все поет о жизни, о возрождении, о радости обновления. А значит, появляются новые радости и новые надежды на то, что в мир возвратится счастье, а вместе с ним такое любимое и универсальное для В. Бабича понятие, как новизна: в природе, в отношениях между людьми, в творчестве.
В последнее время я все чаще обращаюсь к образу сгорающей дотла и воскресающей из пепла птицы Феникс, именно это обновление необходимо каждому из творцов. Но когда же это должно происходить, если не весной?
Весной часто у разных народов, и у славян, в частности, начинался Новый год, и в этом была своя логика. Весна – время гармонии и радости и ожидании счастья для  героев.

Оно может оказываться роковым, как для героев «Мастера и Маргариты», и таковым остается в двух измерениях: в мире современном и там, в древнем мире, где должно случиться распятие. И в этом контексте поэтика М. Булгакова созвучна Блоковской. Но не пора ли нам всем отойти от эпохи декаданса, чтобы весна снова стала не моментом гибели, а моментом пробуждения и воскрешения всего мира? И как хорошо, что она уже за поворотом, и стоит нам заглянуть за тот самый поворот, как весна будет с нами и принесет гармонию и радость.

Об этом нам говорит минский поэт Виталий Бабич в своей лирике, его лирический герой готов преобразить этот мир, и устоит ли его темный рыцарь, обреченный на гибель? Если в золотом веке все закончилось так плачевно, то может быть стоит остановиться у перекрестка, подумать хорошенько и выбрать другую дорогу. Стоит ли ходить по кругу и возвращаться к тому, что уже пройдено и обратилось в прах.
- Мы пойдем своими путем, – говорит нам герой сборника «Новизна».
Ему очень хочется верить, как и в то,  что  стремимся мы к небесам, к свету, а не тьме. Есть ли у нас другой выбор?

Ну и теперь надо взглянуть на Прекрасную Даму и тему любви в творчестве поэта. И знаю, что она будет не менее интересна и оригинальна у того, кто так любит и тонко чувствует природу, считая ее храмом, а не мастерской.

Продолжение следует