Не стало на земле войны

11.03.2025
Из  книги  Якова  Эммануиловича  Голосовкера  «Сказания  о  титанах»
« Жили – были  близнецы,  мальчики  -  великаны  Алоады,  те,  что  громоздили  для  забавы  горы  на  горы.  Странные  забавы  любили  мальчики  -  великаны  Алоады!
Как – то  раз  поймали  они  бога  войны ,  свирепого  Арея.  Наложили  ему  на  руки  и  на  ноги  нерушимые  оковы  из  оливы,  дерева  мира,  что  крепче  адаманта  и  меди,  и  упрятали  его  под  землёй  в  медном  погребе.
Не  стало  на  земле  войны.  Зацвёл  мир.  И  вместе  с  миром  радовалось  на  земле  всё  малое.  Не толчёт  его  малого,  большое.  Не  убивают  его,  малого,  большое.  Самое  малое  в  большое  растёт.  И  исчез  на  земле  страх:  не  боится  малое большого  -  нет  войны.  И  никто  не  чтит  большого,  когда  он  впрямь  большой,  а  вовсе  не  страшный.
Не  довольны  этим  большие,  страшные  боги  Крониды.  Да  и  скучно  им  стало  без  войны.  Что  им,  богам,  тишина  и  мир!  У  них  страсти  великие.  Им  битвы  нужны,  да  ещё  какие!  Чтобы  реки  стали  кровавыми,  чтобы  моря  стали  кровавыми,  чтобы  все  земли  и  полнеба  утонули  в  крови.  Только  бы  сама  вершина  неба  осталась  лазурной  там,  где  боги  Крониды  живут.
Ну  и  позабавились  мальчики – великаны!  Нет  войны,  и  не могут  боги  воевать  с  Алоадами.  Тут  и  выручил  богов,  как  всегда  Гермий – обманщик.  Понёсся  он  к  медному  погребу,  где  братья  Алоады  скрывали  бога  войны  Арея.  Не может  Гермий  перешагнуть  запретный  порог  медного  погреба,  не может  снять  оков  из  оливы  с  Арея:  только  Мойры – Судьбы  могут.  Предстал  перед  тремя  сёстрами  Мойрами – Судьбами  Гермий.  Сказал:
-  Всё  плетёте  вы,  большие  сёстры,  нити  жизней  смертных,  а  жизни  титанов  не в  ваших  руках. Что  им  древние  Мойры,  дочери  Ночи!  Запрятали  на  него  нерасторжимые  оковы  из  оливы,  дерева  мира.  Нарушали  волю  Мойр.  Что  велите  мне  делать?  Как  освободить  Арея?  Юлит  Гермий  пред  Мойрами.  Но  безмолвны  Мойры.  Чтят  древние  Мойры  древних  титанов.  Тут  говорит  Гермию  чёрный  ворон:
-  Иди  к  Немезиде  -  Возмездию.  Полетел  к  Немезиде  Гермий.
А  уж  Немезида  всё  знает.
Вызвала  она  из  преисподней  слепую  Ату – Обиду, говорит  Ате – Обиде:
- Ступай,  Ата,   за  Гермием.
Поведёт  он  тебя  к  виновным.  Привёл  Гермий  Ату  к  медному  погребу.  Не видит  слепая  Ата,  что  пред  нею  медный,  запретный  погреб.  Спустилась  в  погреб,  сорвала  слепая,  с  Арея  оковы  из  оливы,  и  вышел  Арей,  бог  войны,  на  землю.
Тут  как  хлопнет  его  по  спине  ладонью  лукавый  Гермий -  так  и  взревел  Арей  на  всю  землю. 
Возликовали  большие,  страшные  боги:
-  Арей  голос  подаёт,  Арей  вернулся! «


    ****---Ра. Ли. Ев.---****
Арей  -  бог  войны,  олимпиец,  сын  Зевса  и  Геры,  ненавистный  Зевсу.
Гермий – бог  Гермес, лукавый  сын  Зевса  и  Майи,  одной  из  Плеяд.
Вестник  богов,  покровитель  плутов. (не даром  он  покровитель  торговли)
Он же  душеводитель (психопомп)   провожатый  теней  умерших  в  аид.
Крон  -  титан,  сын  Урана – Неба  и  Геи – Земли,  вождь  титанов  и  мифологического  золотого  века  на  земле.  Овладел  миром,  лишив  силы  и  власти  по  просьбе  матери  отца  Урана.  (Внял  мольбам  матери  и  принял  от  Геи  волшебный  адамантовый  серп  и,  подкравшись  к  Урану,  лишил  его  ударом  серпа  деторождающей  силы )
От  Крона  титанида  Рея  родила  младшее  поколение  богов,  так  называемых  Кронидов.  Титаны  под  предводительством  Крона  потерпели  поражение  от  молодых  Кронидов.
Крониды  -  младшее  поколение  богов, дети  Крона  и  Реи,  а  также  бессмертные  сыновья  и  дочери  этих  богов:  Аполлон,  Артемида,  Арей,  Гефест,  Дионис  и  другие.
Крон  был  низвергнут  Зевсом -  Кронидом  молниями  в  тартар.  Много  позднее  был  создан  миф  (см.  Эсхил,  трилогия  «Прометей»,  оды  Пиндара  и  др.)  о  том,  как  Зевс  вернул  Крона  из  тартара  и  сделал  его  царём  островов Блаженства  за  океаном,  то  есть  не в  мире  живой  жизни,  где  живут  люди   и  боги,  а  в  мире  мёртвой  жизни.