О звере из бездны выходящем

Конкретные люди, носители креста искреннии вместе - Удерживающий.  Когда их мало стало, как минимум относительно живущих на земле, то наступило время 2х свидетелей Апокалипсиса 11 главы. Когда бездожие на Благодать. А люди отвергают живую воду, одевая во вретище последних. И тогда из бездны злых фарисейских сердец (так явно и неявно сговорившихся) выходит зверь, образ и подобие Иуды Искариота, Каиафы, Вараввы, Гитлера, мучившего в ГУЛАГе и подобное - 666 идол самого себя. Уже Иоанн Богослов пишет "много антихристов вошло в мир, оттого знаем, что последнии времена". Но последний из антихристов получает бОльшую власть на земле, чем предыдущие. И весь мир почти становится "Содом и Египет" - местом распятия Господа и искренних малых (Апокалипсис 11 глава). Как Авраам спрашивал Бога о 2х ангелах пошедших в Содом спасти дом Лота. Соответственно как во времена Ноя Духу Святому почти не на ком упокоиться.. Но внутри все звёзды спадшие и погасшие, красные карлики и черные дыры, Сапфиры и Анании родившие антихриста. У Св Григория Богослова "антихрист - человек многомощный исполненный горького яда". "Православные, потому что православные" не в счёт, "порождения ехиднины, и не говорите в себе: мы..." - Иоанн Предтеча, "внешний двор поклоняющихся не измеряй" - Апокалипсис 11 глава. Как и при Св Серафиме Саровском уже лишь о нем Богородица (Мама мам Юнее греха) сказала апостолам и мученицам "этот нашего рода", а он - сестрам "никому себя не вверяйте, кроме Мантурова, Мотовилова и священника Василия". Заканчиваются 1000 лет Царства Благовестия царей и священников на 2х свидетелях. Это образно белый царь Михаил и папа мученик 3ей тайны Богородицы Фатимской.  Не от мира сего царствие ещё ныне, не в Ватикане и не в Кремле. "Соделал нас царями и священниками". И папа во вретище в смысле Петра "Петр, Петр, се сатана просил рассеить вас, как пшеницу, но Я молился за тебя, чтобы ты, обратившись, утвердил братьев твоих". И по Св Дионисию Ареопагиту и VIму Вселенскому собору "суть церковной иерархии в глубине (широте и высоте) разумения Писания". И Михаил пишет остатку слышащих Благодать ангелов в 7 церквях Апокалипсиса, среди всех людей (всем было проповедано), как 7 цветов радуги несодомской из детей Ноя защитить остаток от потопа лжи и убийства. В пророческом и образном Дивеево таком. В Едином Сердце Искренних с Сердцем Богородицы по книге Деяний, где Живое и Вечное Евангелие по Апокалипсису и Евангелию от Луки.
+
Иначе можно одевать себя в рассуждения об Удерживающем, одевая во вретище и распиная со зверем фарисейства в себе последнее. Хотя и это не оставлено на произвол. Как Иисус отвечал фарисеям посланным с угрозами Иродом "скажите этой лисице (Фоксу), что не убиваем пророк вне Иерусалима (не исполнив вполне предназначение по домостроительству Вышнего Иерусалима)".