Путь

Высших тем письмена, что ни знак, что ни штрих, — Тарикат*.
Свет надмирной любви и созвездий благих — Тарикат.

Путь великих имён: Баязид! Нуриддин! Алишер*!..
Путь султанов, ученых-светил и святых — Тарикат.

Я ль его отыскала? О нет! — он призрел на меня,
И не медля вложил мне в ладони тасбих* Тарикат.

Вглубь усердным мюридом* отныне учусь я смотреть;
Щедро льет в пиалу знаний суть, вековых, Тарикат.

Пред Халисой устод* — гравировщик-чеканщик сердец*, —
Посвящающий в тайны узоров своих, Тарикат.



(Стих-е написано в связи с началом моего обучения суфийским практикам в традиции Накшбандия)


*Тарикат – (с араб. «путь») метод духовного совершенствования и познания, практикуемый представителями суфизма; также одно из суфийский братств. Всего в мире, по разным данным, насчитывается от 40 до 60 тарикатов, чьи практики имеют те или иные отличия, но как пишет Идрис Шах, противоречия между тем или иным Путем – лишь кажущиеся. Все формулы, упражнения и техники представляют собой только оболочку единого по сути процесса обучения, который может предстать в одной из бесчисленных форм, сгармонизированных с местными условиями (И.Шах, «Путь суфиев»).

*Баязид Бистами — (804-848 или 875) — крупнейший персидский суфий экстатического толка. Получил прозвище Султан аль-арифин (Владыка познавших Бога).

Нуреддин Абдуррахман ибн Ахмад Джами — (1414-1492) классик персидской поэзии, шейх суфийского ордена Накшбандия.

Алишер Навои — (1441-1501) великий тюркский поэт, ученик Джами.

*тасбих — четки.

*мюрид — ученик.

*устод — мастер, наставник.

*гравировщик-чеканщик — тарикат Накшбандия своим названием обязан основателю Мухаммаду Бахауддину Накшбанди аль-Бухари (ум. в 1389), приставка «накш» в его имени означает «гравировщик», «чеканщик по металлу». В процессе духовных практик имя Аллаха должно быть «выгравировано» на сердце практикующего.