Семь историй о любви и катарсисе. Проза В. Бабича

http://stihi.ru/avtor/chist1
https://proza.ru/avtor/chist1


О, сколько нам открытий чудных готовит таинственный литератор из Минска Виталий Бабич – я пока не могу назвать его поэтом или прозаиком, скорее всего перед нами универсальный литератор, но в этом еще предстоит убедиться по мере знакомства с его великолепными текстами. А пока это только первое знакомство и анализ того, что он успел создать, подарить нам и над чем работает сегодня.
Сразу скажу, что то, с чем успела познакомиться, меня лично восхищает. Но восхищение заставляет заглянуть глубже и понять, в чем его сила, что же там такого особенного и неповторимого есть в его творениях. Неблагодарное дело, анализировать прекрасные тексты, но не этому ли нас учили долго и упорно в родном университете? Так что простите, Виталий Бабич, не уйти вам от анализа.
Но успокаивает немного то, что он наш человек – журналист, редактор и понимает суть процесса лучше, чем те авторы, которые страшно далеки от истории литературы, литературоведения, критики. Надеюсь, он понимает, о чем я говорю.
Как вы видели, отталкивалась я от поэзии, поэзии ранней, в сборнике «Новизна» последние стихи датированы 2014 годом. И при этом поэзия его глубока и прекрасна, многогранна, интересна. А что же проза?
Как у нас чаще всего бывает, обычно автор либо поэт, обращающийся к прозе (Б. Пастернак и в прозе остается поэтом), либо прозаик, который пишет иногда стихи. И.С. Тургенев сожалел потом, что не стал поэтом, но его «Стихотворения в прозе» прекрасны.
В какой-то степени знак равенства между своей поэзией и прозой поставил В. Набоков, и все-же не пропадает ощущение, что это два разных автора, Набоков поэт – один, Набоков как автор всех классических романов – совсем другой. И ни для кого не секрет, что М. Булгаков, автор романа века, не любил поэтов и советовал своему герою не писать стихов. Просто он не встретился тогда с Виталием Бабичем, не повезло Михаилу Афанасьевичу так, как нам с вами повезло
Что же происходит в творчестве самого интересного из авторов 21 века?
Забегая вперед, могу сказать, что еще не погружалась в главный роман Виталия Бабича «Шахматный дуэт», а ведь там Булгаковский контекст присутствует, как и в других его творениях. И не хочется, чтобы Мастер как-то влиял на мое восприятия, пока еще знакомство на начальном этапе.
А три десятилетия моей жизни в контексте романа века никуда не деть, вот потому «Шахматный дуэт» пока лежит в файле, и мне очень хочется в него погрузиться.
Сегодня же перед нами «Семь историй о любви и катарсисе» Виталия Бабича.
Любой рассказ о любви – это вроде бы просто, кто их не писал. Но написать хороший рассказ о любви очень и очень сложно на самом деле, потому что мало кто умеет это делать. Только настоящие мастера могут в небольшом тексте нам поведать что-то новое и интересное, да еще о любви мужчины и женщины.
Рассказы Джона Фаулза, любимейшего моего Э-Э. Шмидта, В Набокова – вот, пожалуй, и все, что читаю и перечитываю все время.
Но размышляя о творениях нашего автора, я не включила в этот список А. Куприна и И. Бунина, и вы поймете почему. Хотя возникает вопрос: «А что с ними-то не так?».
Но обратимся к первым двум историям из этого цикла прозы: повесть «Алина» и рассказ «Верочка».
Простота формы, лаконичность повествования, казалось бы, что особенного. Но если у нас в руках уже был сборник стихотворений «Новизна», то и к рассказам применимо это понятие. И здесь не все так просто, как кажется на первый взгляд, видимость обманчива.

Но в чем же их особенность?
Наше время, встречаются два человека – мужчина и женщина, герой Роман в инвалидной коляске. В момент отчаяния он подумывает о том, чтобы попрощаться с жизнью. И в последний момент он слышит имя Алина и верит и не верит в то, что это может быть та девушка из другой жизни, с которой он, будучи властелином этого мира, очень крутым парнем, обошелся по-свински. Теперь они поменялись местами, она директор Центра реабилитации, который проводит акцию в Доме инвалидов, а он всего лишь беспомощный пациент здесь. В Романе осталось что-то человеческое, раз он помнит, то, что произошло довольно давно, но хватит ли у него силы и мужества, чтобы признать свои ошибки и пережить все это снова?
Что должно произойти дальше? Месть, которая, как известно, хороша, как закуска в холодном виде. И вот сейчас для Алины самое подходящее время, чтобы наступила расплата. Не для этого ли их столкнула судьба, чтобы все расставить по своим местам и закрыть эту страницу прошлого?
Я и сама очень часто представляла такую ситуацию, когда судьба столкнет с обидчиком и можно будет отыграться. И забывается китайская мудрость о том, что нужно сидеть на берегу и ждать, пока проплывает труп твоего врага. Не вступать на скользкий путь, за вас все должны сделать высшие силы. Но как трудно ждать, как хочется поучаствовать, помочь тем самым силам, а потом назвать это бумерангом, и убеждать всех, что он всегда возвращается.
Что можно вспомнить о противоположном состоянии, о смирении, только легенду, что в Библии у царевны Ольги был листок со стихотворением «Пошли нам, Господи, терпенье» и в Екатеринбурге перед казнью царской семьи, она часто его перечитывала и молились за врагов.
Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья,
Христос, Спаситель, помоги!
Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый, смертный час.
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов!

Вспомнилось оно мне совсем не случайно, потому что именно такой посыл в этом рассказе, да и в других рассказах Виталия Бабича.
Не встречала больше такого мировоззрения у современных авторов в обозримом прошлом, да и сама бы я вряд ли так смогла бы жить, потому что для этого требуются «нечеловеческие силы», потому что продолжается гражданская война в наших душах, и поступаем мы с точностью до наоборот. Ненависть к палачам царской семьи, адмирала Колчака, поэта Н. Гумилёва и тысяч других лучших людей России не располагает к такому смирению.
Не потому ли царевны и остались в гордом одиночестве, говоря о своем смирении, а среди писателей я таких до сих пор не встречала. А пришла эта идея к нам от писателя из Минска, пусть и ближнего, но все-таки зарубежья. Гармония, прощение, вера в лучшее в человеке живет в душе и мировоззрении Виталия Бабича.
Его прекрасная героиня Алина очень близка по духу и отношению к миру царевне Ольге, хотя из юной девушки она превратилась в молодую прекрасную женщину, сильную и уверенную в себе. Ее обидчик, в прошлом хозяин жизни Родин, раздавлен и убит после аварии, он становится никому не нужным инвалидом.
И именно Алина предлагает ему пройти курс реабилитации и вернуться к жизни.
Очень точно передается вся гамма чувств Родиона от неверия, подозрений, неудобных вопросов, убежденности в том, что она его не узнала, до принятия ситуации и желания стать человеком счастливым.
И только в процессе их не простых отношений то служебных, то личных, и происходит то, что должно было случиться с героем – он приходит в себя, переоценивает прожитую жизнь и возрождается для жизни новой. Так происходит его катарсис. И все это время находится рядом с ним Алина, пройдя весь сложный путь,
Если в случае с царевной Ольгой это только благое пожелание и начало пути к исцелению палачей. Вряд ли в те лихие годы оно было реальным и возможным, то в данном случае у Прекрасной Дамы все получается. И нет у них другого пути, кроме того, чтобы остаться вместе и стать счастливыми.
Немного другая житейская ситуация в рассказе «Верочка», где снова сталкивается, предприниматель, человек бизнеса, и наивная, доверчивая Верочка, заказавшая у него мебель для кухни.
Когда все уже отказались от заказов и потребовали деньги назад, она до конца верит в то, что получит то, о чем так долго мечтала
Столкновение с предпринимателем, пришедшим получить отсрочку, обещавшим исполнить заказ, чаепитие, душевный разговор что-то меняют в его жизни, но не до конца. Только столкнувшись во второй раз и понимая, что она недовольна той самой кухней, он решается пойти на крайний шаг, и переделать работу, в ущерб себе. До него доходит, что добрые отношения , доверие дороже всяких денег.
Третья встреча становится судьбоносной именно потому, что в прошлый раз он сделал все, как надо, и заслужил доверие героини.
А теперь, когда он и работает в другом месте, и не забыл Верочку, судьба наградила его именно такой женщиной. Он дождался своего счастья и понимает, что дороже нет ничего на свете. Но для этого опять не нужно пройти переосмысление и очищение, испытывать привязанность к человеку, помнить о нем. А в итоге полностью изменить привычный образ жизни, поставить духовные ценности выше материальных.
Главное, что эти истории о взрослых, состоявшихся людях, и написаны они не в прошедшем времени, а в настоящем, это тот самый миг между прошлым и будущем, о котором мы не любим размышлять и писать. Поплакать о прошлом, помечать о будущем, разве не этим у нас и занимаются писатели, да еще страданий в полной мере прибавить в повествование, при таком раскладе о счастье и речи не идет.
№№№№№

И вот теперь становится понятным, почему самые пронзительные и яркие рассказы и А. Куприна, и И. Бунина не вписываются в эту концепцию гармонии, к которой герои приходят. Да потому что они и не подошли к той самой гармонии.
Допускаем, что они любили, сильно, страстно любили прекрасных женщин, но не смогли осилить предрассудки, страхи, желание меняться и хотя бы что-то сделать для своей любви. Привожу стихотворение «Одиночество» И. Бунина полностью, так как оно стало программным почти для всех героев-страдальцев с конца 19 века и до наших дней
Одиночество
И ветер, и дождик, и мгла
;Над холодной пустыней воды.
Здесь жизнь до весны умерла,
;До весны опустели сады.
Я на даче один. Мне темно
За мольбертом, и дует в окно.
Вчера ты была у меня,
;Но тебе уж тоскливо со мной.
Под вечер ненастного дня
;Ты мне стала казаться женой…
Что ж, прощай! Как-нибудь до весны
Проживу и один — без жены…
Сегодня идут без конца
;Те же тучи — гряда за грядой.
Твой след под дождём у крыльца
;Расплылся, налился водой.
И мне больно глядеть одному
В предвечернюю серую тьму.
Мне крикнуть хотелось вослед:
;«Воротись, я сроднился с тобой!»
Но для женщины прошлого нет:
;Разлюбила — и стал ей чужой.
Что ж! Камин затоплю, буду пить…
Хорошо бы собаку купить.
1906 г.

Вы можете сказать о том, что герои-мужчины в историях В. Бабича тоже подходят под эту схему, ну с небольшими вариациями. И это так, хотя в каждом из них на дне души где-то сохранилось то чувство сострадания и жажды любви, едва теплящийся уголек надежды на то, что все можно изменить. Так что же не спасает тех мужчин и спасает этих?
Прекрасные, восхитительные женщины, это они очень сильно изменились и стали другими. Наша система позволила им стать другими, работать, заниматься бизнесом, возглавлять учреждения. И в этих обстоятельствах они себя проявили, и не только сами как-то встали на ноги и спаслись, но позволили это сделать и тем, кто рядом с ними, и мужчинам, которые поверили и пошли за ними. Либо, столкнувшись с ними, как-то все пересмотрели в своей жизни тоже.
Такие случаи есть в жизни, и каждый из нас может привести примеры не только из романа века, когда Маргарита спасает и роман, и самого Мастера. Но там ситуация все-таки немного другая: вмешательство свиты Воланда, любовь к человеку творческому, скука, от которой хочется избавиться, желание славы, да много чего есть в тех отношениях. В данном случае оба героя из тех, кого так просто не полюбишь и не бросишься помогать, они совсем из другого мира, часто принимаемого нами в штыки, что и осложняет путь к счастливому финалу.
Но ведь даже в случае с Мастером и Маргаритой героям обещан только покой, а не счастье, как всем нам бы того хотелось. Они пьют отравленное вино и отправляются если не в ад, то в безвоздушное пространство. Печален финал романа, и все время хочется его переписать, но писатель беспощаден.
И вдруг автор замахивается на счастливый финал.
Возможен ли он? – возникает резонный вопрос. И чувствуется, интуиция подсказывает, что возможен, потому что люди прошли определенный путь, произошла переоценка ценностей, они могут все начать сначала, они знают, что есть вещи, которые не купишь за самые большие деньги. А в них-то как раз ценность и таится. И вот если приходит такое понимание, то все остальное уже не страшно, они найдут друг друга и будут счастливы.
И опять же, у славян был свой рай (Ирий) куда не попадали просто так, по воле Бога, туда надо было взобраться по очень высокому дубу (обледенелый столб на праздниках), и если у тебя хватит силы, воли мужества, то ты достигнешь Ирия, если нет – падать душе в пропасть Пекла. Такой путь мне лично кажется более справедливым, чем вариант с христианским раем.
Где-то в глубине души писателя Виталия Бабича живет память о подобном достижении счастья и гармонии, для этого надо потрудиться, обрести силу физическую, а главное – силу духовную, и, как говорится, «На Бога надейся, а сам не плошай». И опять же, вспоминается Цветаевская цитата «Как много тел, как мало душ», не всегда и не всем этот путь годится.
Творчество В. Бабича многогранно и многожанрово, но есть в нем тот самый дуб – центр земного притяжения – это страстное стремление к гармонии, к свету, к счастью. Оно неодолимо влечет за собой, заставляет пересмотреть взгляд на мир и на свою роль в этом мире, жить настоящим. Чем раньше мы это для себя поймем, тем больше шансов обрести счастье, и перестать о нем просто мечтать, ничего для этого не делая.
Автор ни на чем не настаивает, он не учит нас «что такое хорошо, и что такое плохо», он просто рассказывает историю, которая цепляет, заставляет задуматься, измениться. Я больше, чем уверена, после знакомства с его творчества, мы не останемся прежними, ну конечно, если нам хочется что-то изменить, и у читателя есть та самая душа, а не только тело. Для того, у кого ее нет, надеяться на лучшее, на чудо какое-то вряд ли стоит. И мы все знаем, что дорогу осилит идущий.
Но для того, чтобы это понять, нужна литература, та самая, настоящая, не развлекательная, а созидательная и делающая нас чуточку другими.
Через несколько дней, 10 марта – День памяти М.А. Булгакова, и символично, что писатель из Минска попал в поле моего зрения за месяц до этого события, и именно накануне печального дня происходят в моей жизни важные события. И этот автор уже многое успел изменить в моем отношении к миру, к людям, к событиям. А ведь это только начало.
Рассказы возвращаются в сферу интересов редакторов издательств не случайно, в небольшом по объему произведении очень много можно сказать о времени и о себе.