Экономика и работа во Франции. Ч1, Гл25

Отрывок из культуро-социологического эссе "ФРАНЦИЯ, СЕМЬ РАЗМЫШЛЕНИЙ" в 2 частях, 70 главах

Часть 1 – Глава 25

«ЭКОНОМИКА ДОЛЖНА БЫТЬ ЭКОНОМНОЙ»
Экономика и работа во Франции


Здесь мы подошли к “Тайне тайн”, великой Мистерии современного западного общества – к ответу на вопрос “Почему гениальный автор “Капитала” промахнулся в расчетах по поводу “загнивания” западной цивилизации?” Почему экономика развитого капитализма отказывается – упорно! – загнивать? Почему же – жива и до сих пор держится? Приводить здесь нудные и утомительные выкладки целого легиона западных и экономистов было бы крайне неразумно. А поэтому, не мудрствуя лукаво, обратимся – для начала – к ним, к людям. И послушаем, что они говорят (и думают) – о французском обществе (и своем личном благополучии во Франции):
« – Вы вот уже год живете во Франции. Ну, и как вы себя здесь чувствуете?
– Если честно, то плохо.
– Почему?
– Всё здесь регламентировано. Всё “по правилам”. Слишком много “рамок”. Это какое-то “современное рабство”. Я, например, понимаю всех этих бездомных: это люди, которые не хотят подчиняться всем этим многочисленным правилам и обязанностям, которые общество навешивает на человека. А потом, ведь человек здесь просто опутан как нитями паутины, “системой”: работа (только 25 дней отпуска в году!), квартира – попробуй не оплати, в 48 часов выселят! Налоги – выгоднее вообще мало работать и мало получать, а станешь получать много – так половину государству отдай…
– Да, но ведь с этих налогов всё социальное страхование: по болезни, по бедности, по старости…
– Ну, по болезни – да. Можно согласиться. А по бедности – так это я всю жизнь других кормить буду. Ну, а что касается старости – я при такой жизни не доживу, так что не смогу этими “вливаниями” на пенсионный счет попользоваться.»
«– Вот ты живешь здесь с детства, сейчас “босс”, директор крупного предприятия, богатый человек. А родители твои начинали с нуля, приехав из другой страны. И как тебе Франция?
– Прекрасно! Здесь всё возможно. Демократическая страна. Я даже не представляю, что бы я делал и кем бы был в стране моих родителей. Но работать мне приходилось и приходится даже сейчас, когда мне уже за 55 – от зари до зари. Но я не жалею. По правде, впрочем, сказать, – если бы всё и всегда я делал точно по закону, я бы все-таки не смог стать тем, кем стал, и добиться таких результатов. С другой стороны, к моему счастью, эта область деятельности, в связи с развитием высоких технологий, в последние годы пошла резко в гору, так что помирать рановато.

«– Ну и как тебе на новом рабочем месте?
– Ужасно! Но что же делать? Приходится хоть как-то “входить в систему”. Самое ужасное то, что относятся к нам – патрон и его “приближенные” – как к каким-то пешкам. А ведь это мы делаем основную работу, мы – массажисты. А после сеанса массажа нам велено уходить в закуток и ждать новых клиентов, сидеть на каких-то мешках с грязным вонючим бельем…»

«– Ну и как тебе работается в Галери Лафайет?
– Как? Домой прихожу без ног. И ладно бы зарплата была большая, а то просто мизер. А работаем ведь мы часто вечерами, до 22 часов, часто в выходные дни. А когда периоды “уценёнки”, так вообще от зари до зари.
– Так вам доплачивают?
– Нет.
– Так почему же вы молчите?
– А ты попробуй выступи. “Зачинщиков” найдут способ уволить, а остальных завалят еще большей работой за прежнюю зарплату.»

« – Ты слышал, что сегодня по радио передавали?
– А что?
– Один пекарь, 43 лет, проработавший много лет в булочной, подал в суд на своего патрона, хозяина булочной. Адвокат пекаря говорит, что есть все документы, свидетельствующие, что этот пекарь работал многие годы буквально от зари до зари за минимальную зарплату – работал не 8, а 12 часов в день, кроме того, ему никогда не оплачивали отпуск, работал он и по праздникам, и по выходным. Наконец, ему все это надоело, он подал в суд на своего патрона и, по подсчетам, хозяин булочной должен этому пекарю ни мало ни много – 38 тысяч евро! На эти деньги этот пекарь – если суд вынесет окончательное решение – сможет открыть свою собственную булочную.»

«– Я смотрю, за шесть лет ты переменяла несколько предприятий-офисов? Почему? Не сидится на одном месте?
– Дело не в этом. А в том, что, когда я начинала работать по данной специальности, то, естественно, могла рассчитывать только на начинающее предприятие – ведь когда кто-нибудь открывает свою частную лавочку, то сначала берет на работу не очень квалифицированных работников, т.к. вначале ему нечем платить. А у меня опыта еще не было никакого. Так, я сначала работала на одном предприятии, за маленькую зарплату, а работы было очень много. Я очень уставала. Потом прошло время, появился опыт, но зарплату мне никто повышать не собирался. Так я “свернула манатки” и ушла на другое место – работы мне не убавилось, но зарплата больше, да и ближе к дому. А теперь я работаю – почти как сама себе хозяйка: зарплата в два раза больше, чем в самом начале, “окружение” – коллеги я имею в виду – лучше, и от дома недалеко. Но работы по-прежнему много. Но хоть есть за что “страдать”.”»

« – И как это тебе удалось устроиться в такое блатное место – в банк?
– Как? Через мужа. Правда, я работаю в другом банке, чем он.
– Но у тебя же нет никакой банковской специальности.
– Нет – будет. Я сейчас хожу еще на курсы. А на работу меня взяли на порционное время, но работой заваливают по полной программе. Но что делать, приходится молчать: ведь по моей настоящей специальности я целый год искала работу, так и не смогла найти.
– И это при том, что у тебя прекрасный французский язык – и устный, и письменный, и три других языка, и знание компьютера?!
– Да. В моей специальности всё работает по принципу связей, а если приходишь с улицы, то шансов – один из миллиона. Но жить-то как-то надо. Я теперь перешла в банковскую систему, и думаю, что это окончательно.»

Так какие же выводы может сделать уважаемый читатель из предложенных выше примеров? На чем основано “развитие производительных сил” в капиталистической системе? Каждый имеет право на собственное мнение, но автор предлагает здесь свою точку зрения, основанную не только на чтении “скучных” выкладок экономистов, но и на многолетних личных наблюдениях. Так, мой личный вывод может кому-то (из экономистов) показаться и спорным, и даже скандальным, но “на чужой роток не накинешь платок”, и думается мне, что западная – в том числе, французская – экономика основана: 1. на принципе Собственности. С одной стороны, с чего-то необходимо начинать дело, с какого-то материального базиса; 2. на принципе Свободы и личной Инициативы; 3. на Страхе. Прежде всего, на страхе потерять работу. Страх – увы, нравится нам это или нет – стимулирует француза работать по максимуму производительно. 4. На Эксплуатации. Увы, чем отличается современный Запад от другого мира на Земле, так это модернизированным рабством. Человек попадает в систему-спрут, где ему положено три недели отпуска в год, где работать ему нередко приходится больше положенного времени, где он опутан системой налогов, страхований, правил, где вырваться из паутины порой возможно только через черный ход. На Секуляризации и дифференциации всех общественных структур и производств, а каждый член общества при этом знает свою, пусть даже и очень маленькую, область деятельности – но знает глубоко, профессионально, детально, обстоятельно. 5. На Уважении к другим членам общества и к их Правам.

Ну, а над всем этим, конечно, возвышается Труд (прав Сент Симон!), который, как известно, и создал Че-ло-ве-ка. Но – труд труду рознь. Труд – в системе капитализма – но труд во имя чего? Каждый по-своему понимает счастье труда. По одному из опросов – более 60% французов работает ради денег. Около 14% – ради престижа. И другие 14% – ради самого интереса к данному виду деятельности. Правда, те, кто работает ради денег, конечно, работает не ради денег. А, выходит так, ради того, что можно на эти бумажные ценности приобрести – другие, более реальные, ценности.

Ну, и за всем этим, как тыл, стоят общественные, производственные Структуры. И, конечно, Государство. Структуры – как система-пирамида иерархий, где каждый работник-муравей знает свое место. Государство – как Необходимая Голова: чтобы Структуры не рассыпались в хаос. Ради сохранения за Государством ведущих Структур, которые не могут иметь частный характер: 1. Составление общего Национального Бюджета, 2. Химические производства, 3. Государственное Медицинское обслуживание (наравне с частным), 4. Национальное Образование (параллельно Частное, но оно не может быть определяющим), 5. Социальная  помощь бедным, инвалидам, престарелым, 6. Борьба с алкоголизмом и наркоманией, которая рассматривается во Франции не как частное дело каждого, а как проблема государственного масштаба, 7. Сохранение памятников Культуры, 8. Оборона.

Как сказал папа римский: “В наше время миром правят две субстанции – Дух и Деньги.”. Сказать ли наоборот – Деньги и Дух. Правда, французская экономика не идет по пути развития духовности, а больше по пути Разумности, а Франция и вообще Запад – по пути модернизации и высоких технологий, которые – с такой бешеной скоростью – меняют жизнь, поведение, критерии Ценностей, весь Облик Че-ло-ве-ка. И француза в том числе.

Париж


Глава опубликована в подборке глав в сборнике "Творчество и Потенциал - 4" - Санкт-Петербург, Изд. Четыре, 2024