Об Обожении
+
И тогда и правильные относительно слова становятся с примесью второго типа иконоборчества: вешать иконы высоко, чтобы никогда не целовать их. То есть образ Обожения святых, искренних христиан не по наружности, стяжателей ощутимо Благодати делать искусственно высоким и недостижимым, чтобы никогда не целовать детским сердцем откликнувшимся Отцу Христову. Хотя сказано "да прославится отцы в детях", а не в бесплодной смоковнице славословия внешнего. И по Св Симеону Богослову говоить,что нет ощутимо таких детей не по наружности, но по сердцу - нечестие хуже всякой ереси, что лицемерие фарисейское де всех победило.
+
Тоже примесь монофелитства Гундяева о де закрепощающей "Благодати" якобы, чтоб так де не грешить.
+
Иначе может выйти, как у Св Григория Синаита сказано "чинно выступать - свойство зверей и домашнего скота". А не Обожение. В наше время много фейков особо. Но пример Обожения дети, которым является Богородица слушающие Ее "чьи ангелы всегда видят Лицо Отца". На Ютюбе можно найти явления в Междугорье, Кибехо, Гарабандале Богородицы Присно Православной. А не нечто эзотерически и мистически недостижимое. Хотя это Таинство да "черна, но красива" вместе "самая светлая из всех".
Свидетельство о публикации №125022805565