Об инициации. Часть 3

                Об инициации. Часть 3. О творчестве как богоборчестве.         

                Продолжение.

                Предыдущие части: http://stihi.ru/2025/01/23/8374
                http://stihi.ru/2025/02/20/2079


               
               
У Бога-Отца был сын, Иисус.
Снежная Королева бездетна.

"У королевы Шотландской есть сын, а я смоковница бесплодная".
Елизавета I, королева Английская, сделала своим наследником сына той, кого она обезглавила.
Отнять сына у Марии Стюарт, отнять брата (пусть и названого) у Герды

Хотя Снежная Королева, Белая Колдунья безупречно бела в своём девственно белоснежном саване, она, тем не менее, Тёмная Иная.
Парадокс ли?

Зима — смерть — белое символизирует начало начал, абсолютную пустоту, кристальную чистоту Абсолюта.
Карт-бланш.
Белый лист.
На белом можно писать НОВОЕ, начать всё заново, с чистого листа.

В возможной перспективе такой чистый лист — Кай.
Для этого его необходимо обнулить, стереть память, чтобы впоследствии инициировать как абсолютного дивергента, новый виток эволюции.

Мутация — основа эволюции.

Условно 5-ая группа крови.

Таковы виды Королевы на Кая.

Сотворить бога-сына. Стать матерью богочеловека.
Это ли не вершина богоборчества?

Вот каково целеполагание этой дерзновенной евгеники.

                *  *  *  *  *


Любое творчество (человеческое) — это в той или иной мере эпигонство, это лишь симулякр, ибо всё уже украдено до нас.
Вопрос лишь интерпретации, формы идейно-эстетического концепта.
Поэтому любой "Иной", художник (поэт, учёный и т.д.) лишь реализует свою подключённость к Эону (пространственно-временному континууму, ноосфере) и является не более чем его ретранслятором.

Любой начавший творить с чистого листа, постулирующий своё право на абсолютную творческую суверенность и саму возможность таковой тем самым неминуемо идёт на святотатство.
Провозглашая суверенность себя как творца.
Он хочет творить с нуля, быть абсолютным творцом, а это неминуемо богоборчество.

Или уготованная роль смиренной дудочки, на которой  играет кто-то неведомый,
и неизвестно, сколько уже мильонов раз он подносил к губам эту вечную, безначальную и бессмертную дудочку задолго до твоего рождения,
дудочку, безропотно  исполняющую неведомо кому угодную мелодию,
и тебе лишь к а ж е т с я, что мотив нов;
либо... ?

Либо неизбежное невольное эпигонство,
либо стерильная чистота лаборатории, одноразовый скальпель осколка, белоснежный халат демиурга, начало начал, зима в голове и в сердце.

Снежная Королева несёт в себе АПОЛЛОНИЧЕСКОЕ начало, она оперирует острым лучом зимнего холодного солнца.
Целеполагание — Маленький Принц, абсолютный дивергент, юноша-бог, обжигающий холод космоса.

Богоборчество Королевы, холодная шахматная партия Лилит с Богом Отцом.

Но ведь идея — создания бессмертного — не нова, она скопирована, украдена, и белый халат, и стерильная лаборатория —  лишь фикция, фальшь-панель, симулякр.
Поединок эпигона с новатором-первопроходцем.
Само богоборчество это уже изначальный  заведомый плагиат.

                *  *  *  *  *


Смоковница бесплодная.

"Я побелю их немного. Это хорошо после лимонов и винограда".

"Не бойтесь, королева... Кровь давно ушла в землю. И  там, где она пролилась, уже растут виноградные гроздья."

В этом контексте цитата из "Мастера и Маргариты" читается как парафраз аполлонического кусочка андерсенского текста.

Что же такое творчество?


                (Окончание в следующей части.)