Благая весть Нового Завета Глава 3

Глава 3: Начало общественного служения

  1. Первые ученики

  На другой день Иоанн Креститель снова стоял с двумя учениками своими и, увидев идущего Иисуса, сказал: «Вот Агнец Божий!»
(Иоанн 1:35-36)

  Услышав это, оба ученика пошли за Иисусом. Один из них был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит своего брата Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию!»
(Иоанн 1:40-41)

  На следующий день Иисус решил идти в Галилею и находит Филиппа, говоря ему: «Иди за Мною.»
(Иоанн 1:43)

  Филипп находит Нафанаила и говорит ему: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки — Иисуса, сына Иосифа из Назарета».
(Иоанн 1:45)

  Когда Нафанаил подошел к Иисусу, Тот сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Нафанаил удивился: «Почему Ты знаешь меня?» Иисус ответил: «Прежде чем позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей».
(Иоанн 1:47-48)

  *Комментарий:* Первые ученики — простые люди, готовые откликнуться на призыв Иисуса. Их вера рождается из личной встречи с Ним. Иисус не только призывает их, но и показывает Свое всеведение, укрепляя их доверие.

  2. Первое чудо в Кане

  На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 
(Иоанн 2:1-2)

  Когда недоставало вина, Матерь Иисуса говорит Ему: «Вина нет у них.» Иисус отвечает: «Что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой».
(Иоанн 2:3-4)

  Матерь Его сказала служителям: «Что скажет Он вам, то сделайте».
(Иоанн 2:5)

  Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского. Иисус сказал служителям: «Наполните сосуды водою». И наполнили их до верха. 
(Иоанн 2:6-7)

  Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, он позвал жениха и сказал: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а ты сберег хорошее вино доныне».
(Иоанн 2:9-10)

  *Комментарий:* Это первое чудо Иисуса символизирует преображение ветхого закона в новую благодать. Вода, предназначенная для ритуальных омовений, становится вином радости — знаком наступления мессианской эры. Мария, просящая о чуде, демонстрирует веру в Сына даже до явления Его славы.

  3. Изгнание торгующих из храма

  Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим. 
(Иоанн 2:13)

  И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. Сделав бич из веревок, Он выгнал всех из храма, говоря: «Возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли!»
(Иоанн 2:14-16)

  Ученики Его вспомнили, что написано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня.»
(Иоанн 2:17)

  *Комментарий:* Очищение храма — акт священного гнева. Иисус восстанавливает предназначение храма как места молитвы и встречи с Богом. Это действие предвещает Его конфликт с религиозными лидерами, превратившими веру в коммерцию.

  4. Беседа с Никодимом

  Между фарисеями был некто именем Никодим, один из начальников Иудейских. 
(Иоанн 3:1)

  Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: «Равви! Мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога».
(Иоанн 3:2)

  Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.»
(Иоанн 3:3)

  Никодим спросил: «Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?»
(Иоанн 3:4)

  Иисус сказал: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше».
(Иоанн 3:6-7)

  *Комментарий:* Никодим, фарисей и учитель закона, символизирует человека, ищущего истину, но скованного традициями. Иисус открывает ему, что спасение — не в исполнении обрядов, а в духовном преображении через веру в Него (Ин. 3:16).

  5. Беседа с самарянкой

Иисус оставил Иудею и пошел опять в Галилею. Надлежало Ему проходить через Самарию. 
(Иоанн 4:3-4)

  Пришел Он в город Самарийский, называемый Сихарь, и сел у колодца Иаковлева. Женщина-самарянка пришла почерпнуть воды. Иисус говорит ей: «Дай Мне пить».
(Иоанн 4:5-7)

  Женщина удивилась: «Как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?»
(Иоанн 4:9)

  Иисус ответил: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: „Дай Мне пить“, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую».
(Иоанн 4:10)

  Женщина сказала: «Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок. Откуда же у Тебя вода живая?»
(Иоанн 4:11)

  Иисус сказал: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек».
(Иоанн 4:13-14)

  *Комментарий:* Разговор с самарянкой ломает социальные и религиозные барьеры. Иисус предлагает ей не просто воду, но вечную жизнь. Узнав, что Он знает все ее прошлое, женщина признает в Нем Мессию и становится первой благовестницей среди самарян.

  6. Проповедь в Назарете

  И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. 
(Лука 4:16)

  Ему подали книгу пророка Исаии. Он раскрыл книгу и нашел место, где было написано: 
  «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим... проповедовать лето Господне благоприятное».
(Лука 4:17-19)

  И, закрыв книгу, Он начал говорить: *«Ныне исполнилось писание это, слышанное вами.»* 
(Лука 4:21)

  Все в синагоге исполнились ярости, услышав это, и повели Его к обрыву горы, чтобы свергнуть Его. Но Он, пройдя посреди них, удалился. 
(Лука 4:28-30)

  *Комментарий:* Жители Назарета, знавшие Иисуса с детства, отвергают Его, потому что ожидали Мессию-завоевателя, а не проповедника благодати. Этот эпизод предвещает, что многие из Его народа не примут Его.

   Переход к чудесам и притчам

   После этого Иисус со властью учил в синагогах и исцелял больных. Слух о Нем распространился по всей Галилее. 
(Лука 4:14-15)

  *Комментарий:* Начало служения Иисуса сопровождается учением, чудесами и конфликтами. Он открывает Себя как Тот, Кто принес благодать, но также и разделение.