Дебора Савская

Женское имя Дебора происходит от ивритского слова [дворА] (пчела)

* * *
Поколение за поколением эту историю («Царь Соломон и пчела») воспринимают,
как свидетельство мудрости царя Соломона. Но есть и такие, кто улавливает в ней
простую и гениальную женскую хитрость царицы Савской. Ведь вся эта история с
искусственными цветами была лишь предлогом для встречи. И пока Соломон любовался
изящным остроумием своего ответа и успешно пройденным тестом на мудрость, царица
позволяла ему, как дитяти малому, всё больше запутываться в её чарах и уюте
удовлетворённого самолюбия.

Вот где мудрость настоящая!.. Если бы Соломон не заинтересовался царицей, всё
ограничилось бы успешно пройденным тестом, умело маскирующим основную цель
визита, в результате которого у них родился общий ребёнок. Да и как иначе
приблизиться к царю? Не могла же она, как женщина умная и достойная, заявить
с порога, что хочет от царя наследника. Поэтому она сыграла в поддавки, и
настолько искусно, что в это поверил не только царь Соломон, но и десятки
поколений доверчивых читателей. Но нет, и с пчёлкой «всё не так, ребята!..»

И тут мы замечаем ещё две подробности, не упомянутые в рассказе. Зная о том,
какой алгоритм поиска живого цветка применит царь Соломон, царица в то утро
пришла без парфюмов, чтобы не отвлекать пчёлок на себя. Если бы она хотела,
чтобы Соломон провалил тест, то приказала бы нанести на искусственные цветы
сахарную пудру или надушить их духами. Но она не сделала этого! Что подтверждает
достоверность предложенной здесь версии. Самой главной пчелой в этой истории была
царица Савская, а цветком – царь Соломон. Добившись своего, царица укатила
обратно в своё царство на юге Аравийского полуострова, а царь Соломон остался
на жгучей пасеке своего гарема, «и бродил по берегу в тоске».

* * *
А Дебора со двора
собирается с утра
на луга, за синий бор,
где полно других дебор.

Ой, Дебора ты,
Дебора, раздебОрушка,
отправляйся на цветы
в чисто полюшко.

Где ромашки, васильки,
разнотравье,
где сгружают мужики
гравий.

(2025)