Ланье, Джарон

Джарон Ланье (англ. Jaron Zepel Lanier, род. 3 мая 1960, Нью-Йорк, США) — учёный в области визуализации данных и биометрических технологий, автор термина «виртуальная реальность». Футуролог, популяризатор, композитор, концептолог, философ, диджерати. Энциклопедия Британника включила его в список 300 крупнейших изобретателей в истории человечества

Отец виртуальной реальности (VR)

Революционное изобретение Ланье оборудования виртуальной реальности дало ему прозвище «Отец виртуальной реальности». Ланье отмечает различия в надежности, удобстве использования и согласованности между его программами и программами его конкурентов.

Какой расы Джарон Ланье?
Мать Ланье, Лилли, пианистка, художница и танцовщица, эмигрировала из Вены в возрасте пятнадцати лет, пережив концентрационный лагерь. Его отец, Эллери, сын украинских евреев, бежавших от погромов, работал архитектором, художником, писателем, учителем начальной школы и радиоведущим.

Что Джарон Ланье говорит об ИИ?
Гуру технологий Джарон Ланье: « Опасность не в том, что ИИ нас уничтожает. А в том, что он сводит нас с ума ». Джарон Ланье, крестный отец виртуальной реальности и мудрец всего, что связано с сетью, получил прозвище Мрачный оптимист.


Что настроило Джарона Ланье против Интернета?


Ланье стал самым яростным и весомым критиком нового цифрового мира именно потому, что он пришел из Изнутри. Он был еретиком, отступником, восставшим против идеологии, культуры (и культа), которые он помог основать, и, по сути, обратившимся против себя самого .

Ланье даже не нравится термин «искусственный интеллект», он возражает против идеи, что он на самом деле разумен, и что мы могли бы конкурировать с ним. «Эта идея превзойти человеческие способности глупа, потому что она сделана из человеческих способностей». Он говорит, что сравнивать себя с ИИ — это то же самое, что сравнивать себя с автомобилем. «Это как сказать, что автомобиль может ехать быстрее бегуна-человека. Конечно, может, и все же мы не говорим, что автомобиль стал лучшим бегуном».




62-летний Ланье работал бок о бок со многими провидцами и влиятельными лицами сети. Он одновременно и инсайдер (он работает в Microsoft междисциплинарным ученым, хотя и дает понять, что сегодня говорит от своего имени), и аутсайдер (он постоянно и прозорливо разоблачал опасности, которые представляет собой сеть). Он также один из самых необычных людей на планете — оборванный пророк с рыжими дредами, поразительной предысторией, красноречием, соответствующим его гигантскому мозгу, и смехом, столь же тревожным, сколь и жизнеутверждающим.

Хотя он и является техническим гуру по праву, его миссия — отстаивать человеческое над цифровым — напоминать нам, что мы создали машины, а искусственный интеллект — это именно то, что он говорит на банке. В таких книгах, как « Ты не гаджет» и «Десять причин для удаления аккаунтов в социальных сетях» , он утверждает, что интернет убивает личное общение, подавляет изобретательность и извращает политику.

Мы встречаемся на платформе видеоконференций Microsoft Teams, чтобы он мог показать свое недавнее изобретение, которое позволяет нам появляться в одной комнате вместе, даже если мы находимся за тысячи миль друг от друга. Но технология не работает в самом простом смысле. Он не может меня видеть. Несомненно, он будет доволен в некотором роде. Нет ничего, что Ланье любит больше, чем показывать, что технологии могут выйти из строя, особенно когда ими управляет некомпетентный человек на другом конце. Поэтому мы переключаемся на конкурирующий Zoom.

Фон Ланье заполнен музыкальными инструментами, включая ряд удов, свисающих с потолка. В другой жизни он профессиональный современный классический музыкант — блестящий игрок на редких и старинных инструментах.
Часто он использовал музыку, чтобы объяснить гениальность и ограничения технологий. В простейшем случае цифровые технологии работают по принципу «вкл/выкл», как клавиши на клавиатуре, и им не хватает бесконечного разнообразия саксофона или человеческого голоса.


«С моей точки зрения, — говорит он, — опасность заключается не в том, что новая инопланетная сущность заговорит через нашу технологию, захватит и уничтожит нас. Для меня опасность заключается в том, что мы воспользуемся нашей технологией, чтобы стать взаимно непонятными или сойти с ума, если хотите, то есть действовать не с достаточным пониманием и интересом, чтобы выжить, и мы умрем от безумия, по сути».

Теперь я чувствую себя менее успокоенным. Смерть от безумия не звучит слишком привлекательно, и она может принимать разные формы — от мировых лидеров или террористов, возящихся с глобальным ИИ безопасности, до сведенных с ума дезинформацией или желчью в Twitter. Ланье говорит, что чем сложнее становятся технологии, тем больше вреда мы можем с их помощью нанести, и тем больше у нас «ответственности за здравомыслие». Другими словами, ответственности действовать морально и гуманно.



Так могут ли новые чат-боты бросить этому вызов? «Правильно. В этом и суть. Если вы обратитесь к чат-боту и скажете: «Пожалуйста, можете ли вы кратко описать состояние лондонского метро?», вы каждый раз получите разные ответы. И тогда вам придется выбирать». Эта запрограммированная случайность, говорит он, является прогрессом. «Внезапно эта идея сделать так, чтобы компьютер казался похожим на человека, зашла достаточно далеко в этой итерации, что мы, возможно, естественным образом переросли эту иллюзию монолитной истины Интернета или ИИ. Это означает, что у человека, который взаимодействует с вещью, есть немного больше выбора, проницательности и человечности».

Это все хорошо и замечательно, но что насчет замены нас на рабочем месте ИИ? У нас уже есть перспектива чат-ботов, которые пишут статьи, подобные этой. Опять же, он говорит, что нас заменяют не технологии, а то, как мы их используем. «Есть два пути, по которым это может пойти. Во-первых, мы притворяемся, что бот — это реальная вещь, реальная сущность, как человек, а затем, чтобы эта фантазия продолжалась, мы тщательно забываем, какие исходные тексты использовались для работы бота. Это навредит журналистике. Во-вторых, вы отслеживаете, откуда взялись источники. И в этом случае может развернуться совсем другой мир, где, если бот полагается на ваши репортажи, вы получаете за это оплату, и есть общее чувство ответственности и обязательств, где все работает лучше. Термин для этого — достоинство данных».

Мне кажется, что для достоинства данных уже слишком поздно; унылый оптимист рискует стать здесь утопическим оптимистом. Но Ланье вскоре возвращается на Planet Bleak. «Вы можете использовать ИИ, чтобы делать фейковые новости быстрее, дешевле и в больших масштабах. Это сочетание — то, где мы можем увидеть наше вымирание».

В книге «Ты не гаджет» он написал, что смысл цифровых технологий в том, чтобы сделать мир более «креативным, выразительным, эмпатичным и интересным». Достигли ли они этого? «В некоторых случаях достигли. В интернете много классных вещей. Я думаю, что TikTok опасен и должен быть запрещен, но я люблю танцевальную культуру на TikTok, и ее следует лелеять». Почему ее следует запретить? «Потому что ее контролируют китайцы, и в случае возникновения сложных обстоятельств ее можно использовать в ужасных тактических целях. Я не думаю, что это приемлемый риск. Это душераздирающе, потому что многим детям она нравится по вполне понятным причинам».

Что касается Twitter, он говорит, что он пробудил в нас худшее. «Он имеет свойство брать людей, которые изначально были разными личностями, и объединять их в одну личность, оптимизированную для взаимодействия в Twitter. Эта личность неуверенна в себе и нервничает, сосредоточена на личных обидах и оскорблена претензиями других людей на свои права, если они разные люди. Я привожу в пример Трампа, Канье и Илона [Маска, который теперь владеет Twitter]. Десять лет назад у них были разные личности. Но они сошлись, чтобы иметь удивительное сходство личностей, и я думаю, что это та личность, которую вы получаете, если проводите слишком много времени в Twitter. Это превращает вас в маленького ребенка на школьном дворе, который одновременно отчаянно нуждается во внимании и боится быть тем, кого побьют. В итоге вы становитесь этим фальшивым, который заботится о себе, но теряет сочувствие к другим». Это блестящий анализ, который возвращает его к его изначальной точке зрения — нашей ответственности за здравомыслие. Удерживает ли Ланье ответственность за собственное здравомыслие от социальных сетей? Он улыбается. «Я всегда думал, что социальные сети — это чушь. Очевидно, что это была просто глупая штука с самого начала».

В Интернете есть много того, чем он до сих пор гордится. Он говорит, что используемые сейчас гарнитуры виртуальной реальности мало чем отличаются от тех, которые он представил в 1980-х годах, а его работа над хирургическим моделированием принесла огромную практическую пользу. «Я знаю много людей, чьи жизни были спасены благодаря продвижению этой штуки, которую я демонстрировал 40 лет назад. Боже мой! Я так стар !» Он останавливается, чтобы задаться вопросом, не преувеличивает ли он свое влияние, подчеркивая, что он был вовлечен только в самом начале. Он также говорит, что у ИИ есть огромный потенциал, чтобы помочь нам справиться с изменением климата и спасти планету.

Но он также видел худшее, что есть в ИИ. «Я знаю людей, чьи дети покончили с собой с помощью очень сильного онлайн-алгоритма. Так что в этих случаях жизнь была отнята. Возможно, с этой человеческой точки зрения невозможно точно сказать, что нам скажет гигантская бухгалтерская книга сейчас, но каким бы ни был этот ответ, я уверен, что мы могли бы сделать лучше, и я уверен, что мы можем и должны сделать лучше в будущем».


Опять же, это слово, человек. Чтобы быть достаточно здравомыслящим, чтобы выжить, нужно помнить, что именно наша человечность делает нас уникальными, говорит он. «Многие современные просветители и технические специалисты считают, что есть что-то старомодное в вере в то, что люди особенные, например, что сознание — это вещь. Они склонны думать, что есть эквивалентность между тем, чем может быть компьютер, и тем, чем может быть человеческий мозг». Ланье не имеет с этим ничего общего. «Мы должны сказать, что сознание — это реальная вещь, и у людей есть мистическая внутренняя сущность, которая отличается от всего остального, потому что если мы не скажем, что люди особенные, как мы можем создать общество или создать технологии, которые служат людям?»

Ланье смотрит на часы и извиняется. «Знаете что, мне вообще-то пора идти к стоматологу». Реальный мир вмешивается и утверждает свое превосходство над виртуальным. Искусственный интеллект не вылечит ему зубы, и он не хотел бы, чтобы было по-другому.