Кровь Его на нас и на детях наших

  Ответ иудейского народа, описанный в Евангелии от Матфея (27:25), где они говорят: "Кровь Его на нас и на детях наших", является одним из самых драматичных и символически значимых моментов в Новом Завете. Эти слова были произнесены в ответ на решение Понтия Пилата отпустить Иисуса, но под давлением толпы он согласился на Его распятие. Давайте разберем, что означают эти слова, как они повлияли на судьбу и будущее народа Израиля, и как это толковали святые отцы.

  Значение слов: "Кровь Его на нас и на детях наших".

  1. Символ ответственности:

   - Эти слова выражают готовность народа взять на себя ответственность за смерть Иисуса. Они фактически проклинают себя, принимая на себя и своих потомков вину за пролитие невинной крови.
   - В ветхозаветном контексте пролитие невинной крови считалось тяжким грехом, влекущим за собой Божье наказание (например, Бытие 4:10, где кровь Авеля взывает к Богу).

  2. Отвержение Мессии:

   - Произнося эти слова, иудеи окончательно отвергают Иисуса как Мессию. Это становится кульминацией их неверия и упорства, о которых говорил Иисус в Своих пророчествах (например, в Матфея 23:37-39).

  Влияние на судьбу и будущее народа Израиля

  1. Исторические последствия:

   - Разрушение Иерусалима и храма в 70 году н.э. римскими войсками стало прямым следствием отвержения Христа и Божьего суда над народом. Это событие привело к рассеянию иудеев по всему миру (диаспора) и утрате ими политической и религиозной независимости.
   - Храм, который был центром их религиозной жизни, был разрушен, и жертвоприношения прекратились, что символизировало конец ветхозаветного периода.

  2. Духовные последствия:

   - Отвержение Христа привело к тому, что Божье благословение перешло к язычникам, и Евангелие стало проповедоваться среди всех народов (Деяния 13:46, Римлянам 11:11).
   - Иудеи, как народ, остались вне Нового Завета, заключенного через жертву Христа, до времени их будущего обращения (Римлянам 11:25-27).

  3. Эсхатологическая перспектива:

   - Апостол Павел в Послании к Римлянам (глава 11) говорит о том, что отвержение Израиля не является окончательным. Он сравнивает Израиль с маслиной, ветви которой были отломаны, но могут быть привиты снова, когда наступит время их обращения.
   - Пророчество о том, что весь Израиль спасется (Римлянам 11:26), указывает на будущее, когда народ признает Иисуса как Мессию и примет Его.

  Толкование святых отцов

  1. Свт. Иоанн Златоуст:

   - Подчеркивает, что слова "Кровь Его на нас и на детях наших" стали причиной многих бедствий, постигших иудеев. Он видит в этом Божий суд, но также указывает на милость Божью, которая оставляет возможность для покаяния.

  2. Блаженный Феофилакт Болгарский:

   - Толкует эти слова как выражение крайнего ожесточения иудеев. Он отмечает, что они сами навлекли на себя проклятие, но это не означает, что Бог окончательно отверг Свой народ.

  3. Свт. Кирилл Александрийский:

   - Указывает на то, что слова иудеев стали причиной их духовной слепоты и отвержения. Однако он также говорит о том, что Божья любовь к Израилю не исчезла, и в будущем они могут быть восстановлены.

   Связь с будущим

  1. Обращение Израиля:

   - Апостол Павел в Римлянам 11 предсказывает, что после того как "войдет полное число язычников", весь Израиль спасется. Это указывает на эсхатологическое обращение иудеев ко Христу.
   - Это событие связывается с Вторым пришествием Христа и установлением Его Царства.

  2. Восстановление Израиля:

   - В пророчествах Ветхого Завета (например, Иезекииль 36-37) говорится о будущем восстановлении Израиля, как физическом, так и духовном. Это восстановление связано с признанием ими Иисуса как Мессии.

  Слова "Кровь Его на нас и на детях наших" стали символом ответственности иудейского народа за отвержение Христа. Это привело к тяжелым историческим и духовным последствиям, включая разрушение Иерусалима и рассеяние народа. Однако, согласно учению апостола Павла и толкованию святых отцов, это отвержение не является окончательным. В будущем, когда наступит время, Израиль обратится ко Христу, и это станет частью Божьего плана спасения всего человечества.