Правда

“У того, кто всегда утверждает, что он прав, сердце зачерствело,
А дух размягчился.”
(Чэнь Цзижу).
 См. Чувство собственной важности; Гордость

ПРАВДА
“Правды, правды ищи, дабы ты был жив...”
“Соблюдающий правду и милость найдёт жизнь, правду и славу.”
(Прит.21:21).
“Иисус сказал: надлежит нам исполнить всякую правду.”
(Мат.3:15).
 “Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он [Господь] праведен.”

ПРАВДА (МНЕ НИЧЕГО НЕ ИЗВЕСТНО)
“Много лет размышлял я над жизнью земной,
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно, –
Вот последняя правда, открытая мной.”
(Омар Хайям).
См. Знание (полное знание недоступно)

ПРАВДА (ПОЛУПРАВДА)
ПРАВДА (ПРАВЬ)
“Правда – Истинные Законы и Порядки мира Прави.”
(сл.). 219*604.
См. Законы Всевышнего; Правь

ПРАВДА БЕЗ ГОРЕЧИ
“Согласно «Нити-шастре» (своду
Гражданских законов),
Не следует говорить
Горькую правду с целью причинить страдания другим.
По законам природы, горе само приходит к нам,
Так что не стоит способствовать этому, разнося
Дурные вести.”.
См. Молчание

ПРАВДА БЕЗ ГОРЕЧИ (СУНДАРАМ)
“Говорите правду. Говорите правду, не ложь,
Но в то же самое время заботьтесь о том,
Чтобы не стремиться говорить только неприятную
Или горькую правду.
Это отнюдь не означает того,
Что вы будете говорить ложь
Только потому, что она является неприятной.
В противном случае, без настоятельной
К тому необходимости, вообще не следует ничего говорить. «Прия»
Означает вкусный, приятный.
Истина совсем не обязательно может являться приятной,
Поэтому: где же тогда элемент «приятности»
Будет иметь своё местонахождение? Он находится выше правды.
Он имеет характер милости.
Истина – это нечто подобное справедливости,
Но «приятность» относится к категории милости,
Т.е. того, что является выше справедливости.
Вполне возможным является то,
Что существует нечто гораздо большее,
Нежели правда.
Симпатия, милость, благоволение, любовь,
Очарование и красота находятся выше голой правды.
Без этих качеств правда является попросту неким законом,
Т.е. чем-то совершенно безвкусным.
Сколь обнадёживающим является существование милости!
Она выше
Правды. Это является тем,
Что именуется Божественной Любовью. Это является тем,
Что именуется «сундарам».
Это является тем, что пришло к нам из Абсолютного Царства: обаянием,
Очарованием и привлекательностью.
Она, любовь является непрерывной и непосредственной, и это является
Главной вещью, находящейся в корне всего. Благая воля.
Благая воля
Лежит в основе всего. Милость и благоволение
Присутствуют в различных формах и проявлениях.”
См. Речь

ПРАВДА ДВОЙСТВЕННА
ПРАВДА И СПРАВЕДЛИВОСТЬ
“Я склоняюсь перед правдой и справедливостью,
Которые превыше всего, ибо они поддерживают всё живое.”

ПРАВДА НЕ ЗА БОЛЬШИНСТВОМ
“Знания людей несовершенны.
Поэтому их чрезмерно волнуют второстепенные
Мелочи и заботы. Следует понимать, что людям свойственно заблуждаться.
Основная масса людей, как правило,
Находится в невежестве. Людей интересуют
Несущественные, малозначащие вопросы.
Правда вовсе не за большинством,
И тот,
Кто сказал: глас народа – глас Божий,
Был в заблуждении.”
См. Невежество; Большинство; Общество

ПРАВДА НЕ НУЖНА
“Низшей природе страсти и невежества
Правда не нужна, она хочет лояльности и лести.”
См. Ложное эго; Эгоизм; Вера (божественное и асурическое сознание);
 
ПРАВДА О СЕБЕ (ГОВОРИТЬ ПРАВДУ)
“Говорить правду –
Самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду,
Необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно.
Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда
И что такое ложь – прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.”
(Г. Гурджиев).
“Вы должны понять,
Что вы не можете принять часть
Правды и отвергнуть или забыть другую часть.”
См. Эволюция и бытие (портрет Моисея); Полнота приходит после победы; Центры высшие не достигают нас (голос); Знание и бытие (только знание целого); Дети (мудрые – дети по собственной воле); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины)

ПРАВДА О СЕБЕ (ИСТИНА ПОДОБНА СКАЛЬПЕЛЮ)
“Представим, что вся наша кожа страдает
Недугом и покрыта заражёнными ядом ранами.
Для того,
Чтобы излечиться, нужно пойти к врачу: доктор возьмёт
В руки скальпель и вскроет нарывы. Затем он промоет раны,
Смажет лекарством и перевяжет, чтобы раны
Оставались чистыми, пока не заживут и не перестанут
Болеть. Примерно то же нужно и для исцеления
Эмоционального тела.
Как же вскрываются раны?
Роль скальпеля в этом случае исполняет правда.
Две тысячи лет назад
Один из великих Учителей сказал:
«И познаете истину,
И истина сделает вас свободными»
(Иоанн 8:32).
Истина
Подобна скальпелю, поскольку, причиняя боль,
Вскрывает раны и выявляет всякую ложь.
Раны нашего эмоционального тела прикрыты системой отрицания,
Комплексом лжи, созданным для того, чтобы уберечь себя от страданий.
Глядя на свои раны глазами истины, мы
Наконец-то можем их исцелить.
Начни с правды по отношению к самому себе. Когда правдив
По отношению к себе, начинаешь видеть всё таким,
Какое оно есть, а не каким тебе хотелось бы это видеть.”

ПРАВДА – ВЫГОДА ДЛЯ ВСЕХ
“Всегда следует говорить правду. Однако сейчас принято лучше говорить то,
Что выгодно, чем то,
Что правдиво.
Я утверждаю, что правда преисполнена величайшей выгоды
Для всех существ.”
(Махабхарата.)

ПРАВДА – ДОБРОДЕТЕЛЬ
“В индийских Писаниях сказано, что те, кто обычно говорит правду,
Развивают силу материализации своих слов. Какое бы указание
Они ни произнесли
От всего сердца, оно претворится в жизнь
(Йога-сутра 2.36).
Так как миры строятся на истине,
Все Священные Писания превозносят
Её как добродетель, с её помощью
Любой человек может привести свою жизнь в гармонию с Бесконечностью.
Махатма Ганди часто говорил:
«Истина – это Бог», всю свою жизнь
Он стремился к совершенной истине в мыслях, словах
И поступках. В течении веков идеал сатья (истина) проникал
В индийское общество. Марко Поло рассказывает, что брахманы
«Не произнесли бы ложь ни за что на свете». Английский судья в Индии,
Вильям Шлимман,
Говорит в своём «Путешествии через Аудх» в 1849-1850 гг.:
«Передо мной были сотни случаев, в которых собственность,
Свобода или даже жизнь человека зависели
От того, чтобы он солгал,
Но он отказывался лгать».”
См. Брахман; Добродетель (великие становятся Добродетелью); Порок лжи

ПРАВДА – ДОЛГ ЧЕЛОВЕКА
“Брахман Видура сказал:
Даже если его не спросят, человек должен говорить правду,
Приятны его слова
Или нет, полезны или вредны, он всё равно должен изрекать правду.”

ПРАВДА – ЗАКОН
ПРАВДА – ИСТИНА НА ДЕЛЕ
“Правда истина на деле,
Истина во образе, во благе; правосудие, справедливость.”

ПРАВДА – ПЕРЕЖИВАНИЕ
“Это Воля Верховного Бога, это предмет созерцательной
Медитации.
Правда не может быть выражена в умственных терминах,
Не может быть сформулирована,
Определена. Её нужно пережить.
Правда есть нечто живущее, движущееся, выражающее себя каждое
Мгновенье, и это единственный путь приближения
К Верховному...” 

ПРАВДА – ПРОТИВНИЦА КРИВДЫ
“Правда – олицетворение всех светлых сил, противница Кривды.”
См. Велесова книга; Кривда

ПРАВДА – СТЕРЖЕНЬ
“Почему человек погибает, когда уходит от Правды? –
Потому что Правда – это истинная реальность, –
Сказал учитель. – И мир, в котором мы живём, имеет стержень.
Этот стержень
И есть Правда.
Всё, что находится далеко от Правды,
Есть иллюзия. Каждым своим поступком человек либо приближается
К Правде, либо удаляется
От неё. Если он удаляется
От реальности, то теряет
Жизненную силу, которая его питает.
В тот момент, когда рвётся последняя ниточка, связывающая
Человека с Правдой, он как бы выпадает из реальности.
И, соответственно, если человек сталкивается
В жизни с какими-либо трудностями и находит в себе силы
Преодолеть их, он становится сильнее,
И ближе к Правде.” 

ПРАВДА – ЧЕСТНОСТЬ В ОТНОШЕНИИ СЕБЯ
“Очень важным является
Рассмотрение правды, непосредственно касающейся меня самого.
Абстрактное и отстранённое восприятие правды не делает её
Сугубо личной. Честность
В отношении самого себя заставляет пересмотреть аспекты
Своей личности
И мобилизовать усилия
Для внутренней работы. Такая правда побуждает добровольно взять
На себя ответственность. Конечно, ум будет сопротивляться
Этому, но послушай следующее определение практики:
«Усилие, направленное на устойчивое пребывание
На духовном уровне, называется абхьясой (практикой)».
(Йога-сутра 1.13).”

ПРАВДИВАЯ ЖИЗНЬ
“Дон Хуан сказал: –
Тебе надо быть сильным человеком, и твоя жизнь
Должна быть правдивой. – Что такое «правдивая жизнь»? -
Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью,
Хорошая, сильная жизнь.”
См. Человек знания

ПРАВДИВОСТЬ
“Правдивость: у благостных – всегда, у страстных – когда это выгодно,
А у невежественных – отсутствует.” 
“Ощущение правды в благости,
Означает добрые дела и праведность в целом. У человека в страсти,
Правда сводится к законам бизнеса. Другими словами,
Для него правда такова: «Кто сумел оказаться на высоте в бизнесе,
Тот и обладает правдой. Правда – это то, что даёт выгоду».
А для человека в невежестве, правда всегда ассоциируется
С насилием или с отказом от ответственности.”
См. Гуны материальной природы

ПРАВДИВОСТЬ (ГОВОРИТЕ СЛОВО ПРЯМОЕ)
“О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово прямое.”
(Сура 33. Сонмы).

ПРАВДИВОСТЬ (САТЬЯМ)
“Сатьям, правдивость, означает, что факты должны представляться,
Как они есть,
Для блага людей.
Факты не должны искажаться.
В соответствии со светскими условностями, считается, что надо говорить
Правду лишь в тех случаях, когда она приятна для других.
Но это не есть правдивость. Правду следует говорить
Прямо и открыто, так, чтобы другие могли понять,
Каковы же факты на самом деле. Хотя
Иногда неприятно выслушивать правду, от высказывания
Её не следует уклоняться.
Правдивость требует, чтобы для пользы других факты представлялись
В истинном свете. Таково определение правды.”.
См. Дхарма (подлинная дхарма); Кали-юга (правдивость исчезает)
“Сатьям. Это слово означает,
Что не следует искажать правду
Из-за каких-то личных интересов.”

ПРАВДИВОСТЬ – ВЫПОЛНЕНИЕ ОБЯЗАННОСТЕЙ
“Как же достичь правдивости? Правдивость начинается
С выполнения своих
Обязанностей перед людьми
И Богом. Человек должен выполнять свои
Обязанности перед близкими людьми,
Друзьями, сослуживцами и словом божьим. Это является ключом
К правдивости. Нежелание выполнять свой долг является ключом
К тому, чтобы начать обманывать.
Когда мы говорим неправду?
Когда не выполнили какой-то свой долг.”

ПРАВДИВОСТЬ – ДОРОГА В РАЙ
“Правдивость – дорога в рай.” (Чанакья-сутра). 
См. Усилия (всевозможные усилия); Покаяние – преданность правде

ПРАВДИВОСТЬ – ИСКУССТВО
“Правдивость означает,
Что человек должен выражать
Свои мысли в привлекательной форме,
Чтобы его речь оказывала
Благоприятное влияние. Нехорошо, прикрываясь
Правдолюбием, ходить и показывать пальцем на недостатки
Людей; святые никогда не одобрят
Такого поведения.
Истинный духовный учитель говорит правду так, что люди, слушая
Его, могут подняться на духовный уровень,
И этому искусству правдивости
Необходимо научиться.”

ПРАВДИВОСТЬ – ПРЯМОДУШИЕ
“Обманывать недопустимо.
По-настоящему ценятся
Только честные
Люди. Прямодушие – синоним вайшнавизма.
Слуги парамахамсы-вайшнава должны быть прямодушными.
Именно это качество делает их лучшими
Из брахманов.”

ПРАВДИВОСТЬ – СРЕДСТВО
“И правдивость есть
Лишь одно из средств,
Ведущих к познанию, одна лестница, –
Но не сама лестница.”
(«Злая мудрость» 52).

ПРАВДИВОСТЬ – ЧЕСТНОСТЬ
“Стремление говорить только правду именуется правдивостью.
Правдивые
Люди пользуются всеобщим уважением. Под честностью
Обычно понимают прямоту и искренность. Чем честнее
Человек, тем он более благочестив.”
 
ПРАВДОЛЮБИЕ – ВЫСШАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ
“Сын лучше, чем сотня жертвоприношений. Но правду следует предпочесть,
О царь, сотне сыновей.
Если положить на одну чашу весов честность, а на другую – тысячу
Самых богатых и дорогостоящих
Жертвоприношений ашвамедха, честность окажется много весомее.
Правдолюбие едва ли не выше, чем изучение всех Вед
И омовение во всех
Священных реках. Высшая добродетель – говорить правду, ибо нет
Ничего выше, чем правда. И нет
В этом мире ничего гнуснее, чем обман.
О царь,
Говорить правду –
Всё равно что быть рядом с Богом. Стремись к соединению с правдой!”
(М-б., 1.6).

ПРАВДОЛЮБИЕ – ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ
“В «Махабхарате» говорится: «Выкопать колодец,
Чтобы люди могли утолить жажду, – благое дело,
Но большее благочестие – это выкопать пруд. Ещё более благим делом
Считается воспитать благочестивого сына.
Но ценнее всего – быть правдивым.
Это ценнее, чем 200 благочестивых сыновей и 200 жертвоприношений
Ашвамедха»,т.е. 200 дорогостоящих и пышных жертвоприношений
Коня».”