Вопрошание-1

Жизнь неоднократно наказывала меня за привычку спрашивать. Но куда ж денешься, если умный добрый отец, отвечая терпеливо и разумно на все вопросы пятилетний почемучки, доказал, что именно спрашивание даёт наибольшее наслаждение в этой жизни, когда достойный собеседник может ответить по-настоящему. Ни в школе, ни в универе на соответствующих должностях не было тех людей, к которым можно было всегда и уверенно обращаться с вопросами. Хорошие профессора были, на вопросы отвечали, но более, чем один вопрос, лучше было не задавать. Не возникал постоянный поток, в котором один даёт замечательные ответы потому, что другой задаёт хорошие вопросы.
Не знаю, хороши ли мои вопросы, но я боюсь их потерять окончательно, ведь некоторые тетради уже ушли в макулатуру или в печку. Так, к примеру, мои вопросы к Зигмунду Фрейду уже никогда не станут частью мировой психологической культуры. Оказалось, что вопросы замечательно порождаются при первом знакомстве с материалом, а потом уже нет той свежести, и собственные представления забивают русло, по которому вы могли бы течь живые вопросы. Потому я записываю их сразу и храню, некоторым вопросам по 40 лет. И я их считаю большой ценностью, потому что каждый из них, как ветка сосны иголками, обрастает сиюминутными ответами, один другого лучше. Я не человек знания, мне готовые ответы в завершённой форме не интересны. Другое дело те ответы, из которых растут новые ветви вопросов.

Сейчас я просто повыдергиваю из тетради вопросы в таком виде и в таком порядке, каков там на сегодня есть, чтобы сделать это быстро.



33. Внутренний критик; как с ним общаться, чтобы себя не загнобить и пользу получить?

34. Когда четверть века откладываешь в публичное выступление, а потом взрыв - значит, способен?
Как относиться к двадцатипяти годам упущенного творчества?

35. Рифмы "предать - придать", "притворить - претворить" запрещены? Это вкусовщина или действительно провал?

36. Спитч перед чтением - что это может быть?
Говорить о себе? Что говорить, если за слабыми не идут, а хвастаться негоже?

37. Общение навязывает ограничивающие убеждения? Или всё-таки осеменяет, и тогда есть что вынашивать? Не слишком ли велика ответственность за общение во втором случае?

38. Как найти источник и авторитет в отношении ударений и особенно отклонений от них? Есть акценты общепринятые, а есть словарные, и что это за история, когда специалист заявляет, 70% населения говорит неправильно? Может, это он в словарь вставил причуду своей бабушки?
Почему дОгмат, а не догмАт? Почему оргАнный - это про оргАн, но и про Орган тоже оргАнный, хотя в Сеченовке настаивали на произношении Органный? Кому знать, как не специалистам? Почему смысловых различий (важнЫ и вАжны) описано в разы меньше, чем есть на самом деле? Почему в некоторых словах нет чёткости (Отбывший или отбЫвший, лОзунговый или лозунгОвый)?
Почему некоторые слова в словаре ударений за 100 лет так и не появились?
Что в целом творится в акцентологии, кто там правит бал?

39. Кто подскажет зону ближайшего развития? Кто обнаружит мою зону страха в поэзии? Друзья не справляются, саморефлексия уводит в сторону.

40. Зачем поэты взвывают, уничтожая смысловые акценты? "Догадайся, мол, сама"? Или вводят в транс? Или сами в него проваливаются? Или так пытаются за камуфлировать явную бессмыслицу?

41. Названия привлекают загадкой, темой, полузагадочной лексикой, чертовщинкой, модой,  гранью освоенного, случайным созвучием с душевной тревогой?