Второе пришествие и Страшный Суд

    Второе пришествие Иисуса Христа и Суд Божий: эсхатологическая перспектива

Второе пришествие Иисуса Христа и Суд Божий являются одними из ключевых тем христианской эсхатологии — учения о конечных судьбах мира и человечества. Эти события описываются в Новом Завете как кульминация истории спасения, когда Христос вернется на землю, чтобы завершить Божий замысел и установить Царство Божие.

     I. Библейские основания

1. Обещание Второго пришествия
   Сам Иисус Христос неоднократно говорил о Своем возвращении. В Евангелии от Иоанна (14:3) Он обещает: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». Также в Евангелии от Матфея (24:30) Христос описывает Свое возвращение: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».

2. Описание событий 

   В книге Откровения (Апокалипсис) Иоанна Богослова подробно описываются события, связанные с Вторым пришествием. Христос предстает как Победитель, который побеждает зло и устанавливает новое небо и новую землю (Откровение 21:1). Также упоминается воскресение мертвых и Страшный Суд, на котором каждый человек будет судим по своим делам (Откровение 20:12-13).

3. Признаки Второго пришествия

   В Евангелии от Матфея (24:3-14) Иисус перечисляет признаки, которые будут предшествовать Его возвращению: войны, голод, землетрясения, распространение лжепророков и охлаждение веры. Однако точное время пришествия остается неизвестным: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфея 24:36).

      II. Суд Божий

Суд Божий — это событие, которое последует за Вторым пришествием Христа. Согласно христианскому учению, все люди, как живые, так и умершие, предстанут перед Богом, чтобы дать отчет о своей жизни. Этот суд будет основан на делах, вере и отношении к Богу и ближним.

1. Воскресение мертвых

   Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам (15:52) говорит о воскресении мертвых: «Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся». Это означает, что все люди, независимо от времени их смерти, будут воскрешены для участия в Суде.

2. Разделение на праведных и грешных 

   В Евангелии от Матфея (25:31-46) Иисус описывает Суд как разделение овец (праведных) и козлов (грешных). Праведные наследуют Царство Божие, а грешные будут осуждены на вечное наказание.

3. Новое небо и новая земля

   После Суда Божия наступит новая эра — вечное Царство Божие, где не будет страданий, смерти и зла (Откровение 21:4). Это будет окончательное исполнение обетований Бога о спасении и восстановлении мира.

      III. Богословское значение

Второе пришествие и Суд Божий имеют глубокое богословское значение для христиан. Они напоминают о важности духовной готовности, покаяния и веры. Эти события также подчеркивают торжество Божьей справедливости и милосердия, а также надежду на вечную жизнь для верующих.

1. Надежда для верующих 

   Для христиан Второе пришествие — это источник надежды и утешения. Оно напоминает о том, что земные страдания временны, а вечная жизнь с Богом — это конечная цель.

2. Призыв к бдительности

   Иисус неоднократно призывает Своих последователей быть готовыми к Его возвращению: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Матфея 24:42).

3. Ответственность перед Богом

   Учение о Суде Божием напоминает о том, что каждый человек несет ответственность за свои поступки и выбор в жизни. Это побуждает к праведной жизни и заботе о ближних.


Второе пришествие Иисуса Христа и Суд Божий — это центральные события христианской эсхатологии, которые символизируют завершение истории спасения и установление вечного Царства Божия. Эти учения напоминают о важности веры, покаяния и готовности встретить Христа. Для христиан они являются источником надежды и вдохновения, а также призывом к ответственности перед Богом и ближними.