Сознание в спячку, познание враскорячку

Массе свойственны глупость и легкомыслие,
из-за которых она позволяет вести себя куда
угодно, завороженная сладостными звуками
красивых слов и (!) не способная проверить
разумом и познать подлинную суть вещей.1
Мишель де Монтень

Говорящей иллюстрацией к названию данной статьи очень органично смотрится картинка неизвестного автора с изображением группы людей – олицетворения толпы. Она, оставив за спиной настоящее солнце, плетется за главарем – демагогом, несущим плакат с рисунком солнца, намалеванном на нем. Лишь человек, бредущий последним, оглядываясь, взирает на настоящее солнце, но продолжает плестись вслед за быдлом к его суррогату на рисунке. Он, без сомнения, осознает где оригинал, а где подделка под нее, но, скорее всего, ему явно не хватает гражданского мужества пойти на абордаж с общественным мнением быдла, уверовавшего в пропагандистские бредни бесноватого главаря. Да и страшновато отрываться от толпы, ибо она по наущению главаря может и расправится с крамольником. Причина такого исхода заключается в том, что «Всякий, кто пытается выйти из общего стада, становиться общественным врагом» (Ф. Петрарка).

Ведь из опыта мировой истории с абсолютной достоверностью ведомо, что толпа всегда бывает возмущена поведением человека, смеющего иметь собственное мнение. Ее неприятие подобного рода людей вызвано тем, что они выбиваются из общего строя быдла-люда, воинствующего в деяниях зла, шествующего дорогой бездумья, лживости и лицемерия, слепой веры слову демагогов, фанатам заблуждений, гонений и жестокой травли тех, кто не разделяет идей, закаченных в общественное сознание пропагандой «власть имущих и власть хотящих». Особенно, выпукло и злобствующе это проявляется при остервенелой защите толпой своих политических и общественных кумиров, а также – партий, создавших режим жесткого отрицания истины, навязывания заблуждений и ошибок, стравливания народов своей страны и втравливания её в войну против других государств по соседству или за тридевять земель. В таком явно постыдном случае народ становится «стадом ( - ) массой людей, у которых один мозг на всех или вообще полное отсутствие мозга».2 

Таким же по сущности мощным ударом по характеристике толпы, чье сознание угодило в ловушку пропаганды «власть имущих и власть хотящих», является карикатура «Мозг» Юрия Кособукина. Ее с несомненным правом и моральным основанием можно считать памятником разнузданной безмозглости народов, посредством пропаганды и репрессий, введенных в искусственную кому бездумья. Доказательством этого аспекта являются мозги на карикатуре, которые изображены не в черепе, а на жирной жопе… Подобный расклад находится в явном противоречии с изречением неизвестного автора, которое гласит: «Всегда думай башкой, а не пятой точкой».3

Почему же с тех пор как шесть тыс. лет назад возникли государства подавляющая человеческая масса имеет не мыслящий разум, а только убогий ретранслятор лживой и лицемерной государственной пропаганды, которую «власть имущие и власть хотящие» зловонными потоками изливают в общественное сознание своих и чужих народов?! Это соображение касается любого государства на Западе либо Востоке – демократического или авторитарного, вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности его граждан. Нужно еще раз заострить внимание на таком горестном вопросе: «Почему подавляющее большинство людей в мире отказывается следовать по стезе истины?..» Потому что оно попадает в ловушку индивидуального и общественного бездумья, когда «Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, а в сознание приходят медленно и по одиночке».4

Как свидетельствуют мировая история, отсутствие у подавляющего большинства людей желания мыслить и отсутствие навыков к самостоятельному поиску истины есть начало всех бедствий, горестей, страданий, угнетения, междоусобиц и войн. Но истории урок – народам не впрок. Потому бездумье, как эстафетная палочка первопричины зла, передается от поколения к поколению, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие. И потому из сей зловонно «благодатной» почвы непрестанно - раз за разом, произрастает зло, говорящими образами и смыслами описанное поэтессой Ларисой Чех:

Нас бьют, а мы не протестуем,
И в каждодневной суете
Мы не живем, а существуем
В стране, распятой на кресте!5

Тягостный вывод о причине зла, царящего в массе людской, начертан потоками крови и слез, «чернилами» горестей, бедствий и страданий в Священных Писаниях и в мировой истории. Они неоднократно продемонстрировали, что большинство людей на земле явно на ножах с правдой и добром и в ладах с кривдой и злом. Эта подавляющая масса сама опутала себя цепями зла и заточила себя в темницу злочинства. Ведь истины Священных Писаний повсюду и всегда в мировой истории подвергались беспощадному распятию на кресте нечестивости, бесчинствующей аморальности, позорного бездумья и жалких страстей, безумствующих во зле либо безмолвствующих в равнодушии масс людей, обращенных в быдло-люд. Заклинания алчности, лживости, двуличия, гордыни, подлости и вероломства, извергаемые «власть имущими и власть хотящими», всегда в истории затмевали Истины Веры в Господа, наставления и предостережения Истории, а также назидания Высокой литературы и искусства.6 

И к этому планетарному злу сопричастны даже те, кто, сами не совершая ни зла, ни добра, ни злодеяний, ни благодеяний, своим постыдным молчанием, политической пассивностью, мошной, отказом от различения лжи и истины, добра и зла, которое им преподносят злочинцы из скопища «власть имущих и власть хотящих». Ведь именно они предоставляют им право и волю угнетать людей, лгать им, вводя их в заблуждения, творить сонм злодеяний, развязывать и вести войны. Вот так, веками, очень наглядно и кроваво подтверждается правота Будды, который сказал: «Направляй свои мысли куда следует, иначе они направят тебя, куда не следует…»

Как уже отмечалось выше, следование большинства людей за злом приводит к разнузданному гнету и чудовищно кровавым последствиям, фундаментальной основой которых является аморальное бездумье, т.е. наличие у любого общества не мыслящего разума, а попугайствующего ума, безмозгло, т.е. тупо повторяющего пропагандистские бредни. Поэтическое видение данной проблемы последствий бездумья представлено в едко издевательской форме в следующем четверостишии:

Когда сбивается народ в баранье стадо,
Идет за пастухом под свист бича и крик,
Сметая на пути до пастбища преграды,
Отменный из него получится шашлык.7

Именно такое состояние общественного сознания, охваченного комой бездумья, предопределяет неспособность любого общества к самостоятельному поиску истины. Всеобъемлющие ответы на эти животрепещущие вопросы великое множество раз даны мировой историей, философией, литературой и искусством. Так, подобный ответ был еще в XVI в. дан М. де Монтенем, цитата которого вынесена в эпиграф. Спустя три века после него французский ученый Густав Лебон, исследовавший «Психологию толпы» в одноименной книге, в 1895 г. привел такие достаточно показательные характеристики общественного восприятия реальности любым народом, независимо от политического строя его государства – демократии или авторитаризма, расположенного на Западе или Востоке, а также конфессии его граждан.8

Психолог и социолог Г. Лебон, исследуя эту самую болезненно животрепещущую проблему психологии толпы высказал такие жесткие, нелицеприятные и даже весьма оскорбительные оценки общественному сознанию любых народов на планете, с учетом вышеуказанных признаков обществ, в которых они проживают.

«Толпа никогда не стремиться к правде. Она отворачивается от очевидностей, не нравящиеся ей, и (!) предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение прельщает ее».

«Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем. Кто же стремится образумить ее, тот всегда будет ее жертвой».9 

Самое действенное средство, оберег от превращения личности и народа в быдло, сбережения его от скатывания в клоаку безнравственного бездумья, алчности, гордыни, лживости, двуличия и паскудства, исцеления от вышеописанной общественной заразы в поэтической форме преподнес некто Серж Ваковски, который «подводит» итог моим блужданиям в дебрях этой темы:

Когда толпа скандирует: «Убей!» -
Убей без промедления
В себе
Родство
С толпой.

Хамзат Фаргиев

8 февраля 2025

Примечания

1. Мишель де Монтень (1533 – 1592) – французский писатель и философ эпохи Возрождения.
2. Анатолий Шарий - украинский журналист и видеоблогер.
3. Данную карикатуру можно найти в сети, указав ее автора и название.
4. Чарльз Маккей (1814 – 1889) - шотландский поэт.

5. Л. Чех. «В стране, распятой на кресте». - http://stihi.ru/2025/02/01/299
6. Священные Писания о следовании большинства за злом:
а) «Не следуй за БОЛЬШИНСТВОМ на зло...» (Исход, 23 : 2);
б) «Широки врата... ведущие в погибель, и МНОГИЕ идут ими». (Ев. от Мф., 7 : 13);
в) «Если станешь повиноваться БОЛЬШИНСТВУ тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют лишь предположениям и только измышляют» (Коран, 6 : 116).
г) «Он {пророк Мухаммад – (САС)} принес им истину, но БОЛЬШИНСТВО из них не любят ее» (Коран, 23 : 70).

7. Э. А. Севрус (настоящая фамилия - Борохов, род. в 1948) - русский писатель.
8. Густав Лебон (1841 - 1931) – французский психолог и социолог, автор книги «Психология толпы», написанной в 1895 г.

9. Такие или некоторые другие аспекты данной темы рассмотрены в сл. статьях:
а) «Поиск правды не входит в замыслы пропаганды». –
https://proza.ru/2023/08/28/776
б) «Двойные стандарты - к шабашу подлости и жестокости». –
https://proza.ru/2024/08/04/1484
в) «Добро - от истины, а зло - от агит-брехни». - https://proza.ru/2024/08/02/1589
г) «Кто за худом пойдет, тот добра не найдет». - https://proza.ru/2024/05/22/882
д) «Исламофоб - Душегубства оплот». - https://proza.ru/2024/09/01/1042
е) «Душегубство и грабёж - дикарства антураж» https://proza.ru/2025/01/16/1798