Имеет кто стремление
К чистоте души своей,
И видит Воскресение
Сквозь вереницу дней,
Тот Ангельской природе,
В мыслительной свободе,
Причастен лишь сильней.
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Передавая теперь учение
об образе воскресения, он
показывает, что, состоящие
из безсмертной души
и смертного тела, мы
смешаны. Являющаяся
сущностью души жизнь,
говорит он, меньше жизни
ангельских существ, потому он
называет ее «ангеловидной»,
а не ангельской, — как
не по–настоящему ангельскую,
но только похожую, и говорит,
что мы лишь отчасти являемся
словесными душами, поскольку
в целом состоим из души и тела.
[Максим Исповедник]
Ангеловидность
© Copyright: Андреас Харф, 2025
Свидетельство о публикации №125020805256
Свидетельство о публикации №125020805256
Рецензии
Благодарю за Ваши мысли.
Наши души и ангелы, они из одного источника появляются?
Человек - это душа, воплощенная в тело. То есть душа существует до воплощения и отделяется после смерти.
Ангел это возможно тоже душа, воплощенная в эфирное тело. Ангелы могут общаться с людьми своими душами.
Удивительное состояние, я смогла соприкоснуться с ангелом через мысль.
С уважением, Наталья.
Булатова Наталья Михайловна Ната 08.02.2025 20:57 • Заявить о нарушении
Наши души и ангелы, они из одного источника появляются?
Человек - это душа, воплощенная в тело. То есть душа существует до воплощения и отделяется после смерти.
Ангел это возможно тоже душа, воплощенная в эфирное тело. Ангелы могут общаться с людьми своими душами.
Удивительное состояние, я смогла соприкоснуться с ангелом через мысль.
С уважением, Наталья.
Булатова Наталья Михайловна Ната 08.02.2025 20:57 • Заявить о нарушении
Наталья, спасибо большое
за интересную рецензию!
Все Ангелы сотворены добрыми до сотворения
видимого мира. Охраняя людей, Ангелы в то же
время не остаются на земле все
время, но посещают Небеса и видят
«лице Отца Небесного» (Мф. 18:10);
число Ангелов не изменяется, поскольку
они не размножаются (Мф.22:30),
сколько Господь их сотворил
при начале мира, столько их и
останется до конца истории.
Глубокой важности вопроса о происхождении души человеческой вполне соответствует крайняя трудность его разрешения. Не находя для себя надлежащего уяснения ни в данных человеческого опыта, ни в самом Св. Писании, вопроса о происхождении души человеческой всегда был признаваем, одним из самых трудных и неудоборазрешимых вопросов в области библейского учения о человеке. «Вот стар уж я», говорит бл. Августин, «а и теперь также не понимаю тайны происхождения души, как не понимал и в юности». Не даром поэтому некоторые из святых отцов церкви относили этот вопрос к разряду совершенно неразрешимых для разума и ведомых одному Богу тайн, о которых человек может только судить гадательно и предположительно.
С теплом, Андреас.
Андреас Харф 08.02.2025 21:24 Заявить о нарушении
за интересную рецензию!
Все Ангелы сотворены добрыми до сотворения
видимого мира. Охраняя людей, Ангелы в то же
время не остаются на земле все
время, но посещают Небеса и видят
«лице Отца Небесного» (Мф. 18:10);
число Ангелов не изменяется, поскольку
они не размножаются (Мф.22:30),
сколько Господь их сотворил
при начале мира, столько их и
останется до конца истории.
Глубокой важности вопроса о происхождении души человеческой вполне соответствует крайняя трудность его разрешения. Не находя для себя надлежащего уяснения ни в данных человеческого опыта, ни в самом Св. Писании, вопроса о происхождении души человеческой всегда был признаваем, одним из самых трудных и неудоборазрешимых вопросов в области библейского учения о человеке. «Вот стар уж я», говорит бл. Августин, «а и теперь также не понимаю тайны происхождения души, как не понимал и в юности». Не даром поэтому некоторые из святых отцов церкви относили этот вопрос к разряду совершенно неразрешимых для разума и ведомых одному Богу тайн, о которых человек может только судить гадательно и предположительно.
С теплом, Андреас.
Андреас Харф 08.02.2025 21:24 Заявить о нарушении